9. 《義和團(tuán)戰(zhàn)爭的起源》

作者：相藍(lán)欣

出版信息：華東師范大學(xué)出版社，2003年版

1900年的“義和團(tuán)事件”以及隨后的“庚子賠款”是中國歷史屈辱的一頁。一群飽受欺凌的北方農(nóng)民，受著巫術(shù)的指引，如大潮一般卷進(jìn)中國政治的舞臺，演出中國歷史上少有的悲壯一幕。

盡管義和團(tuán)的影響重大，也是中國近代史學(xué)界的研究重點之一，中華人民共和國成立后還特意在山東等地進(jìn)行過大規(guī)模的民間調(diào)查，進(jìn)行過有關(guān)“義和團(tuán)運(yùn)動”的口述史整理，但該事件本身的來龍去脈依然沒有完全說清楚，很重要的原因：一是意識形態(tài)的影響問題；二是視野的問題。而關(guān)于后者，如果把“義和團(tuán)運(yùn)動”作為一個整體，則涉及華北的巫術(shù)問題、民間結(jié)社問題、教民和一般民眾的沖突問題，以及北方官場和朝廷及外國人的三方博弈等諸多問題，甚至還涉及北方干旱的氣候等因素。中國的研究大多關(guān)注于“義和團(tuán)運(yùn)動”的定性問題、運(yùn)動的過程以及和官府的關(guān)系等，使用的多是中方的材料，尤其是高層政治方面的和一般民眾的。

但這樣的研究一直缺失了一個重要部分，即該運(yùn)動的主要參與者——西方列強(qiáng)在中國的所作所為。而西方對于“義和團(tuán)運(yùn)動”也很關(guān)注，但用力點往往是作家式的獵奇，如傳說中刀槍不入的巫術(shù)、使館內(nèi)的英雄主義和浪漫故事等，忽略了一個重要的面向，即從戰(zhàn)爭的角度解釋這場仗是如何打起來的。

相藍(lán)欣帶著這樣的疑問，切入這個學(xué)界研究的高地。他畢業(yè)于復(fù)旦大學(xué)，在美國約翰·霍普金斯大學(xué)獲得國際關(guān)系方面的博士學(xué)位，長期從事國際關(guān)系方面的研究，現(xiàn)在在日內(nèi)瓦。他有著國內(nèi)一般研究者沒有的三個優(yōu)勢：一是國際關(guān)系方面的知識，這使得他可以從國際關(guān)系這個全局來看待義和團(tuán)戰(zhàn)爭；二是語言的優(yōu)勢，他在歐洲學(xué)習(xí)了除俄語以外所有參戰(zhàn)國的語言，這樣方便他研究相關(guān)的檔案文獻(xiàn)；三是材料優(yōu)勢，他利用身在歐洲的便利閱讀了大量的一手材料，很多人想和他就他的著作辯一下，但看到幾十頁的參考文獻(xiàn)就知難而退了。

該書出版以后，幾乎所有近代史的研究者都更新了有關(guān)“義和團(tuán)運(yùn)動”的研究書目，將這本著作放到了周瑞錫和柯文等人之前，成為首選的必讀書目。該書利用檔案文獻(xiàn)得出了明確的結(jié)論：義和團(tuán)戰(zhàn)爭的產(chǎn)生，同西方在華外交官和傳教士不懂中國國情有密切的關(guān)系。因此，他強(qiáng)調(diào)國際關(guān)系中熟悉對方國情的重要性。

延伸閱讀：

1. ［美］柯文：《歷史三調(diào)：作為事件、經(jīng)歷和神話的義和團(tuán)》，杜繼東譯，北京，社會科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2015。

2. 莫言：《檀香刑》，杭州，浙江文藝出版社，2017。