也許有人會以為，只要有一個聰明的頭腦，學到足夠的文化知識，人生就會步入坦途。實則不然，一個人要想使自己的聰明才智得到最大限度的發(fā)揮，還必須學會寬厚和仁愛，只有這樣，才能得到盡可能多的人氣，從而為自己的發(fā)展掃平障礙。

人際關系的黃金法則是:你如何對待別人，別人也會采取同樣的方式對待你。愛人者，人恒愛。如果一個人真誠地關愛別人，就能得到別人真誠的愛。做人要有仁愛之心，正像一首歌詞所唱的那樣:“只要人人都獻出一點愛，這世界將變成美好的人間。

“仁愛”是人類社會的精髓。先哲孔子是一個畢生宣揚“仁愛”精神的一個人。對于“仁”的定義，他認為“仁”即“愛人”，并提出了“己所不欲，勿施于人”，“己欲立而立人，己欲達而達人”的“忠恕”之道。儒家思想長期占據(jù)我國歷史的統(tǒng)治地位，仁愛是儒家思想的主要內(nèi)容，仁愛思想被歷代賢哲智士不斷弘揚光大。仁愛也是和諧社會的重要思想基礎。仁愛講究奉獻，不求索取;仁愛提倡扶危濟困，尊老愛幼。仁愛作為一種做人的美德，成為古今中外各界人士所崇尚的行為。

子日:“唯仁者，能好人，能惡人。”只有具有仁愛之心，才可以正確地判斷，怎么樣做才是真正地對人好，怎么樣做其實是害人。對人好者，人亦回報其以好。清代著名的晉商喬致廉之所以能成為一個成功的商人，一個重要原因就是他有一顆仁愛之心。喬致庸以天下之利為利，開票號實現(xiàn)匯通天下的目標，不是為了自己發(fā)大財，而是為了方便天下商人。開拓武夷山茶路不僅是為了自己發(fā)財，更多的是考慮如何解除廣大茶農(nóng)的生活之困。當有人出高價收購他經(jīng)營的茶市時，他毅然撤出，這是一般的商人很難做到的。在喬家門前，常年拴著三頭牛，誰家要用，只需招呼一聲，便可牽去用一天;每年春節(jié)前夕，喬家大門洞開，喬致庸會拉出一扇板車，滿載米、面、肉，誰家想要，只要站在門口招招手，便可隨意取去。喬致庸就是憑著一顆仁愛之心，凝聚了一大批鐵桿伙計，他雖然多次歷經(jīng)災難，幾乎家破人亡，但這些伙計卻鼎力相救，一次次使他轉(zhuǎn)危為安、化險為夷，沒有伙計在危難時刻離他而去。這全是仁愛之心使然。大災之年，他開粥棚救濟十萬災民，家人與災民同鍋喝粥，為了支撐粥棚幾乎傾家蕩產(chǎn)。

而對人害者，人亦報以其害。《喬家大院》里的祁縣何家，因經(jīng)營煙館生意，賺了不少錢，但做的是缺德事，害的是老百姓，因此不得好報。何家少爺也因長期抽鴉片毀壞了身體，疾病纏身，不能過正常人的生活，花了大筆銀子娶回江雪英不久便一命嗚呼，撒手人寰，萬貫家財盡落他人之手，得到了應有的報應。