孫武簡介

孫武，亦稱孫子，字長卿，春秋時(shí)期齊國樂安（今山東惠民）人。他是中國歷史上偉大的軍事家，著有《孫子兵法》一書。此書是我國現(xiàn)存最早的兵書，也是世界上最早的兵書。

孫武生于公元前535年左右的一個(gè)齊國貴族軍事世家。這使他有條件閱讀古代軍事典籍，了解古人的用兵之法。再加上當(dāng)時(shí)戰(zhàn)亂和家庭環(huán)境的影響，使孫武與軍事結(jié)下了不解之緣。

由于齊國發(fā)生的內(nèi)亂愈演愈烈，孫武便背井離鄉(xiāng)，來到了南方的吳國。在這里，他結(jié)識(shí)了從楚國來的伍子胥，二人十分投機(jī)。伍子胥原是楚國大臣，因父兄受到楚平王殺害而逃到了吳國，他立志要為父兄報(bào)仇。公元前515年，在伍子胥的幫助下，吳國公子光發(fā)動(dòng)政變，自立為王，史稱吳王闔閭。

闔閭胸懷大志，上臺(tái)執(zhí)政后，任用賢才，發(fā)展生產(chǎn)，因而深得民心。這時(shí)，伍子胥向闔閭推薦了正在隱居的孫武，并稱贊孫武是一代奇才。闔閭不信，在伍子胥的極力推薦下，闔閭才答應(yīng)接見孫武。

周敬王四年（公元前516年），闔閭親自召見孫武。孫武向闔閭推薦了自己所寫的《孫子兵法》十三篇。闔閭每看一篇，都拍案叫絕。可是那畢竟是書面上的東西，因此闔閭決定讓孫武拿實(shí)例驗(yàn)證一下他的兵法理論。吳王遂召集宮中宮女一百八十人，交與孫武演練。孫武將宮女編成兩隊(duì)，任命闔閭的兩個(gè)寵姬分別擔(dān)任兩隊(duì)隊(duì)長，然后命令她們開始準(zhǔn)備訓(xùn)練，并事先耐心為她們講解了訓(xùn)練規(guī)則。可是他三令五申，宮女們不但不認(rèn)真聽從號(hào)令，反而大笑不止，尤其是闔閭的那兩個(gè)寵姬，身為隊(duì)長卻不能以身作則，孫武于是下令斬殺闔閭的那兩個(gè)寵姬。闔閭在看臺(tái)上，看到要斬殺他的兩個(gè)愛姬，連忙傳令說，他已經(jīng)明白了孫武的用兵之法，希望孫武不要斬殺她們。可是孫武卻說“將在軍，君命有所不受”。孫武毅然斬殺了闔閭的兩個(gè)寵姬，當(dāng)他再號(hào)令時(shí)，全體宮女皆整齊劃一。孫武將訓(xùn)練好的“隊(duì)伍”交與闔閭，并且說即使讓這支隊(duì)伍赴湯蹈火，她們也會(huì)在所不辭。此時(shí)闔閭才知道，孫武真正善于用兵。

孫武與伍子胥共同輔佐闔閭治理國家，又為他制定進(jìn)攻楚國的作戰(zhàn)計(jì)劃。二人共同提出疲楚的戰(zhàn)略，用這種辦法來使楚軍疲憊，消耗楚國的實(shí)力，同時(shí)還想辦法拉攏楚國的敵國唐、蔡等小國，從而為其從側(cè)面攻擊楚國準(zhǔn)備了條件。這些策略的實(shí)施，使吳國在后來與楚國爭雄的過程中把握了主動(dòng)權(quán)。

公元前506年，吳國攻楚的時(shí)機(jī)已經(jīng)成熟，孫武與伍子胥協(xié)助吳王闔閭大舉攻楚，制定了一條出乎楚國意料的進(jìn)軍路線，順利地抵到漢水，進(jìn)抵楚國腹地。經(jīng)過幾次交戰(zhàn)，吳軍最終占領(lǐng)了楚國國都郢城，楚國從此衰亡。

闔閭攻破楚國之后，闔閭又北伐齊晉，孫武在其中同樣起到了不可忽視的作用。后來，孫武隱居，不知去向。

作品簡介

《孫子兵法》又稱《孫武兵法》，簡稱《孫子》，是中國古代最偉大的兵書，也是現(xiàn)存最早的一部兵書。它約成書于春秋戰(zhàn)國之交，原書十三篇。

今存《孫子兵法》約五千九百字，一共十三篇。全書以謀略為經(jīng)線，以戰(zhàn)爭的一般進(jìn)程為緯線編織而成。十三篇脈絡(luò)清晰、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、內(nèi)容博大精深，它系統(tǒng)而全面地論述了部署作戰(zhàn)的理論，其中既有對(duì)戰(zhàn)爭規(guī)律的總結(jié)，又有對(duì)具體軍事謀略的闡釋。每一篇各有特色，相對(duì)獨(dú)立，而其整體又相互依托，相互聯(lián)系，形成了一個(gè)有機(jī)整體。

《孫子兵法》第一篇《計(jì)篇》，主要論述戰(zhàn)爭中謀劃和研究的重要性。提出了“五事”“七計(jì)”“攻其無備，出其不意”等重要軍事原則；第二篇《作戰(zhàn)篇》，主要討論軍需物資與戰(zhàn)爭的關(guān)系，提出了“因糧于敵”的思想原則；第三篇《謀攻篇》，主要論述“伐謀”的戰(zhàn)略思想，揭示了“知彼知己，百戰(zhàn)不殆”的著名作戰(zhàn)規(guī)律；第四篇《形篇》，主要論述軍事實(shí)力的重要性；第五篇《勢篇》，主要論述軍事態(tài)勢和作戰(zhàn)的指揮問題；第六篇《虛實(shí)篇》，主要提出“示形”的思想，要求作戰(zhàn)中要“避實(shí)擊虛”；第七篇《軍爭篇》，主要論述把握戰(zhàn)爭主動(dòng)權(quán)的問題，提出了“兵以詐立”的軍事思想；第八篇《九變篇》，主要論述根據(jù)具體情況，靈活運(yùn)用軍事原則的問題；第九篇《行軍篇》，論述行軍作戰(zhàn)，要準(zhǔn)確判斷敵情的問題；第十篇《地形篇》，主要論述作戰(zhàn)中要有效利用有利地形的原則；第十一篇《九地篇》，主要論述在九種不同的作戰(zhàn)地形情況下用兵的原則，提出了突襲作戰(zhàn)的軍事思想；第十二篇《火攻篇》，主要論述實(shí)施火攻的條件和方法，提出“五火之變”的應(yīng)對(duì)原則；第十三篇《用間篇》，論述了使用間諜的戰(zhàn)略意義及各種間諜的使用方法。

全書脈絡(luò)清晰、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，它不僅是一部不朽的軍事著作，而且是一部不可多得的文學(xué)作品，對(duì)后世影響極為深遠(yuǎn)。

春秋戰(zhàn)國時(shí)期，《孫子兵法》就已經(jīng)在中原地區(qū)廣為流傳。事實(shí)上，《戰(zhàn)國策》《尉繚子》《呂氏春秋》《荀子》《淮南子》等書多處引用了《孫子兵法》里面的話。歷代兵家對(duì)這部“兵學(xué)圣典”也都極為推崇。三國時(shí)期的諸葛亮、曹操更是對(duì)這部兵書愛不釋手。曹操的很多兵法策略都來源于《孫子兵法》，而他本人也曾親自為《孫子兵法》作注。唐太宗李世民也十分推崇《孫子兵法》，他認(rèn)為沒有任何一本兵書可以與《孫子兵法》相比。宋、明、清的武將，甚至一些統(tǒng)治者，也都十分重視這部兵書。

從國外的流傳情況來看，《孫子兵法》在世界上也產(chǎn)生了極其重要的影響。其實(shí)《孫子兵法》早在1000多年前的唐朝就被流傳到國外，陸續(xù)被譯成英、日、法、意等多種文字，受到世界的普遍關(guān)注。尤其是第二次世界大戰(zhàn)后，《孫子兵法》更加闊步走向世界，世界各國的軍事家、政治家，甚至一些學(xué)者，都對(duì)其推崇備至，尤其以美、日最為典型。英國功勛卓著的軍事元帥蒙哥馬利認(rèn)為：世界上所有的軍事學(xué)院都應(yīng)當(dāng)把《孫子兵法》列為他們的必修課程。世界各界人士對(duì)《孫子兵法》的關(guān)注，推動(dòng)了翻譯和出版孫子著作事業(yè)的開展。這其中有美國退休準(zhǔn)將格里菲斯的《孫子》新譯本，日本人佐藤堅(jiān)司的《孫子思想史的研究》等。僅《孫子兵法》的英譯本就有七八種之多。

現(xiàn)在，《孫子兵法》是美國軍人的必讀書籍之一，它曾被著名的西點(diǎn)軍校規(guī)定為必修課。據(jù)悉，1990年海灣戰(zhàn)爭爆發(fā)期間，美國總統(tǒng)布什的桌上放著兩本書，一本是《愷撒傳》，另一本就是《孫子兵法》。而且，在此期間，美國還將大量的《孫子兵法》英譯本運(yùn)送到沙特阿拉伯，供前線的海軍陸戰(zhàn)隊(duì)官兵閱讀。

《孫子兵法》不僅是一部舉世公認(rèn)的最權(quán)威的軍事著作，而且它所包含的戰(zhàn)略思想被廣泛地應(yīng)用在商戰(zhàn)上。商場如戰(zhàn)場，書中的很多戰(zhàn)略思想，被運(yùn)用到企業(yè)管理、市場營銷等諸多方面，同樣妙不可言。

最早把《孫子兵法》的謀略思想運(yùn)用于商業(yè)競爭的是日本的企業(yè)家。日本的“精工社”之所以能夠創(chuàng)造奇跡，就是因?yàn)樗臅?huì)長大橋武夫在管理中有效地運(yùn)用了此書中的戰(zhàn)略思想。日本的索尼公司、本田公司、豐田公司，也無一例外地在生產(chǎn)經(jīng)營中靈活運(yùn)用了《孫子兵法》中的戰(zhàn)略思想。

日本著名的企業(yè)家松下幸之助說，他之所以能夠從1918年的100日元發(fā)展成現(xiàn)在擁有130多家工廠、地跨五大洲的“松下王國”，正是吸收了《孫子兵法》中的精髓，并把它運(yùn)用到自己的事業(yè)當(dāng)中。為此他還讓他的員工人手一冊《孫子兵法》，認(rèn)真學(xué)習(xí)。

美國哈佛大學(xué)商學(xué)院和哥倫比亞大學(xué)商業(yè)學(xué)院都把《孫子兵法》融入到MBA的課程中，要求學(xué)生熟讀《孫子兵法》。可見，由《孫子兵法》所衍生出來的學(xué)科不僅僅在于軍事，它早就突破了兵書的限制，在當(dāng)今被廣泛地應(yīng)用在許多領(lǐng)域。《孫子兵法》體現(xiàn)了人類智慧的結(jié)晶，它包含了許多深刻的哲理，已成為指導(dǎo)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、外交乃至人生各個(gè)方面的不朽經(jīng)典。

基于《孫子兵法》具有如此重大的價(jià)值和如此廣泛的社會(huì)意義，我們特地對(duì)其思想精髓和現(xiàn)實(shí)意義進(jìn)行了重新發(fā)掘。從《孫子兵法》中，精選出百余個(gè)有代表性的觀點(diǎn)，分別從軍事、經(jīng)濟(jì)、政治和處世四個(gè)角度進(jìn)行了闡釋和論述，并且在每個(gè)觀點(diǎn)的后面都附以具體的事例進(jìn)行說明。其中有中國古代著名的軍事戰(zhàn)例、歷史事件、歷史典故，也有世界五百強(qiáng)的經(jīng)典案例、成長故事。當(dāng)然書中的智慧，單單依靠筆者的闡述，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能挖掘出其全部精髓，因此希望通過與讀者的共同探討，將先人留下的這筆智慧財(cái)富發(fā)揚(yáng)光大。