提筆之前，我覺得匈奴真該好好感謝中原。作為一個沒有文字的游牧帝國，能夠完整地留下自己的帝王世系，甚至留下自己英雄的名字，也算是沒有在歷史舞臺上白走一遭。相比在美洲殺了兩千年牛還沒有見識過文明的蘇族人，他們遇上中原實在是幸運而又不幸。

之前的事情，估計沒幾個人能知道了，《史記》《漢書》什么的也是閃爍其辭，又說是堯舜時期就有了山戎、葷粥，又說匈奴先祖是夏桀的兒子。我們就從能說清楚的頭曼單于被揍說起吧。

這天，秦始皇還沉浸在江山一統(tǒng)的勝利中，一個占卜的，突然求見。兩人見面，占卜的就說了一句：“亡中國者，胡人也。”

至少按照記載，始皇帝吃了一驚，因為這個占卜的自己深信不疑，還拿著一部叫《錄圖書》的預言書。于是一場遠征開始了，蒙恬帶著三十萬人一路推進到河套深處，將此地的匈奴擊退，兩年后，七十萬人的工程隊進入北疆，將戰(zhàn)國時期秦國、趙國、燕國的長城進行大規(guī)模的增補，終于連成一片。

關于這次戰(zhàn)爭的經過，歷史記載少之又少，最多一句“卻匈奴七百里，使胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報怨”。可以確定的是，當時的匈奴被揍得不輕。

看到這里，如果您以為匈奴是躺著中槍，無緣無故遭到侵略，那您可就錯了。當時的匈奴沒有手工業(yè)、農業(yè)，商業(yè)也就是個萌芽狀態(tài)，只要發(fā)現一個邊城的繁華，看到那些琳瑯滿目的商品什么的，頓時就羨慕嫉妒恨了，怎么辦？一個字——搶。當年的趙國深受其害，趙王派李牧鎮(zhèn)守北方。在驕兵之計和強大的士氣下，匈奴被趙軍擊潰，趙國邊境好歹穩(wěn)了一陣子。此后的趙國才有能力動員四十萬人進行長平會戰(zhàn)，雖然以失敗告終，但是這個動員能力還是足以在七雄之中小小地自吹自擂一下子的。

所以，可能這種迷信活動只是秦始皇發(fā)動戰(zhàn)爭的一個由頭，頂多算原因之一。真正的原因，是想解除這個不穩(wěn)定因素，最起碼緩解一下吧。有人天天從你家圍墻邊上的洞里跑進來偷東西你受得了？

接連被揍，還失去了河套地區(qū)的匈奴單于頭曼按理應該痛定思痛，何況東邊的東胡，西邊的大月氏也是極其強盛，匈奴可以說是到處受氣。剛剛被秦揍得滿地找牙，頭曼單于又開始打起月氏的主意。我們的故事，也正式拉開序幕了。

頭曼單于打月氏，是為了自己的兩個兒子。當時，大兒子冒頓在月氏國當人質，頭曼單于就是想借月氏的手，把冒頓殺了，好讓小兒子繼位。在準備不充分的情況下，戰(zhàn)爭貌似要爆發(fā)了，頭曼單于的軍隊向月氏國進發(fā)了。可是冒頓的消息出人意料地靈通，立即上演了“竇爾墩盜御馬”，搶了月氏國王的御馬，馬不停蹄地回到了匈奴。我相信月氏國必然是嚇尿了，人質沒了，仗非打不可了。結果頭曼單于看到兒子騎著駿馬出現在自己面前，竟然收兵了，為了象征性地表彰冒頓的勇敢，冒頓還有了屬于自己的一萬騎兵部隊。

頭曼單于的頭腦就是這么簡單，這樣一來，所有人都知道了他征伐月氏的意圖，包括冒頓。就算不能確定，也能猜個八九不離十啊。冒頓的聰明遠在頭曼單于之上，單于的位置，他是要定了。

在當時的匈奴，馬鞍沒有普及，馬鐙沒有發(fā)明，馬上格斗的難度系數太大，所以弓箭是匈奴騎兵最重要的兵器，騎射是他們制勝的法寶。當時，匈奴人與中原一樣，擁有了早期角弓的制作技術。我本人是個弓箭發(fā)燒友，沒事射射箭，對弓箭還算了解。記得當初課本對角弓的解釋是：用牛角做裝飾的弓。我差點沒把晚飯噴出來。用現在的話說，角弓是一種層壓工藝，用竹或者彈性較好的木材做成胎，也就是骨架，在骨架弓弦一側粘合上經過精細打磨的牛角片，外側鋪上牛筋。這樣可以讓每種材料揚長避短，成為一種復合材料，發(fā)揮最大的效能，達到當時世界上最快的箭速。匈奴人還在此基礎上發(fā)明了硬弓梢，利用弓末端的木質延伸，在不加大牛角牛筋長度的基礎上，增加弓的長度，讓弓可以拉得更開，儲蓄更多的勢能，用更長更重的箭來達到極大的穿透性。

直到今天，匈牙利的傳統(tǒng)弓仍保留了匈奴弓的造型，匈牙利人的騎射功夫依然是天下第一。12世紀，橫行歐洲戰(zhàn)場的英格蘭長弓還是木單體，傻大黑粗。現在網上很多人盲目崇洋，看了幾部歐美大片以為英格蘭長弓真的天下無敵。英格蘭長弓名聲雖然響，呵呵，根據我玩弓多年的經驗，這種竹木單體還是直拉的破棍子，同樣的箭重下，一百多磅英長的初速頂多抵得上層壓反曲的七十多磅，無論是性能還是工藝，絕對不是一個檔次。

歪樓了，總之冒頓不知從哪兒得來的啟發(fā)，利用角弓箭速的優(yōu)勢，他發(fā)明了鳴鏑——我們后世稱之為響箭。因為箭的速度快，射出去之后，前段的孔中會灌進去空氣，空氣在這種特殊箭頭的空腔里震動、共鳴，發(fā)出巨大的響聲。當時的鳴鏑箭頭應該是牛角做的，響聲很大。

他對手下的一萬弓騎兵說：“我的響箭射向哪里，你們就也給我往哪里射，不射的，斬首！”于是天天拿些阿貓阿狗野生動物啥的搞搞實彈演習，稍微遲疑的說不定就得掉腦袋。訓練一段時間，成績斐然。一天，冒頓突然朝著自己的戰(zhàn)馬射了一鳴鏑，哎喲喂，匈奴勇士們傻眼了，硬著頭皮把這匹馬射死了，沒跟著射的立馬就被拉去砍頭了。又過了幾天，冒頓將鳴鏑突然射向了自己的老婆！這下勇士們硬著頭皮又把這個可憐的女人射死了。日復一日，這些勇士已經形成了條件反射，聽到鳴鏑不由自主地就搭弓放箭了。

這一天，頭曼單于帶著冒頓一起狩獵，結果冒頓一支鳴鏑射向頭曼單于，他的幾個隨從可能想都沒想，拉弓開射……冒頓的小伙伴們都驚呆了，他自己應該很淡定，最多也只是高興而已。無論如何，這時候的冒頓還是指定的繼承人，加上本身的威望，他理所當然地成為了匈奴的單于。

如果我們承認這個匈奴的故事是史實，先殺愛馬，再殺老婆，再殺老爹這個順序是真實的，那么就會發(fā)現，當時的胡人好像對馬和女人尤其過不去，試探人心，都拿這兩樣開涮。冒頓即位之初，東胡勢力強大，聽說頭曼單于被冒頓殺了，便派人向匈奴索要頭曼單于的寶馬。冒頓當即表示，這個好說，給你了！沒多長時間，東胡的使者又說他們頭子要單于的女人。這個得說下，匈奴人的風俗很野蠻，女人就是財產，冒頓繼承了單于位，連他爹的老婆一并繼承了，除了他親娘，剩下的繼續(xù)做他的老婆。話雖如此，把自己老婆送給別人，就算是妾，總歸是屈辱的，但是冒頓充分發(fā)揚了“忍者神龜”的精神，照樣爽快地答應了。

東胡君主嘗到了甜頭，又派出使者向冒頓要匈奴與東胡接壤的那一千里牧場。正估摸著這塊肥肉什么時候到手，匈奴的騎兵打過來了，東胡沒有防備，就這么被吞并了。原來，這次冒頓不僅嚴詞拒絕，還殺了所有的東胡來使，不宣而戰(zhàn)殺了過去。之后，因為冒頓曾經在月氏國當過人質，對月氏國虛實了然于胸，匈奴又輕而易舉地打敗了月氏。

上面的這些故事，也許在我們看來總是怪怪的，除了冒頓，剩下的好像都是傻子，什么頭曼單于啦，什么東胡君主啦。但是我相信這是真實的情況，沒有歷史可以借鑒，很多簡單的權謀，只要你第一個想到，你就是贏家。這就好比夏代的少康王打敗寒浞復位，少康的封地才“一成”，也就是方圓十里。奴隸“一旅”，也就是五百人，結果就因為第一次使用間諜，這五百人就成了復國元勛了，這五百人或許還有男有女，有老有少，能湊得出兩百去打仗估計都謝天謝地了。當然，當時的中原能湊個幾百人打仗也算是大會戰(zhàn)了，一直到幾百年后的商代武丁王時期，能湊個一萬人討伐一個蠻族，甲骨文都得大書特書，算得上舉國之力了。堯舜時期的那次洪水，至少讓人口少了十分之九，夏商時期的中國人口還是不多，國力還是相對弱的。當然，跟同時代的希臘相比，算是半斤對八兩。

話題扯遠了，中原的發(fā)展下一章再說，我們言歸正傳，再說匈奴。如果只有對東胡、月氏戰(zhàn)爭的勝利，匈奴也會崛起，但是仍沒有與中原一較高下的資本，這一點，幾十年后的匈奴謀臣中行說曾經一針見血地指出，匈奴的人口不及漢的一個郡。但是人口劣勢是匈奴一直面對的問題，何況中原也一直存在“馬口”劣勢。在冒頓即位之初，問題遠遠不止人口那么簡單。在當時，匈奴人自幼練習騎射，兒童用短弓，騎著羊，捕捉土撥鼠和鳥一類的獵物，青少年捕獵狐貍兔子一類稍微大點的，長大之后騎馬，用戰(zhàn)弓，佩戴刀劍，游牧之余，對中原和其他地方的文明世界（比如西域）進行擄掠，也在草原上進行一些圍獵活動。他們分為各個聚落，集結成一些零散的軍民合一的組織，統(tǒng)一進行對農耕世界的掠奪和戰(zhàn)爭，每次對中原或者西域的襲擾戰(zhàn)勝利之后，都會攜帶大量的戰(zhàn)利品回到游牧聚居點，論功行賞，一家分一點。好吧，確實是個彪悍的民族，但是，絕對不是一個勇敢的民族。勝利了大家分戰(zhàn)利品，如果敗了呢，大家就會散伙各自逃命——這就是為什么蒙恬能一戰(zhàn)而退匈奴七百里！在匈奴人眼中，多見利益，罕見勝利的喜悅和失敗的恥辱，擄掠、殘殺和奴役俘虜只是生活的一部分，就像放牛宰羊一樣。

正因為這種惡劣的習性，匈奴人重視青壯年，輕視老弱病殘，當然這也是環(huán)境惡劣逼出來的。青壯年吃完了，老年人再去吃剩飯，甚至在危急時刻，青壯年會放棄老弱獨自逃跑而不以為恥（后世的成吉思汗任由妻子被俘虜而逃脫，也是這種思想作祟）。這幾種思潮和風俗，對于一個民族來說是要命的。

首先，各個聚落之間不是個有效的整體，看似強大的匈奴缺乏統(tǒng)一的指揮，只不過是一盤散沙，只要中原集結兵力，要么誘敵深入，要么步步為營，一戰(zhàn)可勝。西周和東周列國幾次對北方游牧民族的戰(zhàn)爭，幾乎都是這兩種打法。

其次，只要中原一勝，匈奴的聚落就會散伙逃命，不僅失去大量的牧場，組織下一次的戰(zhàn)爭也需要很長的時間。

最后，十幾二十年過去，匈奴又慢慢發(fā)展到中原邊境，曾經有與中原作戰(zhàn)經驗的老兵又淪落為聚落的雞肋，成為二線力量，甚至連二線力量都不算。經驗得不到傳承，教訓得不到總結，所以總是碰一鼻子灰。

看到這個，大家或許能明白歷史對一個民族的重要性了。沒有歷史，頭曼單于和東胡首領才會犯傻，沒有歷史，匈奴才會始終在中原碰一鼻子灰，沒有歷史，匈奴才會一直沒有合理的管理體系。從夏代末年傳說中夏桀之子淳維進入北方草原到頭曼單于，一千余年，匈奴都只是一盤散沙，與東胡、月氏的聯(lián)盟更是松散到一定境界，甚至大部分時候都是敵對狀態(tài)。面對南方的中原，屢敗屢戰(zhàn)，屢戰(zhàn)屢敗，像個傻子一樣被幾種屢試不爽的小計謀玩弄于股掌之間。

冒頓打敗東胡之后，不僅奪了他們的牲畜，還控制了東胡的人民，月氏在被打敗之后也逐漸向西域遷移，再加上冒頓本人的魅力，蒙古高原開始出現“大一統(tǒng)”的跡象。

不僅如此，天命似乎在這一刻十分眷顧匈奴。就在頭曼單于逝世的同年，匈奴以南的廣袤大地上，剛剛建立的秦帝國，也失去了一位君主——秦始皇。秦二世元年七月的一天，一群路過大澤鄉(xiāng)的新兵打出楚國的旗號振臂一呼，天下“云集而影從”，中原陷入了戰(zhàn)火之中，之后項羽、劉邦的大戰(zhàn)讓中原疲憊不堪，無暇顧及邊境。這給草原民族的壯大提供了絕佳的機會。冒頓不僅發(fā)兵收復了被蒙恬占領的河套地區(qū)，還入侵燕、代，大量擄掠。這時的匈奴，開始真正走向強大，按照史書記載，擁有“控弦之士三十余萬”，也就是三十多萬騎兵！記住這個數字，第三章我會再次提到，至于為什么要提到……暫不劇透。

然而冒頓還不滿足，他在勝利的基礎上，建立了一套國家機器，設置了左右賢王，左右谷蠡王，左右大將，左右大都尉，左右大當戶，左右骨都侯一共十二個爵位，這些大臣既是封疆大吏也是地方諸侯，有時候甚至客串中央的謀臣，都是世襲。同時確立了相對嚴格的繼承制度，避免了很多不必要的麻煩。同時，軍隊以“十進制”編制，一共二十四支部隊，每支數千到一萬余不等，平均每支軍隊一萬多人，號稱“二十四長”，也叫“萬騎”，每個萬騎以下，各自有千長、百長、十長等編制，裨小王、相封、都、尉當戶、且渠等軍官。這樣一個完善的游牧管理體系，就是數百年后同樣身在草原的突厥，都不能與之相媲美。

從冒頓單于開始，每年正月，各個長官都要在匈奴王庭搞一次小派對，祭祀祖先。五月呢，舉行大祭，在龍城祭祀祖先、天地和神靈。到了秋天馬肥時節(jié)，大家又聚在蹛林，統(tǒng)計每個聚落的財產人口。冒頓還完善了法律，比如輕易拔刀超過一尺的就是死刑，盜賊（當然是偷盜自己人的財產，偷盜別國還有獎勵呢）沒收家產，其他的，要么死，要么軋成殘廢。匈奴人不興坐牢，頂多拘留十天，按照司馬遷的說法，一個匈奴國坐牢的也就幾個人……

這幾個政策可以說具有跨時代的意義——就祭祀而言，匈奴人不再認為長者是無能之輩，尊重長者尊重祖先，意味著尊重歷史，這個民族的經驗教訓將被總結，不再是那個輕易可以擊敗的傻瓜。同時，利用祭祀將各路諸侯聚集起來，增強了單于對整個草原的管轄，對各個聚落財產的統(tǒng)計更是讓單于對自己國家的狀況有了更直觀的了解。匈奴不僅在制度與法律上得到了長足的進步，風俗也逐漸有了很大不同，比如之前有人戰(zhàn)死就戰(zhàn)死了，現在，有誰能帶回戰(zhàn)友的尸體，這個人就能擁有這個死者的所有家產。整個民族的精、氣、神，煥然一新，其昂揚的姿態(tài)，足以讓任何一個敵人膽寒。

對于中原王朝或者中國的農耕文明而言，北方的大草原是個頭疼的問題，游牧民族逐水草而居的習性帶來了一個不是優(yōu)點的優(yōu)點，那就是沆瀣一氣。只要一個部落強大了，所有部落都會打著這個名號，就好比后世的蒙古最早只是一個游牧在東邊的游牧部族，在這個部族崛起之后，遠到阿爾泰的游牧民族都自稱是成吉思汗的子孫。同樣，冒頓的匈奴在當時是最強的游牧民族，接下來的數年，周邊小部落紛紛臣服于匈奴，成為匈奴的一部分，匈奴，從一個民族，成為了一個民族共同體，大家都忠于冒頓的領導，尊冒頓為一代賢王。

國家的強大自然增長了冒頓的野心。如果說在冒頓眼中，中原是一頭任其宰割的牛羊，那么代地就是牛羊身上最肥的一塊肉，養(yǎng)肥了就割下來吃（好吧，這個比喻很殘忍）。

公元前200年（漢六年）9月，南方來的消息顯示，一個叫韓信的諸侯王（不是那個暗度陳倉的韓信哦……）被封到代地的馬邑。更為重要的是，這個諸侯王還主動派遣使臣向匈奴示好，隱約有歸順的意思。

面對一個諸侯王，怎能不去嘗個鮮？于是匈奴發(fā)兵包圍了馬邑，這個韓王信是秦漢之際出了名的人，輕易地屈服自然在情理之中。匈奴得到了這個中原的諸侯王，代地虛實盡收眼底，俘虜諸侯這個空前的勝利也讓冒頓有膽量引兵大舉南下，攻打太原。匈奴開進到晉陽一帶，中原增派的主力到了，一場大仗不可避免，這次，不再是秦軍而是漢軍，而這支增援北疆的漢軍總指揮，名叫劉邦。