3.2　莊園經(jīng)濟(jì)的興衰

中世紀(jì)歐洲經(jīng)濟(jì)體系屬于莊園經(jīng)濟(jì)，而莊園是自然經(jīng)濟(jì)的一種，也被形象地稱為“小農(nóng)經(jīng)濟(jì)”，即以小型個(gè)體農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)模式。莊園經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)是莊園的領(lǐng)主擁有莊園，在莊園中使用農(nóng)奴、雇傭自由農(nóng)民進(jìn)行農(nóng)業(yè)勞動(dòng)，生產(chǎn)上自給自足，并對(duì)農(nóng)奴和賤農(nóng)有征稅權(quán)和司法權(quán)。由于被剝削的主要對(duì)象是農(nóng)奴，故又稱封建領(lǐng)主制。在這種經(jīng)濟(jì)制度下，少數(shù)封建領(lǐng)主占有土地、山林、草原和河流等絕大部分生產(chǎn)資料，并部分占有農(nóng)奴；農(nóng)奴從莊園領(lǐng)主或農(nóng)奴主手中分得一塊份地，作為代價(jià)，他們必須無償耕種領(lǐng)主土地，服各種勞役，并上繳大部分勞動(dòng)產(chǎn)品。在封建盛世，西歐各王國(guó)都不存在公共稅，國(guó)王并不提供任何公共產(chǎn)品和服務(wù)，而這些公共產(chǎn)品往往是由地方領(lǐng)主提供的，因而稅收事實(shí)上是由領(lǐng)主征收的。莊園的賦稅多種多樣，主要包括租稅、勞役。租稅以現(xiàn)款或?qū)嵨锏男问嚼U納，其中最重要的有農(nóng)奴人頭稅、土地稅、家庭稅等。農(nóng)奴人頭稅是加在農(nóng)奴身上的，自由農(nóng)民不負(fù)擔(dān)該稅種；家庭稅是對(duì)家庭征收的，農(nóng)奴、賤農(nóng)和自由農(nóng)民都要繳納，每年1～2次。由于中世紀(jì)歐洲戰(zhàn)亂頻繁影響了經(jīng)濟(jì)發(fā)展，歐洲在生產(chǎn)技術(shù)改造方面遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于中國(guó)、阿拉伯等地區(qū)，所以生產(chǎn)力也就顯得十分低下。在莊園收成分配上，農(nóng)奴勞動(dòng)部分完全上繳給領(lǐng)主，領(lǐng)主僅提供給農(nóng)奴維持生存的必需物品和糧食；雇傭農(nóng)民的收成則至少一半以上，有時(shí)甚至達(dá)到八成都要交給莊園領(lǐng)主，一般長(zhǎng)期采用上繳農(nóng)產(chǎn)品的實(shí)物地租；在15世紀(jì)前后因?qū)疸y的需求量加大，逐漸向貨幣地租轉(zhuǎn)變。

莊園領(lǐng)主獲得地租后，用實(shí)物形式向上一級(jí)封建領(lǐng)主或國(guó)王交納一部分收成，作為對(duì)上級(jí)的回報(bào)。該收成比例并不統(tǒng)一規(guī)定，由上一級(jí)封建領(lǐng)主自己確定，一般是一到三成。同時(shí)莊園領(lǐng)主還要把收成的1/10交納給基督教會(huì)，這就是基督教會(huì)著名的“什一稅”。歐洲的莊園在歷史上長(zhǎng)期保留著農(nóng)奴這一奴隸社會(huì)的殘余生產(chǎn)力形態(tài)。封建莊園是一種經(jīng)濟(jì)上自給自足的社會(huì)經(jīng)濟(jì)組織形式，大致是同西歐當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力發(fā)展水平相適應(yīng)的。

莊園領(lǐng)主除了經(jīng)濟(jì)特權(quán)外，還享有司法權(quán)。10—12世紀(jì)，法國(guó)尤其是中央集權(quán)的衰敗，以及德意志特別明顯的教會(huì)權(quán)貴、主教甚至修道院院長(zhǎng)取得公共權(quán)力機(jī)構(gòu)通常擁有的權(quán)力，是造成領(lǐng)主權(quán)力新的增長(zhǎng)的主要原因^[4]。莊園法庭是領(lǐng)主行使司法權(quán)限的司法權(quán)力機(jī)構(gòu)，它負(fù)責(zé)審理發(fā)生在莊園的一切案件，尤其是民事案件。領(lǐng)主利用這種司法權(quán)，極大地?cái)U(kuò)充了自己的經(jīng)濟(jì)利益。

領(lǐng)主的自營(yíng)地主要是耕地，有時(shí)也包括草地、果園、菜圃以及住宅建筑等。有些巨大的自營(yíng)地還包括荒地、森林等。每個(gè)莊園自營(yíng)地的大小往往是隨著時(shí)間的變化而變化的，像法國(guó)巴黎的圣日耳曼修道院的大莊園，其自營(yíng)地可達(dá)250公頃，而中小莊園的自營(yíng)地一般在5～50公頃。英國(guó)13世紀(jì)大莊園中領(lǐng)主的自營(yíng)地平均為168公頃，中等莊園為94公頃，小莊園為37公頃。這些自營(yíng)地主要依靠農(nóng)奴的無償勞役來耕種。領(lǐng)主的自營(yíng)地除了農(nóng)奴耕種外，還有一部分租給賤農(nóng)和租戶耕種，實(shí)行共耕制。

莊園的勞動(dòng)力主要是農(nóng)奴、賤農(nóng)和其他半自由勞動(dòng)力。在社會(huì)階層的最底層是奴隸，但是到了8世紀(jì)以后，奴隸基本上被消滅，奴隸的殘余是家庭仆役，而主要?jiǎng)趧?dòng)力是農(nóng)奴和賤農(nóng)，農(nóng)奴是從羅馬的隸農(nóng)和日耳曼的半自由人轉(zhuǎn)化而來。農(nóng)奴在人身上是自由人，而在經(jīng)濟(jì)上是不自由的人。但農(nóng)奴是不能離開土地而被出售的。農(nóng)奴所要承擔(dān)的義務(wù)主要有人頭稅、結(jié)婚稅、繼承稅以及任意稅等。在9—10世紀(jì)，農(nóng)奴的自由是有名無實(shí)的。

賤農(nóng)的身份是由他所保有的租地性質(zhì)來規(guī)定的。賤農(nóng)是自由人中最卑微的人和農(nóng)奴中最幸運(yùn)的人，賤農(nóng)產(chǎn)生于封建時(shí)代早期。在英國(guó)，最初出現(xiàn)的賤農(nóng)是在諾爾曼征服之前從部族過渡到封建社會(huì)的時(shí)期；在歐洲大陸，則是在法蘭克福帝國(guó)解體的時(shí)期。賤農(nóng)的前身是自由農(nóng)，由于他們的土地小，不得不尋求封建主以求保護(hù)，封建主將他們的土地并入自己的大莊園中，這些自由農(nóng)就降為依附人的地位。

除了農(nóng)奴等依附農(nóng)民外，西歐還存在大量的自由農(nóng)民。由于他們領(lǐng)有的土地是自由的，因而他們的身份也是自由的。在歐洲歷史上，自由農(nóng)民的數(shù)量和比例都是相當(dāng)大的。在德意志的北部、東部以及意大利的中部和北部也存在大量的自由農(nóng)民。隨著人口的增加、自營(yíng)地經(jīng)濟(jì)相對(duì)繁榮以及相應(yīng)的封建關(guān)系的削弱，歐洲各國(guó)自由農(nóng)民都有不同程度的增加。特別是10世紀(jì)以后，持續(xù)開展的拓荒運(yùn)動(dòng)不僅擴(kuò)大了土地面積，引發(fā)了對(duì)土地經(jīng)營(yíng)方式的改變，份地被分成的租佃制取代，導(dǎo)致土地地租形態(tài)的演變，土地的讓渡形式也隨之發(fā)生了本質(zhì)的變化，產(chǎn)生了大批的自由農(nóng)民。

封建莊園在形成之后，并不是一成不變地存在著。12世紀(jì)初，在一些最先進(jìn)的地區(qū)，莊園制度便呈現(xiàn)出崩潰的最初征兆。但這種變化的產(chǎn)生一開始并不是來自莊園內(nèi)部，而是源于荒地的開墾。那時(shí)，西歐開始出現(xiàn)塞斯特恩寺院。這些寺院出現(xiàn)的時(shí)候，全部可耕地都被占用，因此它們幾乎都建立在荒野和未開墾的地區(qū)，這些寺院耕種的“新土地”帶來了一種新的經(jīng)濟(jì)組織。這對(duì)于那些因人口增長(zhǎng)而出現(xiàn)的剩余勞動(dòng)力有很大吸引力，對(duì)那些從莊園中逃出來的農(nóng)奴無疑是提供了一塊新的生存之地。因此，這種新的經(jīng)濟(jì)組織對(duì)莊園制度必然產(chǎn)生某些影響。

12—13世紀(jì)，西歐封建經(jīng)濟(jì)關(guān)系的變革給最基本的經(jīng)濟(jì)組織——莊園，以有力的沖擊。由于貿(mào)易的復(fù)興和城市的興起，商品貨幣經(jīng)濟(jì)發(fā)展起來，農(nóng)產(chǎn)品日益商品化。這一方面導(dǎo)致貨幣流通量的增加，并在西歐引起了持久的物價(jià)上漲；另一方面，豐富的商品又刺激著封建貴族的消費(fèi)欲求。一些封建領(lǐng)主為了盡可能地增加貨幣收入，不能不對(duì)傳統(tǒng)的莊園制度進(jìn)行修改。他們紛紛采取放棄或縮小自留地的做法，將土地出租以獲取貨幣地租。與此同時(shí)，他們?yōu)榱耸杖≮H金而情愿給予農(nóng)奴人身自由。這樣，封建領(lǐng)主越來越像土地出租者，大部分獲得解放的農(nóng)奴則成了佃農(nóng)。當(dāng)然，莊園制度的瓦解情況在西歐各地也是不平衡的。在佛蘭德爾，早在12世紀(jì)中期已經(jīng)有許多莊園制度解體的跡象；在德意志中部和英國(guó)，到13世紀(jì)末，莊園制度才開始崩潰。

進(jìn)入14世紀(jì)以后，莊園制度的瓦解在更大范圍內(nèi)繼續(xù)發(fā)展。在英國(guó)，莊園的解體雖然起步較晚，卻以加速度的形態(tài)推進(jìn)，迅速走到了西歐各國(guó)的前面。到14世紀(jì)末，英國(guó)的莊園已遭到徹底破壞。15世紀(jì)以后，出現(xiàn)了一個(gè)廣泛的獨(dú)立小農(nóng)階層，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)在農(nóng)業(yè)中占據(jù)優(yōu)勢(shì)地位。

莊園經(jīng)濟(jì)制度在加洛林時(shí)代達(dá)到了最完善的平衡。但這種平衡是極為脆弱的。到了中世紀(jì)晚期，隨著商品貨幣關(guān)系的急劇發(fā)展和滲入農(nóng)村，自給自足的自然經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)受到了沖擊，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，剩余產(chǎn)品增多，領(lǐng)主們將剩余產(chǎn)品運(yùn)往市場(chǎng)出售，換取自己所需要的其他消費(fèi)品。這樣，莊園就與外界市場(chǎng)聯(lián)系起來了。領(lǐng)主不僅鼓勵(lì)農(nóng)民及其他人來本地經(jīng)營(yíng)，也鼓勵(lì)其莊園的管理者直接從事商業(yè)活動(dòng)。由于越來越多的剩余產(chǎn)品進(jìn)入市場(chǎng)，莊園的生產(chǎn)具有一定的商品經(jīng)濟(jì)特征。另一方面，商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展也促使農(nóng)奴經(jīng)營(yíng)方式的轉(zhuǎn)變。由于人口增長(zhǎng)特別是城市人口的增加，鄉(xiāng)村農(nóng)民把自己的產(chǎn)品拿到市場(chǎng)上出售，并在買賣中獲利，他們的勞動(dòng)本身也具有商業(yè)性質(zhì)。正因?yàn)槿绱耍S著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，農(nóng)奴制開始瓦解，封建莊園經(jīng)濟(jì)逐步趨于衰落。