第五節(jié) Pippin與羅馬教皇之攜手

羅馬教皇贊成Pippin之篡奪王位，足征當日西部歐洲兩雄——Frank王及羅馬教皇——之水乳。不久并攜手而同盟，在歐洲史上生出絕大之影響。吾人欲了解之，不能不先明羅馬教皇所以脫離東羅馬皇帝及與Pippin交歡之故。

自Gregory the Great死后百余年間，在羅馬之教皇類皆服從東帝。嘗求東帝之援助以抵御北部意大利之Lombard種人。當七二五年時，東羅馬皇帝Leo第三下令禁止教徒不得崇拜耶穌及其他圣人之偶像。蓋帝本一富有思想之基督教徒，頗不忍聞回教徒之譏誚基督教為崇拜偶像者。故下令凡國內(nèi)教堂中之偶像及壁上之畫像，一概銷毀。基督教徒，群起反對，即東都教士亦復(fù)嘖有煩言，而西部歐洲一帶之教士，尤為不服。羅馬教皇堅持皇帝無干涉教會習慣之權(quán)，抗不奉命。并召集宗教大會宣言凡有“推翻，毀壞，或褻瀆神圣之偶像者”則逐諸教會之外。西部歐洲教會遂始終維持其崇奉偶像之舊習。

羅馬教皇雖不喜毀滅偶像之東帝，然仍望東帝之援助以御Lombard種人之南下。不久Lombard王名Aistulf者，不聽羅馬教皇之請求或恫嚇。七五一年入占Ravenna而進逼羅馬城，意在統(tǒng)一意大利，以羅馬城為其首都。此誠意大利半島存亡危急之秋也。意大利其將統(tǒng)一于日耳曼民族之下而文明發(fā)達如Gaul乎？觀于Lombard種人之進步，又非不能組織國家者。然羅馬教皇終不愿失其獨立之地位以附屬于意大利之王。故意大利王國之不能建設(shè)，實羅馬教皇有以致之。千余年來，意大利半島之不能統(tǒng)一，教皇作梗，實為主因。當時教皇曾求援于東帝，東帝不之顧，不得已求援于Pippin，親越Alps山而入Frank王國。國王優(yōu)禮有加，偕教皇南返，以解羅馬城之圍，時七五四年也。

當Pippin北返之日，正Lombard種人再圍羅馬城之時。觀是時教皇Stephen所致Frank王之信札，尤足見當日之特點。函中略謂Pippin一生際遇之隆，均原于St.Peter之祐，故應(yīng)急來援救St.Peter之后繼者。如Frank王而任Lombard種人之割裂與摧殘羅馬城，則王之靈魂將入地獄而受鬼怪之割裂與摧殘。此種言論，頗為動聽；Pippin再南下，卒征服Lombard王國，夷為附庸。

Pippin既恢復(fù)意大利之地，乃不歸遠于東帝，而返饋諸羅馬之教皇。教皇之領(lǐng)土遂自Ravenna以達于羅馬城之南部。繼續(xù)維持至十九世紀后半期。

Pippin之在位，關(guān)系甚大。Frank王國之勢力，日有增加，為近世法國、德國、奧地利三國發(fā)祥之地。北部歐洲君主之干預(yù)意大利內(nèi)政，亦始于此時，為他日法國、德國諸國君主失足之主因。此外教皇之領(lǐng)土，雖壤地偏小，而其關(guān)系之重大及國祚之永久，亦復(fù)為歐洲所罕有。

Pippin及其子Charlemagne僅知得教皇贊助之利益，初不知其遺害之無窮。此后西部歐洲各國之民族，無不求其君主、法律與命運于Tiber河上矣。