二、催眠的重要術(shù)語(yǔ)

（一）意識(shí)變異狀態(tài)

這是一些科學(xué)工作者和大部分臨床催眠師應(yīng)用的術(shù)語(yǔ)，指由催眠導(dǎo)致的不同于覺醒和睡眠的一種狀態(tài)。

“變異狀態(tài)”（altered state）這個(gè)術(shù)語(yǔ)在學(xué)術(shù)界有些爭(zhēng)議。例如，金伯格（Zinberg）反對(duì)使用“altered”這個(gè)詞，他認(rèn)為這個(gè)詞的含義代表了偏離正常的一種狀態(tài)。金伯格更傾向于使用“alternate”（“替換”或“替代”）這個(gè)詞，因?yàn)樗逦乇砻髁恕耙庾R(shí)的不同狀態(tài)因不同的原因出現(xiàn)在不同的時(shí)候，沒有哪一種狀態(tài)可以當(dāng)作標(biāo)準(zhǔn)”。從這個(gè)角度來看，我們通常的意識(shí)狀態(tài)也可以簡(jiǎn)單地歸為“替換”或“替代”（alternate）狀態(tài)的一種類型。不管怎樣選擇術(shù)語(yǔ)，都表明我們通常的意識(shí)狀態(tài)并不代表意識(shí)的一般標(biāo)準(zhǔn)。我們?cè)谇逍褷顟B(tài)（一般意識(shí)狀態(tài)）下經(jīng)歷的很多現(xiàn)象都是常見的，但是就因?yàn)槲覀儗?duì)它們過于熟悉，就沒把它們也當(dāng)作一種輪換狀態(tài)。金伯格的“alternate”概念明確地表明催眠與一般意識(shí)狀態(tài)的交替性與可逆性，催眠受術(shù)者甚至能夠經(jīng)常意識(shí)到自己清醒的意識(shí)有中斷。

“意識(shí)變異狀態(tài)”這個(gè)概念過于簡(jiǎn)單且不易測(cè)量，因此它難以被心理學(xué)家們接受。另外，絕大部分科學(xué)工作者確信，催眠的本質(zhì)以及什么是可以應(yīng)用催眠達(dá)到的目標(biāo)是無法用“狀態(tài)”這一術(shù)語(yǔ)來簡(jiǎn)單解釋的。

（二）暗示

暗示是用直接或間接的含蓄方法，對(duì)自己或他人產(chǎn)生影響的過程。不自覺地、下意識(shí)地受了自己、別人或環(huán)境的影響，即稱受了暗示。受自己影響叫自我暗示，受別人影響叫他人暗示，受環(huán)境影響叫情境暗示。杯弓蛇影、望梅止渴就是心理暗示作用的典型表現(xiàn)。

暗示避開了意識(shí)的看守人——批判性，經(jīng)由非理性知覺通道進(jìn)入人的內(nèi)心世界，從而可以迅速有效地對(duì)人產(chǎn)生影響。

暗示種類的劃分方法很多：可以是直接的，也可以是隱喻（間接）的；可以是語(yǔ)言的，也可以是行為（非語(yǔ)言的）的；可以是無意的，也可以是有意的；可以是積極的，也可以是消極的。暗示可以影響人的情緒和行為，甚至讓生理發(fā)生改變，因此能影響人的健康。積極的心理暗示有助于人保持愉快的情緒，有助于事業(yè)的成功和生活的幸福。

醫(yī)藥研究中將病人隨機(jī)分組，做安慰劑雙盲對(duì)比實(shí)驗(yàn)，就是考察暗示對(duì)治療效果的影響。

自20世紀(jì)20年代起，歐美國(guó)家興起對(duì)暗示研究的熱潮，不但出版很多書籍，甚至有人開了自我暗示診所。巴甫洛夫認(rèn)為，暗示的力量非常強(qiáng)大。

日本九州大學(xué)心理醫(yī)學(xué)權(quán)威池見西次郎教授和中川俊二博士對(duì)暗示的影響做了系統(tǒng)的實(shí)驗(yàn)研究。他們拿一杯水對(duì)于患有漆瘡的人暗示道：“這是野漆樹的汁液。”同時(shí)將水涂在患者的腕部，隔不久在腕部組織上真的形成明顯的皮膚炎。

在藤本上雄先生所著的《催眠術(shù)》一書中還記載了這么一件趣事：

他的一個(gè)同學(xué)，有一年開車去瑞士旅行，車行至山中時(shí)感到口渴難耐，就在路邊秀麗而清澈見底的湖中用手捧水喝。喝完水后，偶然一看，在告示牌上用法文寫著什么。他不懂法文，但看到上面寫的詞中有一個(gè)詞為“poisson”，與英文中的詞“poison”（毒）很相似，他就以為這個(gè)告示牌上一定是寫著“此湖水有毒，不能飲用”的字樣。于是心情驟然變壞，整個(gè)人都覺得不對(duì)勁，頭暈眼花，臉色蒼白，直冒冷汗，嘔吐不已。好不容易來到了附近的一家旅館。他立刻懇求旅館老板去請(qǐng)醫(yī)生，并向他敘述了喝過附近湖水的事。老板聽了這番話，哈哈大笑起來，說那是不準(zhǔn)捕魚的告示，法文中的“poisson”一詞是“魚”，比英語(yǔ)的“毒”（poison）一詞多一個(gè)s。聽完老板的說明，他的病馬上就好了。

（轉(zhuǎn)引自：邰啟揚(yáng)，吳承紅.催眠術(shù)治療手記.北京：社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2007.）

生活中暗示對(duì)人的影響確實(shí)很大。比如，大家都說你氣色不好，你就真的會(huì)感覺不舒服；你躺在床上想：“今晚可別失眠”，越努力想入睡，就越睡不著；你剛學(xué)會(huì)騎自行車，越擔(dān)心撞到前面的樹或行人，越可能撞上；同樣一尺寬的長(zhǎng)木板，放在地上人人都能平安走過去，架在高空就有人會(huì)擔(dān)心跌落而失足；經(jīng)常被人罵“你真笨”的孩子，可能認(rèn)為自己笨而放棄學(xué)習(xí)，從而真的變笨；相信“左眼跳福右眼跳禍”，就可能因心神不寧而真的發(fā)生車禍。這實(shí)際上就是心理學(xué)中的“預(yù)言的自我實(shí)現(xiàn)”，也有人把這種消極暗示的影響稱作逆效應(yīng)定律。

有人稱催眠術(shù)為暗示術(shù)，暗示是催眠術(shù)的生命。暗示的本質(zhì)是自我暗示，臨床發(fā)現(xiàn)，那些身患疾病、求醫(yī)心切的人，更易接受暗示，因而更容易進(jìn)入催眠狀態(tài)。

在催眠中的暗示是指用語(yǔ)言和非語(yǔ)言的刺激誘導(dǎo)受術(shù)者自動(dòng)、無須努力以及不加批判、不予抵抗地按照催眠師的指令去想象和行動(dòng)。暗示效果具有累加性，經(jīng)過多次反復(fù)，可使人對(duì)某種暗示的反應(yīng)越來越敏感。

不但唯有透過暗示才能進(jìn)入催眠狀態(tài)，而且催眠中的各種動(dòng)作完全受到暗示所左右，至于解除催眠更非借助暗示作用不可。

暗示是操縱潛意識(shí)的最佳途徑之一。催眠治療通常就是用積極心理暗示取代消極心理暗示，從而使受術(shù)者的生理、心理和行為發(fā)生改變。

（三）受暗示性

接受暗示是人類與生俱來的能力，也是催眠成功的前提。

受暗示性的高低是人的一種個(gè)性特點(diǎn)，指的是個(gè)體對(duì)暗示的反應(yīng)能力。受暗示性雖有個(gè)別差異，但每個(gè)人都或多或少對(duì)暗示有感應(yīng)性。

受暗示性高并不意味個(gè)體意志薄弱，它與個(gè)體運(yùn)用想象的能力有關(guān)，許多偉人通常也對(duì)暗示很敏感。受暗示性低也不意味著完全不能被催眠，因?yàn)榇呙吣茉鰪?qiáng)人的受暗示性。受暗示性的高低能影響進(jìn)入催眠狀態(tài)的難易，影響催眠的深度和效果。研究表明，經(jīng)暗示而能進(jìn)入深度催眠狀態(tài)的人不足30%。

從眾心理可影響受暗示性，集體催眠的驚人效果就是明證。

有人將受暗示性高和容易上當(dāng)受騙混為一談，這是一種誤解。如果人無暗示感應(yīng)性，學(xué)習(xí)就會(huì)成為一件難事。

人類不但具有本能的受暗示性，同時(shí)也有反暗示性，即對(duì)暗示具有認(rèn)知防線、情感防線和倫理防線。暗示能否奏效，取決于能否克服這些防線的阻礙。

（四）催眠感受性

這是實(shí)驗(yàn)催眠學(xué)家們提出的概念，指通過量表和測(cè)試評(píng)估出的個(gè)體對(duì)暗示的敏感性或易感性，即經(jīng)過標(biāo)準(zhǔn)化的催眠誘導(dǎo)程序，受術(shù)者通過標(biāo)準(zhǔn)測(cè)試項(xiàng)目的多少和對(duì)標(biāo)準(zhǔn)方法做出反應(yīng)的多少，被分為高、中、低敏感性三種。

在催眠感受性量表中，催眠誘導(dǎo)的標(biāo)準(zhǔn)程序是有效催眠的操作樣本。雖然催眠有多種誘導(dǎo)方法，但這個(gè)測(cè)量感受性的方法要求催眠誘導(dǎo)采用標(biāo)準(zhǔn)的程序，遵照量表中的暗示和指導(dǎo)語(yǔ)進(jìn)行操作。

催眠感受性在統(tǒng)計(jì)曲線上呈正態(tài)分布。感受性極高和極低的人均為少數(shù)，大部分人有中度敏感性，在醫(yī)學(xué)、口腔或心理治療中能有效利用催眠達(dá)到治療目的；低敏感者需經(jīng)過訓(xùn)練，方能采用催眠解決相應(yīng)問題；許多臨床催眠治療并非只有高度敏感的個(gè)體才能奏效。

許多人對(duì)催眠易感者的人格特質(zhì)感興趣，但研究結(jié)果令人失望，只發(fā)現(xiàn)催眠敏感性與個(gè)人的想象能力有關(guān)。

研究表明，同一個(gè)人對(duì)不同暗示指令（聽覺、視覺、嗅覺、味覺、觸覺、動(dòng)覺等）的感受性也會(huì)有不同，所以在催眠時(shí)要盡量使用受術(shù)者敏感的指令。

（五）體驗(yàn)性專注

體驗(yàn)性專注指的是，在催眠狀態(tài)中受術(shù)者的注意力完全沉浸在某一特定情境中，并持續(xù)一段時(shí)間。

人在清醒狀態(tài)時(shí)，由于各種外界刺激的不斷干擾，注意力很難集中。而在催眠時(shí)，受術(shù)者往往意識(shí)不到無關(guān)刺激，即使意識(shí)到了通常也不會(huì)分心去注意它們。

（六）意動(dòng)反應(yīng)

意動(dòng)反應(yīng)亦稱念動(dòng)反應(yīng)，是指通過意念的暗示，使身體某部分不自覺地做出某種動(dòng)作或改變，此時(shí)個(gè)體經(jīng)歷的是無須意識(shí)努力的非自主的反應(yīng)。大多數(shù)導(dǎo)入催眠的程序都是基于意念動(dòng)力學(xué)的原理，即意念可以不受意識(shí)過程的控制而獨(dú)立地轉(zhuǎn)變成動(dòng)力。因此，認(rèn)識(shí)這種反應(yīng)是理解催眠的關(guān)鍵。

例如，閉上眼睛想象手上重物增減使手臂下降或上升，這既是一種測(cè)量催眠感受性的方法，也是受術(shù)者進(jìn)入了催眠狀態(tài)的標(biāo)志。

意動(dòng)反應(yīng)是許多常規(guī)標(biāo)準(zhǔn)的催眠反應(yīng)中的重要組成部分，而且大量的內(nèi)部過程從傳統(tǒng)的意義上講與催眠狀態(tài)密切相關(guān)。

（七）解離

解離是指意念系統(tǒng)從正常的人格中分離出來，下意識(shí)地而不是有意識(shí)地執(zhí)行認(rèn)知功能的一種心理過程和狀態(tài)。

在催眠狀態(tài)下，個(gè)體可以完全與當(dāng)下現(xiàn)實(shí)分離并轉(zhuǎn)移到所選擇的時(shí)空背景中去。比如，可以在主觀上將年齡退行到過去或者進(jìn)入未來；可以扭曲時(shí)間，像體驗(yàn)一小時(shí)那樣去體驗(yàn)一分鐘（時(shí)間延長(zhǎng)），也可以像體驗(yàn)一分鐘那樣去體驗(yàn)一小時(shí)（時(shí)間壓縮）；可以產(chǎn)生出對(duì)根本不存在的東西的幻覺，也可以對(duì)實(shí)際存在的東西視而不見、聽而不聞。

這種催眠狀態(tài)下的解離現(xiàn)象，與某些精神疾病的癥狀十分相似。但在解離狀態(tài)下時(shí)空關(guān)系的靈活性，卻蘊(yùn)含著巨大的治療價(jià)值，使人們能夠重新建構(gòu)和認(rèn)識(shí)過去，改變當(dāng)前觀點(diǎn)和對(duì)未來的信念，從而解開在清醒狀態(tài)下捆綁人的各種元素，消除痛苦體驗(yàn)。