7. 《美的歷程》

作者：李澤厚

出版信息：文物出版社，1981年版

李澤厚是整個20世紀(jì)80年代有思想的年輕人的精神引路人，現(xiàn)在學(xué)界獨領(lǐng)風(fēng)騷的七七、七八級，更可以說是讀著朦朧詩和李澤厚的書成長的。

李澤厚1930年出生在湖南長沙，祖輩曾是江南水師提督，后因父親早逝，家道中落。李澤厚過早見到人世的炎涼，因此一生不耐人情世故。12歲時，李澤厚就經(jīng)歷了一場精神危機，認(rèn)為人生皆苦，幾乎自殺，這也奠立了他一生研究哲學(xué)的機緣。因為家貧，他盡管考入湖南省立一中（朱镕基的母校），后來還是改讀湖南第一師范（毛澤東的母校），畢業(yè)后考進(jìn)北大哲學(xué)系。

此時的北大哲學(xué)系，匯集了中國哲學(xué)界主要人物，如馮友蘭、朱光潛等人，李澤厚是中華人民共和國的第一批大學(xué)畢業(yè)生，畢業(yè)后分配到中國科學(xué)院哲學(xué)研究所。1955年，他投入美學(xué)大討論中，和朱光潛、蔡儀等人辯論“美”是主觀的還是客觀的，開創(chuàng)了中國的實踐美學(xué)派別。這個討論讓李澤厚聲名大振。

1957年的“反右運動”，他正好在敦煌研究壁畫；1966年的“文化大革命”，盡管他的觀點受到批判，但是造反派查他的工資發(fā)現(xiàn)不夠“反動學(xué)術(shù)權(quán)威”，他又逃過一劫。70年代下放改造，對革命和造反已經(jīng)意興闌珊的人們開始轉(zhuǎn)向日常生活，他們把精力用在打沙發(fā)、做無線電上，但敏感的李澤厚認(rèn)為政治局勢一定會改變，他在《毛澤東選集》下面偷偷地放著康德，因此改革開放一開始，他就出版了《批判哲學(xué)的批判》，讓哲學(xué)研究所的同事大吃一驚。

《美的歷程》寫于1979年，他用幾個月就完成了，嚴(yán)格意義上講，應(yīng)該算是中國藝術(shù)概論。此書發(fā)行了數(shù)十萬冊，是當(dāng)時最暢銷的學(xué)術(shù)著作。之所以流行，一方面，是該書的語言優(yōu)美流暢，筆調(diào)清新，靈感迸發(fā)，本身就是美的文字；另一方面，該書打通了文學(xué)史、藝術(shù)史和中國文化史，李澤厚用他深厚的理性思維能力將這些學(xué)科聯(lián)系在一起，并且講活了，連馮友蘭都表示佩服。

該書之所以產(chǎn)生如此重要的影響力，還和整個80年代的思想氛圍有關(guān)。李澤厚開啟中華人民共和國成立后的第二次美學(xué)大討論，這里的美學(xué)并不僅僅是哲學(xué)的某個分支，事實上還承擔(dān)了思想啟蒙的作用。早在20世紀(jì)20年代，王國維、蔡元培等人最早提出美學(xué)教育，他們企圖用美學(xué)替代宗教。而80年代的美學(xué)大討論，事實上是借著美學(xué)復(fù)蘇被壓抑的個性和自我。從來沒有任何時代像中國的80年代那樣有如此多的人談?wù)撁馈Ｋ械拇髮W(xué)，甚至醫(yī)科大學(xué)和農(nóng)業(yè)大學(xué)都開設(shè)美學(xué)的課程，有的工廠也發(fā)來邀請，請李澤厚去談美學(xué)，當(dāng)時每個學(xué)科門類都有美學(xué)分支，包括新聞美學(xué)。

《美的歷程》進(jìn)入21世紀(jì)以后依然再版了多次，今天讀來依然是理性和感性交融的才情之作，依然是提高人們對中國傳統(tǒng)文化審美意識的重要參考之作。

延伸閱讀：

1. 徐調(diào)孚：《中國文學(xué)名著講話》，北京，中國青年出版社，2010。

2. 葉朗、朱良志：《中國文化讀本》，北京，外語教學(xué)與研究出版社，2016。

3. 宗白華：《美學(xué)散步》，上海，上海人民出版社，1981。