人本是人，不必刻意做人

逍遙，指的是沒有什么約束、自由自在一當(dāng)然，法律與道德的約束還是需要的。也就是說，逍遙是一種基于心靈大自在之上的行為太瀟灑。逍遙表現(xiàn)在自然個性的呈現(xiàn)、精神思維的自由和言談舉止的灑脫。

史上最著名的逍遙派大約就是莊子了。這個逍遙派掌門人，在《莊子.齊物論》說了一個這樣的故事:有一天，他夢見自己變成了蝴蝶，一只翩翩起舞的蝴蝶。自己非常快樂，悠然自得，不知道自己是莊周(莊子)。一一會兒夢醒了，卻是僵臥在床的莊周。不知是人做夢變成了蝴蝶呢，還是蝴蝶做夢變成了人呢?

人生的目的是什么?這個亙古以來的千年追問。有人認(rèn)為擁有至高的權(quán)位最爽，可以享受支配他人的快感;有人認(rèn)為擁有金山銀山勝過所有，因?yàn)榻疱X可以換取很多東西;有人認(rèn)為擁有好的名聲最重要，即使死了也還會活在人們心中:更有人什么都可以不要，只要美人....

但是莊子飄然而來，把手中的拂塵輕輕一揚(yáng)，便擊碎了塵世中的所有牽絆。他說:快樂至上。他在《莊子.至樂》中說:“夫富者，苦身疾作，多積財而不得盡用，其為形也亦外矣。夫貴者，夜以繼日，思慮善否，其為形也亦疏矣。人之生也，與優(yōu)俱生，壽者婚僭，久憂不死，何苦也!”這意思是說:富有的人，勞累身形勤勉操勞，積攢了許許多多財富卻不能全部享用，那樣對待身體也就太不看重了。高貴的人，夜以繼日地苦苦思索怎樣才能保住權(quán)位和厚祿，那樣對待身體也就太忽略了。人們生活于世間，優(yōu)愁也就跟著一道產(chǎn)生，若長壽的人整日里昏耿不堪，長久地處于優(yōu)惠之中而不能死去，那是多么痛苦啊!

人是偉大的，但也是渺小的。人可以改變一些事物，但對于大的命運(yùn)卻經(jīng)常無能為力。一個下雨的早晨，再多公雞的鳴啼也喚不出太陽。與其空喊、抱怨與詛咒老天，不如撐一把雨傘來個雨中漫步，給自己找一份悠閑與浪漫。當(dāng)追求幸福的人因求之不得而苦惱的時候，只要換一種心態(tài)，就能很容易地體會到逍遙的快樂。當(dāng)一個人與幸福失之交臂的時候，也許恰好具備了逍遙的條件。得到和失去一樣能夠快樂，這就是生活的公平、公正和微妙。

出點(diǎn)人本是人，不必刻意做人;世本是世，不必精心處世。這就是返璞歸真之人生大自在的箴言。