第一章　社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入大學(xué)生思想政治教育的現(xiàn)狀

第一節(jié)　大學(xué)生群體對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同狀況分析

大學(xué)生形成正確的價(jià)值觀是保證社會(huì)關(guān)系牢固的重要條件，也是思想政治教育的基礎(chǔ)，更是社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的題中之義。高校思想政治教育必須激發(fā)和培養(yǎng)大學(xué)生的道德意愿、道德情感，提高大學(xué)生的價(jià)值觀判斷能力和實(shí)踐能力，才能為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力和有力的思想支撐。

一、大學(xué)生群體對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同現(xiàn)狀

（一）時(shí)代愿景：大學(xué)生物質(zhì)文化與精神文化相生相長(zhǎng)

近年來(lái)，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展和對(duì)外開(kāi)放的進(jìn)一步深化，我國(guó)與其他國(guó)家在經(jīng)濟(jì)、政治和文化教育等方面的交流已趨成熟，經(jīng)濟(jì)全球化已成為當(dāng)今國(guó)際社會(huì)發(fā)展的必然之勢(shì)。然而，相伴而生的是人們對(duì)金錢物欲極度貪求所引發(fā)的社會(huì)躁動(dòng)，對(duì)道德教育也提出了新的挑戰(zhàn)。大學(xué)生作為未來(lái)的社會(huì)人，其對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同將會(huì)影響日后社會(huì)的道德氛圍。為此，高校應(yīng)主動(dòng)肩負(fù)“立德樹(shù)人”的使命，加強(qiáng)對(duì)高校大學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，切實(shí)做到在學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀形成過(guò)程中產(chǎn)生積極影響，使其感受社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育之美，體會(huì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的正能量，實(shí)現(xiàn)大學(xué)生物質(zhì)文化和精神文化的相輔相成。

（二）政治使命：黨和國(guó)家高度重視高校大學(xué)生價(jià)值觀教育

黨的十八大報(bào)告中提出，“要全面提高公民道德素質(zhì)，堅(jiān)持依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合，加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德教育，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，弘揚(yáng)時(shí)代新風(fēng)”。青年大學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái)，是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀、實(shí)現(xiàn)偉大中國(guó)夢(mèng)的有生力量。大學(xué)生的思想水平、道德?tīng)顩r，特別是政治傾向直接影響我國(guó)未來(lái)各項(xiàng)事業(yè)的前進(jìn)方向和發(fā)展質(zhì)量，與祖國(guó)和民族的前途命運(yùn)息息相關(guān)。高校要擔(dān)負(fù)起把學(xué)生培養(yǎng)成為德才兼?zhèn)洹⑷姘l(fā)展人才的歷史使命，不斷加強(qiáng)和改進(jìn)高校德育工作，切實(shí)提高青年學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育水平，這對(duì)于培養(yǎng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，確保黨和國(guó)家事業(yè)的生生不息、中華民族優(yōu)良美德的薪火相傳具有重大意義。

（三）技術(shù)推動(dòng)：科學(xué)技術(shù)發(fā)展呼喚社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育方式的創(chuàng)新

新媒體背景下，傳統(tǒng)的大學(xué)生思想政治教育已不能完全適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需求。網(wǎng)絡(luò)媒介下的大學(xué)生思想政治教育交流平臺(tái)、交流方式打破了傳統(tǒng)思想政治教育的單一化形式，為師生共同參與思想政治教育提供了新的視野，這也呼喚教師與學(xué)生思想政治教育參與模式的變革。同時(shí)，一些網(wǎng)絡(luò)多元文化對(duì)大學(xué)生的思想政治觀念的形成也產(chǎn)生了錯(cuò)誤的引導(dǎo)，削弱了大學(xué)生思想政治教育的主導(dǎo)性，弱化了思想政治教育對(duì)大學(xué)生的約束功能，導(dǎo)致個(gè)別大學(xué)生表現(xiàn)出價(jià)值觀認(rèn)識(shí)偏離、出現(xiàn)違背道德準(zhǔn)則和道德規(guī)范的行為等現(xiàn)象。如果單純依靠傳統(tǒng)的思想政治教育方式，必然會(huì)造成大學(xué)生思想政治教育成效的弱化。面對(duì)新媒體對(duì)大學(xué)生思想政治教育的挑戰(zhàn)，必須主動(dòng)占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育陣地，開(kāi)辟大學(xué)生思想政治教育的新媒體領(lǐng)域。

二、大學(xué)生群體對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同缺失的原因分析

（一）思想政治教育主客體角色定位固化，忽視了大學(xué)生主體地位的獨(dú)立性

高校大學(xué)生是有著鮮活生命的個(gè)體，具備強(qiáng)烈的主觀能動(dòng)性，其價(jià)值觀念的形成，需要以其主體性的彰顯為基礎(chǔ)。大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的形成是一個(gè)彰顯學(xué)生主體性、強(qiáng)調(diào)學(xué)生自主參與的實(shí)踐過(guò)程，應(yīng)是雙向互動(dòng)，而不是單向說(shuō)教，需側(cè)重引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與，而不是讓學(xué)生被動(dòng)接受。

反觀當(dāng)前高校大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，受傳統(tǒng)教育觀念的影響，學(xué)校教育往往將大學(xué)生置于被動(dòng)的、無(wú)條件服從的地位，施教者給大學(xué)生提供的參與空間不夠，社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的過(guò)程就是學(xué)生按照預(yù)先的設(shè)定完成思想政治教育任務(wù)的過(guò)程，學(xué)生處在被動(dòng)的、從屬的地位。施教者擔(dān)負(fù)著大學(xué)生思想政治教育的政治任務(wù)，是高高在上的準(zhǔn)則示范者，與此相對(duì)，受教育者扮演著接受教育與自我教育的角色，需要按照社會(huì)設(shè)定的價(jià)值準(zhǔn)則和行為規(guī)范要求和約束自身。然而，大學(xué)生價(jià)值原則和規(guī)范的形成是外在于教育主體的過(guò)程，它是不以施教者主觀意志為轉(zhuǎn)移的客觀要求和社會(huì)理性。在施教者與受教育主體不同角色設(shè)置的規(guī)定下，往往難以擺脫師生關(guān)系建立在主客體對(duì)立和主體中心基礎(chǔ)上的控制化、強(qiáng)制化，從而引發(fā)對(duì)施教者權(quán)威性的過(guò)度強(qiáng)化，對(duì)受教育者主體性和獨(dú)立性的過(guò)分否定，最終造成大學(xué)生因?yàn)槿狈χ黧w參與感而在道德教育過(guò)程中自覺(jué)不自覺(jué)地對(duì)思想政治教育活動(dòng)產(chǎn)生排斥。

（二）思想政治教育互動(dòng)方式的單向性限制了大學(xué)生主觀能動(dòng)性的發(fā)揮

我國(guó)大學(xué)生思想政治教育長(zhǎng)期處在“灌輸”論的指導(dǎo)下。單向輸入的方法仍是大學(xué)生思想政治教育的主要方式，大部分施教者把大學(xué)生思想政治教育單純地視為被動(dòng)灌輸，將思想政治教育過(guò)程看成是單純的“外鑠”過(guò)程，片面地將特定社會(huì)所要求的單一的價(jià)值觀念和行為方式灌輸給學(xué)生，未能將灌輸教育同學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)相結(jié)合，忽視與學(xué)生的互動(dòng)和交流，忽視學(xué)生自身的內(nèi)心情感和價(jià)值認(rèn)同，導(dǎo)致了思想政治教育方法的機(jī)械化和簡(jiǎn)單化，限制了學(xué)生主觀能動(dòng)性的發(fā)揮，影響了學(xué)生價(jià)值判斷和道德選擇能力的培養(yǎng)，造成了思想政治教育的實(shí)效性不足。

（三）傳統(tǒng)思想政治教育忽視實(shí)踐，導(dǎo)致大學(xué)生價(jià)值行為與價(jià)值認(rèn)知脫節(jié)

高校加強(qiáng)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，要把社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育融入日常實(shí)踐，拓展加強(qiáng)學(xué)生價(jià)值認(rèn)識(shí)的生活化載體，以實(shí)踐檢驗(yàn)作為大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育成效的有效途徑，促使學(xué)生將社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)識(shí)真正內(nèi)化于心、外化于行。生活實(shí)踐是大學(xué)生將社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)知轉(zhuǎn)化為實(shí)際行為的重要環(huán)節(jié)。大學(xué)生價(jià)值觀念的形成是基于生活實(shí)踐的長(zhǎng)期積累、概括、提煉與升華，也會(huì)在實(shí)踐中得到生長(zhǎng)、滲透、延展與完善。大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育應(yīng)在實(shí)踐活動(dòng)中尋找個(gè)人道德價(jià)值觀與社會(huì)倡導(dǎo)價(jià)值觀的契合點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)二者的整合。

大學(xué)生思想政治教育最終需要落實(shí)到具體育人實(shí)踐中。在當(dāng)今大學(xué)生思想政治教育中，很多學(xué)生并不缺乏理論知識(shí)，而是缺乏真正踐行的行動(dòng)力。總而言之，高校的思想政治教育往往注重理論知識(shí)的傳授，忽視學(xué)生課堂外的表現(xiàn)，并未將德育實(shí)踐納入學(xué)生思想政治評(píng)價(jià)范圍之內(nèi)，造成了思想政治教育僅僅停留在書本教育、課堂教育的層面，導(dǎo)致了大學(xué)生價(jià)值行為與價(jià)值認(rèn)知的脫節(jié)。