蝴蝶的觀賞及經(jīng)濟(jì)價值

蝴蝶是美麗的昆蟲，是一種重要的昆蟲資源，由于其色彩鮮艷，深受人們的喜愛，具有較高的觀賞價值和經(jīng)濟(jì)價值。它們不僅體態(tài)優(yōu)美、婀娜多姿，點(diǎn)綴了大自然，使自然界變得豐富多彩，它們還是幸福、美好、吉祥、友誼和愛情的象征，能給人以鼓舞、安慰和向往。世界上幾乎所有的國家都發(fā)行過蝴蝶郵票。有的國家甚至發(fā)行了100多款蝴蝶郵票，可見人們對蝴蝶癡醉的熱愛和極力的稱頌，中外皆是如此。

蝴蝶自古便受到了中國文人墨客的青睞，他們吟詩作詞中常提到蝴蝶，如唐代杜甫的“穿花蛺蝶深深見，點(diǎn)水蜻蜓款款飛”、唐代杜牧的“風(fēng)吹柳帶搖晴綠，蝶繞花枝戀暖香”、宋代楊萬里的“兒童急走追黃蝶，飛入菜花無處尋”等，無不膾炙人口。而唐代祖詠在《贈苗發(fā)員外》中有“絲長粉蝶飛”的詩句，其所指便是尾突細(xì)長如絲的絲帶鳳蝶。而以“蝶戀花”作為詞牌，自宋代以來，產(chǎn)生了很多優(yōu)美的辭章，比如南唐后主李煜和宋代柳永、晏殊、蘇軾等人的《蝶戀花》，無不成為經(jīng)久不衰的絕唱。明代大文學(xué)家徐霞客在他的游記里對大理蝴蝶泉驚嘆不已，他寫道：“泉上大樹，當(dāng)四月初，即發(fā)花如蛺蝶，須翅栩然，與生蝶無異；又有真蝶千萬，連須鉤足，自樹巔側(cè)懸而下，及于泉面，繽紛絡(luò)繹，五色煥然。”

不光詩人和詞人，畫家們也常常將蝴蝶捕捉進(jìn)自己的作品中。在明代和清代，蝴蝶和瓜構(gòu)成的圖案寓意著吉祥，蝴蝶和花卉搭配，能讓畫面更加生動、自然。

蝴蝶在天地之間翩翩飛舞，好像情侶一樣傳送美妙的信息，成雙成對的蝴蝶，自然代表了美好愛情的象征。流傳了1600多年的梁山伯與祝英臺的愛情悲劇故事，成為千古絕唱，被人們傳唱至今。一曲《梁祝》不知感動了多少人，“化蝶”一段的旋律便是描述男女主人公化作比翼齊飛的蝴蝶。

愛因斯坦曾經(jīng)說過：“如果蜜蜂從世界上消失，人類最多還能活四年。”從生態(tài)的角度來說，蝴蝶對于人類的生存和蜜蜂相比是處于同等地位的。中國氣候多樣，因而孕育著十分豐富的蝴蝶資源，然而隨著我國城市化進(jìn)程的不斷發(fā)展，曾經(jīng)的“兒童急走追黃蝶”“東家蝴蝶西家飛”的情景早已不再出現(xiàn)在我們的生活當(dāng)中，只能成為美好的記憶。因此，為了順應(yīng)現(xiàn)代人回歸大自然的心態(tài)，作為一種可再生的資源，蝴蝶具有很高的觀賞價值和經(jīng)濟(jì)價值，利用空間和前景都比較廣闊。

對蝴蝶資源的開發(fā)和利用，目前最重要的方式是以蝴蝶觀賞為主題的蝴蝶園旅游。我國先后建立了數(shù)十座蝴蝶園，比較有名的有大理蝴蝶泉公園、成都?xì)g樂谷蝴蝶園以及北京植物園蝴蝶園等。其中，大理蝴蝶泉公園門票收入每年高達(dá)4000多萬元。據(jù)不完全統(tǒng)計，每年我國蝴蝶園帶來的經(jīng)濟(jì)收益在1.5億元左右。2009年7月，我國首個世界級蝴蝶生態(tài)園在云南昆明西山正式開園。

作為授粉昆蟲，蝴蝶為農(nóng)林植物和作物授粉，保證植物正常生長。隨著野生蝴蝶資源受到越來越嚴(yán)重的破壞，導(dǎo)致生物多樣性逐漸失衡，不少常見的蝴蝶種類現(xiàn)在也已經(jīng)難覓其蹤影。所以近些年來，越來越多的個人和群體加入了人工養(yǎng)殖蝴蝶的潮流中，蝴蝶的收購、加工和養(yǎng)殖已成為一個新興行業(yè)，一條致富的好路子。我國四川、遼寧等省已經(jīng)有不少在進(jìn)行人工養(yǎng)殖蝴蝶，上海、深圳等地的外貿(mào)部門大量收購蝴蝶。全世界每年蝴蝶的交易額高達(dá)數(shù)十億美元，蝴蝶成了國際市場名貴的工藝品和收藏品。蝴蝶商品貿(mào)易經(jīng)久不衰，每只珍稀蝴蝶售價可達(dá)幾十美元至數(shù)百美元不等，有些珍品甚至價值連城。作為觀賞昆蟲，蝴蝶已經(jīng)成為了一種重要的昆蟲產(chǎn)業(yè)。

蝴蝶產(chǎn)業(yè)的發(fā)展還包括蝴蝶書簽、蝴蝶標(biāo)本、蝴蝶琥珀、蝴蝶花草工藝品、蝶翅畫的制作和銷售等。蝶翅畫是中國獨(dú)有的畫種，起源于明代晚期，以蝴蝶的翅膀?yàn)椴牧希止ぜ糍N而成，是我國民間藝術(shù)的瑰寶。