二、繪制了歐洲的第一份中國地圖

繪制中國地圖，是西方早期漢學的一個重要方面。16世紀以前，西方沒有一幅完整的中國地圖，當時的西方地圖繪制學還是建立在托勒密（Claudius Ptolemaeus，約90-168）的宇宙觀基礎上，而對東方和中國的認識，基本上受《馬可波羅行紀》的影響。14世紀，在保利諾·未諾里的《分成三個部分的世界地圖》（De mapa mundi cum trifaria orbis divisione）中，第一次出現有關契丹或大汗的描述。[52]

大航海以后，葡萄身的航海家們逐漸放棄托勒密的宇宙觀，開始把東方納入他們的視野之中。1567年，奧特利烏斯（Abraham Ortelius，1527-1598）在安特衛普出版了第一本《新亞洲地圖集》（Asiae orbis partium maximae nova descriptio）。三年以后，他的《世界概略》（Theatrum orbis terrarum）在安特衛普出版，其中收入了六十六幅地圖，包括世界圖、分海圖、分區或分國圖。這幅地圖原藏于北堂，現藏于中國國家圖書館，它是最早傳入中國的由歐洲人繪制的世界地圖。[53]

1635年，在阿姆斯特丹出版了兩卷的《新世界地圖集》（Theatrum orbis terrarum sive atlas novus），這部作品含有九張亞洲地圖，其中之一是“中國及在大明周邊地區”圖（China veteribus sinarum regio nunc incolis Tame dicta），署名為古里埃爾姻·波勞（Willem Janszoon Blaeu）。[54]最早在歐洲出版中國內地地圖的，是來自葡萄牙的地圖家路易斯·若熟·德·巴爾布達。1584年，他的《中國，古老的地區，嶄新的地圖》在Theatrum orbis terrarum上刊出，這“為歐洲耶穌會的中國地圖學打下了根基”[55]。在歐洲，最有影響的中國地圖是衛匡國（Martino Martini，1614-1661）所編輯繪制的《中國新圖》。[56]

而羅明堅所繪制的這部地圖，其題為《中國地圖集》，原藏于羅馬國家檔案館中，直到1987年才被人發現。1989年，意大利學者羅薩多（Eugenio Lo Sardo）在意大利國家地理學會雜志上發表了論文《明代中國的第一部地圖集——羅明堅未刊地圖》（Il Primo Atalanta Della Cina Dei Ming,un inedito di Michele Ruggieri）。[57]此后，他組織學者對這份地圖集進行整理，并由Istituto Poligrafico e Zecca dello Stato正式出版。全書共137頁，全書有原尺寸復制的79頁手稿，包括28幅地圖和37頁文字說明。[58]

在《中國地圖集》的序言中，羅明堅首先介紹了中國的基本情況。他說：

中國的大地被這里的人們稱為“大明”。可以從他們的歷史和記錄中，根據他們自己的看法來確定哪個民族是原住民，哪個民族是后來者。

這是一個極為廣闊的國度，也是最靠東邊的一塊大陸。在中國的西部邊界是印度王國和布拉瑪（Brama）王國，在北部則是韃靼人和其他被彼此間的恐懼、長城和山嶺阻隔開的民族。其廣闊的海岸線則被大洋所包圍。南北走向的山脈阻隔著中國人和韃靼人。在山脈被河谷和平原分割的缺口處，人們建起了牢固的城墻。邊境一共有500英里的屏障，其中80英里是人工修建的城墻，另外420英里則是天然的山脈。據這些居民的歷史記載，這些城墻是由二百年前一位國王所建，他保衛著中國免遭韃靼人的暴行；這些城墻屹立了93年，整個王國三分之一的人口都參與了這項工程。

由于這個地區的人民勤勞肯干、自然條件優越，所以富饒而多產。這里不僅出產日常生活所需的物品，也出產為舒適、優雅的生活所需的物品。在山脈和草地上有著大量的綿羊，土地里出產的谷物也非常優良，森林中有黑貂和其他野味。他們還獵取各種鳥類。池塘、河流和海洋中盛產魚類。

這里還有豐富的金、銀、銅、鐵等各種礦物，還出產寶石和珍珠。

這里還出產麝香、大黃根和其他香料和草藥。這里的每塊土地都得到了耕種，在小山和山脈上有松樹林，在山下，人們種著豆子；在水分充足的地方，則種植著水稻。這是當地人們最主要的糧食作物。旱地則種植小麥和大麥。但他們最重要的營生毫無疑問還是絲織品，因為這里有著大量的黑桑葚樹，樹葉是桑蠶的主要食物。而且我們不應當忘記這里極為豐富的水生動物、尤其是鴨子，在這座城市中（在這個國家還算不上是規模最大的城市），每天有多達1.2萬只的鴨子被加工成食物。

這個國家被劃分成15個省份。每天都有1萬名全副武裝的士兵保護著皇帝，他是最偉大、最重要的當權者，還有著其他各種莊嚴的稱謂；由于他一直在與韃靼人交戰，所以就選定了靠近韃靼邊境的一座城市——Tien（？），作為他的居所。除非戰事需要，否則他從不離開此地。

他們比韃靼人有優勢，雖然與后者在體力、氣質和技巧上相差不多，當他們被韃靼人靠武力分開時，常常能靠詭計和機靈獲勝。

全國共有948350名騎兵和594650名步兵，他們為皇帝服兵役或向皇帝宣誓效忠。這就是這個國家的軍隊。人口的膚色與體型：南方人膚色較深，靠近北方的人則膚色較白，近似于歐洲人。他們面龐較寬，眼睛不太大，鼻子扁平，胡須較少，但并不缺少美感與高雅的氣質。

男人們用銀簪把頭發整齊地綰起來。女人們則用黃金、珍珠和寶石裝飾她們的發髻。

服飾雖不昂貴但很漂亮，用金線和各種顏色的布料織成，以供在不同天氣和季節時穿著。在冬天需要增加衣物時，在這些衣物里面襯有黑貂和其他動物皮毛制成的皮衣。貴族們很少騎馬，一般都是坐轎。貴族婦女們也乘著轎子在城市中出行，轎子從下到上都覆蓋著黃金和布料，以免被外人看到她們的面容。食物非常充足，不同于高盧人或德國人，他們的烹飪技巧非常嫻熟。他們像我們一樣圍繞在桌邊坐著就餐，而不像波斯人或土耳其人那樣席地而坐。喝酒也很有節制，不會飲酒無度。他們仍舊保持著一夫多妻的婚姻傳統。貴族們常常在不同的住處擁有很多的妻室，普通百姓則只有一個妻子。對通奸會處以死刑。婚禮通常在三月份和滿月時舉行慶典，場面非常富麗堂皇。人們唱歌、奏樂，歡樂地享受這一儀式。

實際上，這個民族天分最突出之處就在于對文字的學習方面，如下圖所示，他們使用極多的文字，對他們來說書寫比很多別的事情都重要得多。他們有很多種釣魚的方式，但只有一種值得一提：他們有一種在西班牙語中被稱為海鴉的動物，當人們想要打魚時，就不給這些動物喂食，使得它們饑腸轆轆。人們用一根細繩拴住這些水鳥的脖子，這樣它們抓到魚后就沒法吞下肚。然后就讓這些水鳥飛下船。它們可以振翅高飛、下水后奮力捕魚，當脖子被魚漲鼓以后，人們就把它們抓回船上，讓它們把魚吐出來，然后再去捕魚，直到漁夫滿意為止。

中國人的生活方式非常多樣化：有人耕田、有人從軍、有人靠進出口生意謀生，但卻沒有人無所事事，也沒人行乞。大多[數人]努力工作，由他們自己的道德戒律和法律加以管轄。還有人獻身于神圣的事物或獻身于智慧。

有關宗教和祭儀的情形如下：他們崇拜名為“南無阿彌陀佛”的偶像，它一共有三個名稱，被描繪成有三張面孔的模樣；此外，人們還崇拜一位公主，她是國王唯一的女兒，祈禱和恐懼都不能阻止她獻身于苦修。為了紀念她，人們在多年后塑了一座觀音像。在中國也有基督信徒，人們也向一位腳下有月亮和一條龍的處女乞靈。此外，他們還崇拜很多其他的諸多神靈。[61]

這是入華的耶穌會士在歐洲第一次采用一種歐洲的語言向歐洲社會介紹中國。這本《中國地圖集》，盡管尚未出版，在學術史上具有重要意義，是我們研究歐洲人的中國觀的重要歷史文獻。此外，這本地圖集中的28幅地圖，其中有些是草圖，有些則繪制得很精細。他的地圖集有以下幾個特點：

一、它第一次較為詳細地列出了中國的十五個分省地圖，并依次介紹了每個省份的農業生產、糧食和產量、礦產、河流及其流向，以及各省之間的距離及各省邊界、方位以及“皇家成員居住的地點、諸如茶葉等特殊作物、學校和醫科大學以及宗教方面的情況”。[62]

二、在羅明堅的文字說明中，首次向西方介紹了中國的行政建構。當時歐洲人十分關心中華帝國的情況，國家的組織結構是歐洲所感興趣的問題之一。他按照“省”到“府”、“府”到“州”和“縣”這個等級順序，逐一介紹每個省的主要城市、名稱，甚至包括各地駐軍的場所“衛”和“所”。所以，這個地圖集的編輯者說：“這部作品最突出之點，也是作者試圖準確地說明中國大陸的行政機器在形式上的完善性。”[63]

三、突出了南方的重要性。薩爾多認為，羅明堅的中國地圖受到了中國地圖學家羅洪先《廣輿圖》的影響。[64]前者所使用的許多數字，大都來自于《廣輿圖》。盡管如此，在對中國的介紹上，羅明堅卻表現了西方人的特點，他不是從北京或南京這個帝國的兩個首都和中心開始介紹，而是從南方沿海省份逐步展開。“這種看待中國的方式與那個近代葡萄牙人的方式完全相同”[65]，因為對當時的歐洲人來說，他們更關心的是與他們貿易相關的中國南部省份。

從中國典籍的外譯來看，羅明堅是第一個將中國地圖翻譯成歐洲語言的人。中國學者汪前進考證后認為，根據羅明堅《中國地圖集》遺稿中的“遼東邊圖”這個證據，羅明堅除了參考明代的《廣輿圖》外，實際上也參考了《大明一統文武諸司衙門官制》一書。特別是他的《中國地圖集》中的文字，主要來自于后者。進而，汪前進認為羅明堅的《中國地圖集》底本是《大明一統文武諸司衙門官制》，而不是《廣輿圖》。

盡管在西方，衛匡國于1655年在阿姆斯特丹出版的《中國新地圖集》（Novus Atlas Sinensis）擁有較大的影響力，但羅明堅地圖的價值卻不可忽視。如果說利瑪竇第一次將西方地圖介紹到中國，影響了中國的制圖學，那么，羅明堅則是第一次將東方的地圖介紹到歐洲，推動了西方的制圖學發展。