擴(kuò)展

在真正寫段落的過(guò)程中，我們一般遇到的第一個(gè)問(wèn)題就是：如何以最佳方式展開(kāi)話題——也就是尚未成形的“段落思想”。這個(gè)過(guò)程始終是由難到易，但解釋這個(gè)過(guò)程必定有一點(diǎn)復(fù)雜，因?yàn)樗仨毢w所有重要的展開(kāi)的可能性。關(guān)于如何擴(kuò)展話題，這一討論要分為兩個(gè)連續(xù)的步驟：第一個(gè)簡(jiǎn)單，第二個(gè)復(fù)雜。

第一步，你的想法必須清晰明確，這通常意味著，它要能夠用一句話進(jìn)行概括。例如，你要擴(kuò)展的思想與大學(xué)考試的誠(chéng)信制度有關(guān)，那就可以用這樣的措辭：“最佳誠(chéng)信制度要取決于個(gè)人的誠(chéng)信水平。”這句話的思想十分具體明確，讓人一眼就明了。但這個(gè)話題這么表達(dá)雖然可以讓人理解，卻不可能讓人完全領(lǐng)悟，所以這一思想還得進(jìn)一步擴(kuò)展；必須引申出它的所有含義，同時(shí)必須擴(kuò)展至完全揭露其意義為止。除非這個(gè)話題從屬于某個(gè)論點(diǎn)，或整篇文章整體框架的一個(gè)系列，否則就得進(jìn)入下一個(gè)步驟。之后我們才可以在話題性語(yǔ)句的基礎(chǔ)上繼續(xù)深入，直至寫出完整的段落，并令其各個(gè)要素都構(gòu)成下一段落的核心為止。

第二步，我們假設(shè)某個(gè)話題與其他話題無(wú)關(guān)，并立即開(kāi)始擴(kuò)展其內(nèi)容。而如何執(zhí)行這個(gè)步驟則要取決于一系列因素，比如作者的想法，他寫該文章時(shí)所掌握的信息或意圖。世上絕不會(huì)出現(xiàn)兩個(gè)根據(jù)完全相同的素材來(lái)構(gòu)建一個(gè)話題的情況，但所有人都必須在有限的擴(kuò)展方法之間做出選擇。如果我們選擇了上一個(gè)段落中的話題性語(yǔ)句，最簡(jiǎn)單的結(jié)果可能會(huì)是這樣：

最佳誠(chéng)信制度取決于個(gè)人的誠(chéng)信水平。已經(jīng)承諾絕不作弊的人會(huì)覺(jué)得自己被迫端正行事。如果他違背諾言，那么那些本不想“打小報(bào)告”的同學(xué)就不得不擔(dān)起監(jiān)督他的責(zé)任；而如果沒(méi)有人去監(jiān)督他的行為，考試制度的效能就會(huì)大打折扣。另一方面，如果教師信任班上的學(xué)生擁有自覺(jué)性，結(jié)果就不會(huì)讓他太失望。另外，如果有人在考試中作弊，教師也有權(quán)對(duì)其進(jìn)行處罰。

這種簡(jiǎn)單的段落在首句就點(diǎn)出了主題，然后在這個(gè)基礎(chǔ)上添加擴(kuò)展的細(xì)節(jié)內(nèi)容，簡(jiǎn)明地闡述了其中的含義。

對(duì)于寫文章的許多目的來(lái)說(shuō)，這種處理方式已經(jīng)足夠了。但假如作者是在為不理解大學(xué)中“誠(chéng)信制度”一詞的人寫文章，又會(huì)怎樣呢？在這種情況下，我們就有必要在點(diǎn)出主題的時(shí)候補(bǔ)充一個(gè)說(shuō)明性的句子。假如讀者是想知道作者如何將自己的理論運(yùn)用于大學(xué)考試制度呢？那么，我們顯然就需要在這個(gè)段落中再進(jìn)行一番解釋。經(jīng)過(guò)這些改動(dòng)后，這個(gè)段落可能就變成了這樣：

最佳誠(chéng)信制度取決于個(gè)人的誠(chéng)信水平。我所說(shuō)的“誠(chéng)信制度”是指能夠讓大學(xué)生像對(duì)待日常生活中的不誠(chéng)實(shí)行為一樣，重視課堂作弊行為的弊端。已經(jīng)承諾絕不作弊的人會(huì)覺(jué)得自己被迫端正行事。如果他違背諾言，那么那些本不想“打小報(bào)告”的同學(xué)就不得不擔(dān)起監(jiān)督他的責(zé)任；而如果沒(méi)有人去監(jiān)督他的行為，考試制度的效能就會(huì)大打折扣。另一方面，如果教師信任班上的學(xué)生擁有自覺(jué)性，結(jié)果就不會(huì)讓他太失望。此外，如果有人在考試中作弊，教師也有權(quán)對(duì)其進(jìn)行處罰。我個(gè)人認(rèn)為，我們應(yīng)該摒棄當(dāng)前這種靠個(gè)人承諾來(lái)維持的誠(chéng)信制度。

我們可以像這樣擬出這個(gè)段落的大綱：

1．點(diǎn)出主題（第一個(gè)句子）。

2．通過(guò)解釋來(lái)定義主題（第二個(gè)句子）。

3．通過(guò)詳細(xì)闡述來(lái)確定主題（第三、四、五、六個(gè)句子）。

4．通過(guò)強(qiáng)調(diào)來(lái)運(yùn)用主題：也就是回到一般陳述，指出強(qiáng)迫性的“誠(chéng)信制度”并不好；再舉個(gè)特定的例子，即當(dāng)前的體系（第七個(gè)句子）。

但在被迫實(shí)現(xiàn)多種寫作的目的的壓力之下，我們只能采用幾種方法來(lái)擴(kuò)展這個(gè)話題。例如，要證明依靠個(gè)人的自覺(jué)性是最有效、最自由的“誠(chéng)信制度”時(shí)，我們就有必要進(jìn)行一番論證。假如情況果真如此，那么這個(gè)段落就得引入一些邏輯證據(jù)；而這種證據(jù)要么要添加到文中已有的細(xì)節(jié)中，要么就得取代那些細(xì)節(jié)內(nèi)容。有人可能會(huì)在上述段落的第四個(gè)句子后面補(bǔ)充：“沒(méi)有哪個(gè)學(xué)生能夠一邊注意自己的考卷，一邊觀察旁人的動(dòng)靜。因此，如果坐在一位考生身旁的人想抄襲時(shí)，他就很可能得逞。這樣的考試對(duì)于那些靠自己的努力備考的人來(lái)說(shuō)是不公平的。”或者，這個(gè)段落的作者可能并不想強(qiáng)調(diào)它所說(shuō)明的一般原則，他可能也并不希望自己的學(xué)校運(yùn)用這種原則。最好是讓讀者自己來(lái)揣摩和下結(jié)論，這樣他就只需要點(diǎn)出自己所拋出的話題的結(jié)果：“依靠個(gè)人自覺(jué)的‘誠(chéng)信制度’并不管用。”但我們無(wú)法僅靠這一個(gè)例子來(lái)示范擴(kuò)展段落話題的所有方法，因?yàn)橛行┓椒ú⒉贿m合這個(gè)例子，還有些方法在這里又顯得很多余。我們必須再舉一些新穎的例子，這一次我們會(huì)選擇已經(jīng)擴(kuò)展出話題內(nèi)容，表達(dá)出作者意圖的完整段落。但為了理解這些擴(kuò)展方法，我們要先仔細(xì)考慮一下這個(gè)方案，它覆蓋了所有將話題性語(yǔ)句擴(kuò)展成一個(gè)段落的可行性方法。這個(gè)方法來(lái)自杰農(nóng)教授的《實(shí)用修辭學(xué)》。

1．提出主題（通常以一個(gè)話題性語(yǔ)句進(jìn)行陳述）。

2．在必要時(shí)解釋主題。

a．定義（限制、限定，或者擴(kuò)展）。

b．重復(fù)。

c．陳述對(duì)立面。

3．在必要時(shí)確立主題。

a．通過(guò)舉例或細(xì)節(jié)進(jìn)行詳細(xì)闡述。

b．通過(guò)比較進(jìn)行說(shuō)明。

c．邏輯證明。

4．在必要時(shí)運(yùn)用主題。

a．結(jié)果或后果。

b．落實(shí)。

c．總結(jié)或概括。

這個(gè)提綱的作用堪比許多用于解決工程問(wèn)題的數(shù)學(xué)公式。與數(shù)學(xué)公式一樣，它可以展示所有可用的資源，以便作者采用最有效的方法。實(shí)際上，有經(jīng)驗(yàn)的工程師一般只會(huì)考慮一兩種常用的方法，至于其他方法，他只需要記在腦子里就行了。經(jīng)驗(yàn)豐富的作家一般也會(huì)本能地選擇最適合擴(kuò)展段落的方法，但也得記下其他所有方法，以便自己挑選。

我們?cè)谏鲜龆温渲幸呀?jīng)示范了作者最常用的方法。我們有必要解釋一下相關(guān)內(nèi)容，以便大家清楚地了解其他方法。以下段落編號(hào)對(duì)應(yīng)的是上文所述的段落擴(kuò)展方案。

1．提出主題。我們將在之后討論各種點(diǎn)出段落主題的方法和位置。它通常體現(xiàn)在首個(gè)句子中。

2．在必要時(shí)闡釋主題。文章未必要一直闡釋主題，這一點(diǎn)通常被人們所忽略。至于需要定義（2a）的地方，詳見(jiàn)上述關(guān)于“誠(chéng)信制度”的段落示例。有時(shí)候最好重復(fù)（2b），以便讓讀者注意到話題性語(yǔ)句。“大學(xué)校園就好像一個(gè)小社會(huì)。校園生活可以反映社會(huì)的情況。”這個(gè)段落的開(kāi)場(chǎng)并非意在引出下文，第二個(gè)句子只是在重復(fù)首句的內(nèi)容，并讓首句的思想更加清晰明了。我們還可以通過(guò)第三種方法來(lái)說(shuō)明這個(gè)思想，也就是陳述對(duì)立面（2c）:“大學(xué)校園就好像一個(gè)小社會(huì)。校園生活在本質(zhì)上與校外生活無(wú)異。”但這種方法并不常用。它也沒(méi)有引出下文，只是通過(guò)陳述對(duì)立面的情況來(lái)強(qiáng)調(diào)主題。

3．在必要時(shí)確立主題。如果沒(méi)有確立主題，你寫的段落就還只是一種陳述而已，所以這種擴(kuò)展段落的方法最為重要。你十有八九會(huì)希望以說(shuō)明文的方式來(lái)詳述主題。這樣你就得列舉一些具體的例子（3a），例如：“有時(shí)候考試并不能有效檢測(cè)學(xué)生的能力。去年，史密斯就因?yàn)轭^痛而在數(shù)學(xué)考試中掛科。今年冬季，瓊斯純粹靠運(yùn)氣就通過(guò)了英語(yǔ)考試。”等。或者你也可以添加一些讓主題更明晰的細(xì)節(jié)（3a）:“一條東方地毯的美感，部分要?dú)w因于它的不規(guī)則圖案與協(xié)調(diào)圖形的融合；某一角的方塊與另一角的星形的相得益彰；兩個(gè)設(shè)計(jì)不同的獎(jiǎng)?wù)略诟髯晕恢蒙系南嘤吵扇ぁ保鹊取?/p>

你通常還可運(yùn)用一種非常有效的方法，因?yàn)槟憧赡軙?huì)通過(guò)采用其他領(lǐng)域的描述方式來(lái)確立和明確自己的話題。它不同于舉例說(shuō)明的方法，因?yàn)樗⒉幌褚陨详P(guān)于考試的段落中的那種情況；它不適用于當(dāng)前的具體情況，只是一種臨時(shí)借用的平行擴(kuò)展方法。例如：“蒸汽機(jī)依靠活塞上的蒸汽壓力來(lái)運(yùn)行，就好像倒置的泵一樣。”或者“只有讓最優(yōu)秀的人才從政，才能改善市政府的執(zhí)政情況。正如技術(shù)嫻熟的工人才能創(chuàng)造出一臺(tái)好機(jī)器那般。”這種比喻手法通常用于進(jìn)行比較說(shuō)明之時(shí)，其使用效果良好。

最后，如果該段是在論證內(nèi)容，就需要頻繁地加入邏輯證明（3c），或者以此來(lái)代替說(shuō)明。我們已經(jīng)在關(guān)于“誠(chéng)信制度”的段落中示范過(guò)這種用法。如果想知道這種證明的構(gòu)成成分是什么，建議大家去看看議論文章節(jié)的內(nèi)容。

4．在必要時(shí)運(yùn)用主題。有些段落并不需要總結(jié)，而其他段落如果才剛確立命題就“草草收?qǐng)觥保瑒t不免顯得頭重腳輕。為了更好地?cái)U(kuò)展你的想法，可能就不得不運(yùn)用主題。通常情況下，我們只需要寫出一些明確的結(jié)果（4a），讓整個(gè)段落有始有終。比如你在上述例子中寫了“考試會(huì)喪失效能”這一點(diǎn)，所以它的結(jié)果就是：“過(guò)于依賴考試的教師犯了一個(gè)大錯(cuò)。”你可以用這句話來(lái)總結(jié)段落。或者你在討論一些“普遍原則”（例如討論你對(duì)于選擇小狗的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)），并希望強(qiáng)化自己的結(jié)論時(shí)可以這樣說(shuō)：“那些只是看中小獵犬的短腿和方鼻，卻不關(guān)心小狗性格的人，可能就會(huì)買到一只‘中看不中用’的小狗。”在這種情況下，你已經(jīng)確立了原則，將其寫在了這個(gè)句子中，并列舉具體事例來(lái)強(qiáng)化自己的觀點(diǎn)。上文中關(guān)于“誠(chéng)信制度”的段落就是另一個(gè)強(qiáng)化觀點(diǎn)的例子。最后，這種段落可能會(huì)變得太復(fù)雜或太冗長(zhǎng)，導(dǎo)致作者不得不復(fù)述其中的要點(diǎn)，以便讀者再次回顧主要內(nèi)容。這里我們就沒(méi)有必要列舉總結(jié)段落的范例了，因?yàn)楹?jiǎn)短的段落無(wú)須進(jìn)行總結(jié)。

比起實(shí)際運(yùn)用的情況，以上說(shuō)明和范例所示的用法明顯更為簡(jiǎn)單。首先，段落是一種非常靈活的工具，在寫作過(guò)程中，將其運(yùn)用于不同的交流目的時(shí)，人們通常會(huì)以各種想象形式組合或重新組合多種不同的擴(kuò)展方法。我們這個(gè)方案的次序通常并不是在確立主題之后進(jìn)行定義，或者列出證據(jù)之后再陳述話題。說(shuō)明文段落之間的關(guān)系通常會(huì)影響段落本身的擴(kuò)展，因?yàn)檫@種擴(kuò)展內(nèi)容中的某個(gè)部分可能會(huì)脫離原來(lái)的位置，被放置在其他地方，以便更清晰地展現(xiàn)事件的來(lái)龍去脈。最后，段落并不是文章中唯一重要的單位，它通常是人們最后才能完全精通的寫作元素。所以，你會(huì)發(fā)現(xiàn)有許多段落的擴(kuò)展內(nèi)容混淆不清，或者仍然沒(méi)有以最佳方式進(jìn)行擴(kuò)展。本章的目的并非是想為作者提供一個(gè)“滴水不漏”的段落模板，而是說(shuō)明創(chuàng)建一個(gè)段落可能要運(yùn)用到多種方法，以便作者通過(guò)試驗(yàn)和學(xué)習(xí)這些模型，恰如其分地表達(dá)自己想擴(kuò)展的每個(gè)想法。

但在我們結(jié)束擴(kuò)展段落的話題之前，請(qǐng)先欣賞兩段摘自標(biāo)準(zhǔn)范文的優(yōu)秀段落，并觀察針對(duì)其結(jié)構(gòu)的分析結(jié)果。第一個(gè)段落選自麥考利的文章，他寫的多數(shù)段落行文都非常規(guī)范。

我們先說(shuō)說(shuō)清教徒，他們或許是世界上最引人注目的一群人了。他們個(gè)性中可憎又滑稽的一面寫在了臉上。人們可以看出他們的這些特征，但他們并不希望心懷惡意的觀察者指出這些特點(diǎn)。在教會(huì)革新運(yùn)動(dòng)之后的許多年，他們一直備受抨擊和嘲笑揶揄。在媒體和戲劇最“放肆”的時(shí)期，他們飽受報(bào)界和戲劇圈的肆意攻擊。他們并非文人墨客，而是一個(gè)不受歡迎的群體。他們無(wú)力自衛(wèi)，而公眾也并不為其提供庇護(hù)。所以他們就被世人毫不留情地遺棄了，任由諷刺作家和戲劇家嘲諷。他們簡(jiǎn)陋得引人注目的著裝、酸腐的個(gè)性、鼻化音、僵硬的姿態(tài)；他們的繁文縟節(jié)、希伯來(lái)姓名、隨時(shí)引經(jīng)據(jù)典的措辭，以及他們對(duì)人類學(xué)識(shí)的鄙視，對(duì)善意娛樂(lè)方式的憎惡，都成了人們的笑料。但要真正了解歷史，我們不該盲從這些笑話。研究這個(gè)課題的人應(yīng)該警惕這種偏見(jiàn)，畢竟這些陳見(jiàn)已經(jīng)誤導(dǎo)了不少杰出的作家。

這里使用的擴(kuò)展方法顯然就是用一個(gè)話題性語(yǔ)句來(lái)點(diǎn)出主題，添加可以詳述話題的內(nèi)容，通過(guò)段落背景所產(chǎn)生的結(jié)果來(lái)運(yùn)用主題。首句點(diǎn)出了話題；第二、三、四、五、六、七、八句通過(guò)細(xì)節(jié)確立主題；第九、十句則提供結(jié)果。

但這是一種極為常規(guī)的段落。麥考利通常會(huì)改變其擴(kuò)展段落的順序。他有時(shí)候會(huì)先從一個(gè)話題性語(yǔ)句入手，追溯之前的內(nèi)容；它不會(huì)體現(xiàn)在段落的思想結(jié)構(gòu)中，但這種做法在寫作風(fēng)格多變的作家中較為常見(jiàn)。我們可以舉個(gè)例子：“博斯韋爾當(dāng)然不是個(gè)本性惡劣的人。但即便是最惡毒的諷刺作家?guī)?lái)的殺傷力，估計(jì)也不及他那種有口無(wú)心的聒噪。”這里的第一句話只起過(guò)渡作用，第二句才進(jìn)入主題。我們還是以一位文風(fēng)較不正式的作家所寫的靈活段落為例。以下是選自A. C．本森所寫的文章中的段落：

我非常希望出現(xiàn)一種真正優(yōu)秀的報(bào)告文學(xué)，它的編輯應(yīng)該具有寬容且廣泛的品味；也能出現(xiàn)一些鼓舞人心的專家，他們的職責(zé)就是閱讀最新上市的書(shū)籍，他們每個(gè)人都根據(jù)自己的專攻領(lǐng)域，以不帶任何偏見(jiàn)的角度撰寫書(shū)評(píng)，去粗取精，篩除不值得一看的書(shū)籍，專注于向普通人推薦值得閱讀的書(shū)籍。這不是為了方便他人快速“消化”值得細(xì)看的書(shū)，而是為了節(jié)省他們被許多無(wú)用之書(shū)耽誤的時(shí)間。通常情況下，報(bào)告文學(xué)要么是囫圇吞棗地評(píng)論一本書(shū)，要么就是時(shí)效極其落后，跟不上時(shí)代。而我所描述的這種報(bào)告文學(xué)的核心就在于，撰寫它的人不但要能夠及時(shí)向人們推薦好書(shū)，還要能夠嚴(yán)謹(jǐn)而用心地撰寫評(píng)論。

這個(gè)段落不那么正式，結(jié)構(gòu)并不嚴(yán)謹(jǐn)，但讀起來(lái)很流暢，也能夠產(chǎn)生作家希望實(shí)現(xiàn)的對(duì)話效果。事實(shí)上，處理段落結(jié)構(gòu)并不能像對(duì)待數(shù)學(xué)公式那樣刻板。這個(gè)段落所說(shuō)的內(nèi)容大意就是：“世上應(yīng)該出現(xiàn)一種優(yōu)秀的報(bào)告文學(xué)。”其余內(nèi)容就是支持這個(gè)論點(diǎn)的細(xì)節(jié)，以及詳述有關(guān)本森先生所想象的優(yōu)秀報(bào)告文學(xué)的具體內(nèi)容。我們或許很容易用一個(gè)含有其段落思想的簡(jiǎn)短的話題性語(yǔ)句重寫這個(gè)段落，并通過(guò)示例或展示細(xì)節(jié)等詳細(xì)闡述的方法，寫一系列語(yǔ)句來(lái)擴(kuò)展這個(gè)思想。這樣我們就可以讓它的行文更趨近于思想擴(kuò)展的步驟，點(diǎn)出根本性的內(nèi)容。但這樣真能優(yōu)化這個(gè)段落嗎？如果我們只需要簡(jiǎn)單地陳述事實(shí)，那么答案就是肯定的。但本森先生追求的是一種令人愉悅的閱讀體驗(yàn)，以一種不那么正式的行文，創(chuàng)造比簡(jiǎn)單又直接地陳述有關(guān)報(bào)告文學(xué)的事實(shí)更有效的表達(dá)。在他看來(lái)，結(jié)構(gòu)松散而簡(jiǎn)單的段落效果更佳，而麥考利的文章則更適合直接定義思想的擴(kuò)展方法。這兩個(gè)段落都采用了一種邏輯思想的擴(kuò)展方法——它們必須以此為基礎(chǔ)，否則無(wú)論是正式還是非正式的段落都會(huì)喪失有效性。但這種結(jié)構(gòu)的用法因人而異，取決于不同作家的意圖。你可以在寫不同文章的過(guò)程中嘗試使用這些方法。如果你進(jìn)行分析，就會(huì)發(fā)現(xiàn)許多段落的結(jié)構(gòu)似乎都不那么規(guī)范。有時(shí)候這是因?yàn)樗鼈兪莻}(cāng)促完成的段落；還有些情況是因?yàn)樽骷覍?duì)自己的思想擴(kuò)展方式很自信，認(rèn)為不需要刻意讓讀者看出規(guī)范的段落結(jié)構(gòu)。但你還是需要注意一點(diǎn)。在你采用多樣化和自由的段落形式之前，必須先確信自己的思想結(jié)構(gòu)無(wú)懈可擊。正如歷史學(xué)家所言，要掌握真正的自由，就要先從毫無(wú)自由開(kāi)始。你得先從麥考利的那種清晰的條理開(kāi)始學(xué)習(xí)寫作，然后才能“放飛自我”，讓自己看似（并且只是看似）不會(huì)被謹(jǐn)慎的邏輯思維所困。士兵必須一絲不茍、毫無(wú)差錯(cuò)地學(xué)習(xí)“鉆頭代碼”，才能在自由列式中不至于感到困惑。演說(shuō)家得先清楚地知道自己想拋出的觀點(diǎn)，才敢無(wú)拘無(wú)束地展開(kāi)“舌戰(zhàn)”。在所有與才智相關(guān)的工作中，放松和自由都要位居嚴(yán)格的腦力訓(xùn)練之后，而不是之前。因此，我們應(yīng)該先學(xué)習(xí)寫具有明顯邏輯擴(kuò)展特點(diǎn)的段落，因?yàn)樗鼈冏駨牧俗罡挥袟l理的擴(kuò)展步驟：先陳述話題、定義話題、確立話題，再運(yùn)用話題，盡管它們并不一定都需要這些步驟。總之，要先確信你可以掌控寫作節(jié)奏，才能自由安排段落結(jié)構(gòu)。

我們?cè)谙挛闹袝?huì)選取多種風(fēng)格的文章段落進(jìn)行示例。它們展示了多種段落的擴(kuò)展方法，但每個(gè)段落未必都示范了所有用法。我們應(yīng)該分析各個(gè)段落的思想結(jié)構(gòu)，否則就無(wú)法了解其作者用于擴(kuò)展核心思想的各種自然、有效，而又無(wú)限靈活的方法。再?gòu)?qiáng)調(diào)一次，所有優(yōu)秀段落所遵從的嚴(yán)密邏輯并不會(huì)束縛任何人的思想，只不過(guò)新手在學(xué)習(xí)這些方法的過(guò)程中必然會(huì)覺(jué)得束手束腳，很不自在。這就好像滑冰一樣，我們都能在冰上滑動(dòng)，也都能草草寫出一些粗糙而無(wú)效的段落，但要想學(xué)會(huì)滑冰，我們就必須走出“舒適區(qū)”，做出一些看似很不自然和完全不舒服的肢體動(dòng)作。在寫段落的過(guò)程中，我們必須先清楚了解自己能做哪些事，然后再看看應(yīng)該怎么做，再以最簡(jiǎn)單的形式加以練習(xí)，之后再試試更復(fù)雜一點(diǎn)的形式，而千萬(wàn)不要因?yàn)槟銓懗鰜?lái)的東西很生硬、笨拙就泄氣。最后你可能愿意去掌握這項(xiàng)本領(lǐng)，以雙倍或三倍的清晰表達(dá)的力量，回到更自然的寫作狀態(tài)中去。

除非你能夠有效地?cái)U(kuò)展一個(gè)段落話題，否則就不要去考慮這個(gè)段落的其他問(wèn)題（你只需要知道它作為一個(gè)表達(dá)單元應(yīng)該注意的事項(xiàng)）。但這個(gè)重要的過(guò)程最終走向何方卻仍然存疑，所以我們還得考慮一下段落結(jié)構(gòu)的問(wèn)題，整個(gè)段落只是某個(gè)思想或話題的擴(kuò)展結(jié)果。在最簡(jiǎn)單、最常見(jiàn)的段落結(jié)構(gòu)中，這個(gè)話題會(huì)被置于段落開(kāi)頭的語(yǔ)句中。它的位置就像（x+y）4總會(huì)居于代數(shù)運(yùn)算式的前列，有待進(jìn)行擴(kuò)展一樣。這種方法的優(yōu)勢(shì)很明顯。你先給自己的段落命名，給它起一個(gè)標(biāo)題，這可以指示它在文章中執(zhí)行的功能，然后再開(kāi)頭陳述你想讓它表達(dá)的內(nèi)容。這就是第一種段落類型。作者覺(jué)得自己能夠駕馭擴(kuò)展話題的方法，而不是屈從這種方法的時(shí)候，就可以使用第一種類型。

第二種段落類型的開(kāi)頭和結(jié)尾都是話題性語(yǔ)句，它相對(duì)來(lái)說(shuō)沒(méi)有那么重要。它只是第一種類型的翻版，主要用于需要強(qiáng)調(diào)某個(gè)話題的特定事例。在這種情況下，作者不需要依賴段落開(kāi)頭的清晰陳述。他可以在段落末尾以本質(zhì)上相同的詞語(yǔ)表述相同的內(nèi)容，以便向最容易分神的讀者強(qiáng)調(diào)一下作者的思想。你可以這樣開(kāi)頭：“對(duì)外貿(mào)易有賴于強(qiáng)大的海軍。”并這樣總結(jié)：“強(qiáng)大的海軍是對(duì)外貿(mào)易必不可少的成功要素。”

第三種段落類型是將話題性語(yǔ)句置于末尾。它非常重要，但并不常見(jiàn)。有時(shí)候如果你不先進(jìn)行解釋就拋出話題，可能會(huì)讓人不明所以。“離子可替換化學(xué)式中的分子”，對(duì)于只知道老式化學(xué)原理的人來(lái)說(shuō)，這種表達(dá)就會(huì)顯得莫名其妙，除非你解釋了離子的性質(zhì)。顯然，在類似的段落中，你得在話題性語(yǔ)句之前先進(jìn)行足夠的說(shuō)明。另外，如果你不先引用一些具有說(shuō)服力的證據(jù)，可能就無(wú)法準(zhǔn)確地陳述某個(gè)觀點(diǎn)的結(jié)論。或者，針對(duì)某些并不適合辯論的話題，最好在文末才拋出要點(diǎn)。在這些情況下，就應(yīng)該將話題性語(yǔ)句置于段落末尾，而不是開(kāi)頭，也就是不可將其放在第一個(gè)步驟，即陳述話題的地方。這就是第三種段落類型的特點(diǎn)。但除非有充分的理由，不然最好不要使用第三種段落類型。因?yàn)樗⒉幌竦谝环N段落類型那么清晰明了，至少在最簡(jiǎn)單的說(shuō)明文中是這種情況，不過(guò)如果放置在合適的地方，它的作用仍然不容小覷。

最后我們來(lái)看看第四種段落類型。有時(shí)候我們無(wú)法用一句話來(lái)陳述段落的主題。如果是在說(shuō)明文的段落中出現(xiàn)了這種情況，可能思想表達(dá)就會(huì)模糊不清，或者缺乏統(tǒng)一性，需要進(jìn)行糾正。一般作家不會(huì)以如此晦澀或微妙的方式，來(lái)表達(dá)用一句話無(wú)法點(diǎn)明的，而必須靠整個(gè)段落才能夠說(shuō)明的思想。但在記敘文和描述文中，情況就不一樣了。這兩種文體的段落結(jié)構(gòu)比較松散，較少根據(jù)以上方案所列的步驟來(lái)寫作。它們最多是按照事件發(fā)生的時(shí)間順序，或者根據(jù)它們形成整體表達(dá)所需的細(xì)節(jié)來(lái)組合，以擴(kuò)展段落。在這種情況下，我們幾乎不可能以一句話點(diǎn)出段落的主題，因?yàn)槎温涿枋龅膬?nèi)容并不是一個(gè)需要擴(kuò)展的話題，也無(wú)法以一句話總結(jié)全段描述的結(jié)果。記敘文和描寫文的段落當(dāng)然必須具備統(tǒng)一性，但這種統(tǒng)一性只存在概念之中，必須通過(guò)統(tǒng)一性效果進(jìn)行暗示，極少靠一句話來(lái)體現(xiàn)思想。如果要用暗示而非闡明的方法來(lái)表達(dá)一個(gè)段落思想，那么作者就必須采用所謂的第四種類型的段落，也就是不需要用一個(gè)話題性語(yǔ)句來(lái)概括的段落。

現(xiàn)在大家都應(yīng)該很清楚，根據(jù)“統(tǒng)一性”“連貫性”和“突出性”的常見(jiàn)細(xì)分法來(lái)討論段落的寫作方法根本不可行，因?yàn)槲覀儗懽鲿r(shí)首要考慮的是合理地?cái)U(kuò)展話題。但是，“統(tǒng)一性”“連貫性”和“突出性”當(dāng)然可以運(yùn)用于寫作所有思想的過(guò)程，區(qū)別只在于它們的運(yùn)用方法與我們討論全文所用的那些方法有所不同。