儒家重義輕利，墨家統一義利，這是“愛人”說與“兼愛”說的主要區別。儒家“愛人”說主張“愛有差等”，孔子主張愛有差等，如愛自己的父母與愛他人的父母，就有先后、親疏、厚薄之分。儒家“愛人”側重于“修己”，啟發人們在道德上的自覺。孔子提出“愛人”說，是為了調整統治階級內部的關系，調整統治階級與被統治階級的關系，從而維持宗法等級制度。墨家“兼愛”說認為“愛無差等”，墨子主張不分遠近、親疏，他說：“視人之國，若視其國；視人之家，若視其家；視人之身，若視其身。”墨家“兼愛”注重“交相利”，強調在行動上、物質上的利人。墨子“兼愛”說反映了平民、小生產者的平均主義理想。