1.3 透露玄機(jī)：注重方法有效讀圖

做任何事情都需要講究一定的方法，當(dāng)然，思維導(dǎo)圖的閱讀也不例外。總的來(lái)說(shuō)，思維導(dǎo)圖的閱讀主要有5個(gè)方法，具體如圖1-15所示。

圖1-15 思維導(dǎo)圖的讀圖方法

1.3.1 實(shí)例——從中心主題開(kāi)始

中心主題是整個(gè)思維導(dǎo)圖的內(nèi)核所在，只有了解了中心主題，才能更好地體會(huì)繪制者的繪圖意圖。因此，讀圖者需要從中心主題開(kāi)始進(jìn)行閱讀，把對(duì)主題的把握放在第一位。

然而，部分人在讀圖時(shí)習(xí)慣于從中間看起，雖然大部分思維導(dǎo)圖都是將中心主題放在中心位置，但是也會(huì)有一些例外。圖1-16所示為一幅招待老同學(xué)的思維導(dǎo)圖，而該圖的中心主題，即“招待老同學(xué)”位于整個(gè)圖的左側(cè)。

圖1-16 招待老同學(xué)

如果讀圖者此時(shí)仍舊從中間讀起，那么，他（她）首先看到的就是“對(duì)象”“目的”“費(fèi)用”“準(zhǔn)備”和“注意事項(xiàng)”這些一級(jí)分支。而這些項(xiàng)目 除了招待老同學(xué)之外，還廣泛適用于旅游、活動(dòng)等規(guī)劃。所以，讀圖者讀了大部分內(nèi)容之后可能還不知道該思維導(dǎo)圖的制作意圖。更有甚者，當(dāng)思維導(dǎo)圖的內(nèi)容較多時(shí)，部分讀圖者因?yàn)橥浟酥暗膬?nèi)容，只得被迫“返工”，這樣就有些得不償失了。

因此，在閱讀思維導(dǎo)圖時(shí)一定 要養(yǎng)成一個(gè)良好的習(xí)慣，那就是從中心主題開(kāi)始。這不僅可以快速把握繪圖者的主要意圖，還能有效地避免讀圖者因主題把握的偏差而出現(xiàn)時(shí)間及精力浪費(fèi)。

1.3.2 實(shí)例——按照順序進(jìn)行閱讀

除了從中心主題開(kāi)始閱讀之外，讀圖者還需按照一定的順序進(jìn)行閱讀。當(dāng)思維導(dǎo)圖中各分支呈現(xiàn)明顯的先后順序時(shí)，尤其需要注意這一點(diǎn)。如圖1-17為一幅二十四節(jié)氣思維導(dǎo)圖，其在被繪制時(shí)就已經(jīng)帶有了一定的順序性。

圖1-17 二十四節(jié)氣

從圖中不難看出，這幅思維導(dǎo)圖是根據(jù)各節(jié)氣的具體時(shí)間，順時(shí)針進(jìn)行排列的。在這種情況下，讀圖者最有效的閱讀方式就是從“春季”這一條分支開(kāi)始，順時(shí)針進(jìn)行閱讀。

每個(gè)人都有自己的讀圖順序，有的喜歡從左至右、有的喜歡從上往下，這是個(gè)人習(xí)慣使然，本也無(wú)可厚非。但是我們不能因?yàn)榱?xí)慣而影響了閱讀的效率。當(dāng)思維導(dǎo)圖帶有明顯的方向性時(shí)，讀圖者需要遵循其內(nèi)在順序，這既是對(duì)繪圖者繪圖思路的把握，也是保證閱讀順暢的一種有效方式。

專家提醒

大部分放射狀思維導(dǎo)圖的默認(rèn)讀圖順序?yàn)椋簭挠疑戏?5°的位置開(kāi)始，順時(shí)針進(jìn)行。當(dāng)思維導(dǎo)圖中未對(duì) 讀圖順序進(jìn)行引導(dǎo)時(shí)，讀圖者可以按照該默認(rèn)順序讀圖。需要特別說(shuō)明的是，本書中的放射狀思維導(dǎo)圖都是根據(jù)該默認(rèn)讀圖順序繪制的。

1.3.3 實(shí)例——先讀“父”再讀“子”

前面在對(duì)思維導(dǎo)圖的術(shù)語(yǔ)進(jìn)行解讀時(shí)，已經(jīng)提到了父節(jié)點(diǎn)和子節(jié)點(diǎn)的概念。兩者之間具有兩層關(guān)系，首先，它們是相對(duì) 的 關(guān)系，“父”是建立在“子”的基礎(chǔ)之上的，只有當(dāng)“子”存在時(shí)，“父”才能稱為“父”。其次，兩 者也是包含關(guān)系，父節(jié)點(diǎn)包括子節(jié)點(diǎn)，而子節(jié)點(diǎn)則被包含在父節(jié)點(diǎn)之中。

由父節(jié)點(diǎn)與子節(jié)點(diǎn)的關(guān)系不難看出，它們之間實(shí)際上是總與分的關(guān)系。父節(jié)點(diǎn)是對(duì)一般情況的總結(jié)，而子節(jié)點(diǎn)則是對(duì)具體情況的呈現(xiàn)。因此，讀圖者在讀圖時(shí)通常是先讀父節(jié)點(diǎn)再讀子節(jié)點(diǎn)，從一般到具體，只有如此才能更好地理解某一分支的內(nèi)容。

圖1-18所示為關(guān)于消費(fèi)心理學(xué)習(xí)策略網(wǎng)的一幅思維導(dǎo)圖。從該圖中可以看出，“實(shí)用心理”包含3個(gè)子節(jié)點(diǎn)，即“追求實(shí)際效益”“生理需求為主”和“最常見(jiàn)消費(fèi)心理”。

圖1-18 消費(fèi)心理學(xué)習(xí)策略網(wǎng)

如果讀圖者是直接從子節(jié)點(diǎn)“追求實(shí)際效益”“生理需求為主”和“常見(jiàn)消費(fèi)心理”開(kāi)始讀，就會(huì)感到疑惑，這三者之間怎么會(huì)是并列的關(guān)系呢？相反的，如果讀圖者是先讀父節(jié)點(diǎn)“實(shí)用心理”，那么，其3個(gè)子節(jié)點(diǎn)就很容易理解了，三者皆為實(shí)用心理的表現(xiàn)。

從上述內(nèi)容不難看出，雖然是同一幅思維導(dǎo)圖，但是不同的讀圖順序卻可能讓讀圖者產(chǎn)生不同的感覺(jué)，這其實(shí)是人的思維在作怪。人們?cè)谒伎家粋€(gè)問(wèn)題時(shí)，只要放開(kāi)自己的思緒，就有可能生出一些天馬行空的想法，但是要找到看似風(fēng)馬牛不相及的內(nèi)容中的共同點(diǎn)卻往往不是那么容易的事。

專家提醒

先讀“父”再讀“子”與看思維導(dǎo)圖時(shí)先看中心主題實(shí)際上是同一個(gè)道理。這種從一般到具體的閱讀方式，可以讓讀圖者沿著繪圖者的思路更順暢地進(jìn)行閱讀。思維導(dǎo)圖的閱讀就好比是一個(gè)迷宮，相比于讀圖者一條路一條路慢慢地去探索，跟隨迷宮的建造者——制圖者，自然能更快速地走出來(lái)。

1.3.4 實(shí)例——理解不同連線的意義

連線是思維導(dǎo)圖的重要組成部分，不管是何種思維導(dǎo)圖，其 中必定會(huì)有一些連線。連線既是對(duì)相連兩方關(guān)系的建立，更是繪圖者繪圖思路的展示。每一條連線都代表著繪圖者的一條思考路徑，所以，讀圖者如果要跟隨繪圖者的思維閱讀思維導(dǎo)圖，就有必要了解每條連線代表的意義。

目前較為常見(jiàn)的思維導(dǎo)圖結(jié)構(gòu)為樹(shù)狀結(jié)構(gòu)，在這類思維導(dǎo)圖中，連線多代表相連兩方的包含關(guān)系，對(duì)于這些連線的意義讀圖者通常能夠馬上看懂。但是，除了樹(shù)狀結(jié)構(gòu)之外，思維導(dǎo)圖還可能以其他形態(tài)呈現(xiàn)。圖1-19為一幅關(guān)于全等三角形的思維導(dǎo)圖，該圖就并非是樹(shù)狀結(jié)構(gòu)。

圖1-19 全等三角形的思維導(dǎo)圖

與一般的樹(shù)狀結(jié)構(gòu)思維導(dǎo)圖中連線代表的意義相同，圖1-19中實(shí)線部分表示的也是相連兩方的包含關(guān)系。但是這幅圖比一般的樹(shù)狀結(jié)構(gòu)思維導(dǎo)圖看起來(lái)更“亂”一些，除了實(shí)線之外，圖中還出現(xiàn)了3條虛線。

上述3條虛線中，“全等形”與“全等三角形”之間的連線表示兩者為包含關(guān)系。但是從“全等三角形的性質(zhì)”和“全等三角形的判定”指向“應(yīng)用全等三角形解決實(shí)際問(wèn)題”的帶箭頭的虛線，卻表示的是在判定圖形為全等三角形之后，才能根據(jù)全等三角形的性質(zhì)解決實(shí)際生活中與全等三角形相關(guān)的問(wèn)題。如果讀圖者也將這兩條虛線理解為相連兩方的包含關(guān)系，那明顯就不對(duì)了。

1.3.5 實(shí)例——對(duì)原圖進(jìn)行修改或補(bǔ)充

雖然作為一個(gè)讀圖者，了解繪圖者在思維導(dǎo)圖中要表達(dá)的信息非常關(guān)鍵。但是，思維導(dǎo)圖只是對(duì)繪圖者繪圖思路的一種呈現(xiàn)，它的表達(dá)難免 會(huì)帶有繪圖者的個(gè)人色彩。而且，因?yàn)槔L圖者表達(dá)的側(cè)重點(diǎn)不同、對(duì)主題認(rèn)識(shí)的不足，有時(shí)原思維導(dǎo)圖對(duì)于讀圖者的適用性相對(duì)較弱。此時(shí)，如果只是將讀懂思維導(dǎo)圖作為目標(biāo)，就顯得有些不夠了。

圖1-20為一幅介紹北宋詞人蘇軾的思維導(dǎo)圖，該圖分為“出生”“生平”“政治”和“文學(xué)”4條主分支。但是在“生平”這一分支中有文學(xué)作品混跡其中，而“文學(xué)”分支中的“烏臺(tái)詩(shī)案”，只寫了“入獄”這兩個(gè)字，這似乎與文學(xué)并沒(méi)有很大的關(guān)系。基于以上幾點(diǎn)，筆者對(duì)該圖進(jìn)行了一些修改，修改后的效果如圖1-21所示。

圖1-20 蘇軾（1）

圖1-21 蘇軾（2）

在圖1-21中，筆者將原“生平”中的作品全部放入“文學(xué)”分支，并添加了二級(jí)分支“作品”，將原圖中的作品全部收納。而“烏臺(tái)詩(shī)案”及貶官等內(nèi)容，筆者則將其劃入“政治”這一分支中。另外，在“文學(xué)”分支中，筆者增加了“唐宋八大家”這一內(nèi)容，并將其歸入“成就”之中。從整體上來(lái)看，原圖給人一種往右下方掉的感覺(jué)，而修改后思維導(dǎo)圖的內(nèi)容安排則顯得更均衡一些。

專家提醒

對(duì)原思維導(dǎo)圖的修改或補(bǔ)充應(yīng)建立在讀圖者對(duì)中心主題相關(guān)問(wèn)題有較為清醒的認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上。因此，當(dāng)讀圖者對(duì)中心主題了解比較有限時(shí)，讀圖者不宜為了讓思維導(dǎo)圖更合自己的“口味”而強(qiáng)行對(duì)原圖進(jìn)行修改。