記雁宕三絕
余無濟(jì)勝之具，恆恃輿而行。雁宕之山，高而險(xiǎn)者，無若馬鞍嶺，而輿亦可達(dá)，故雁宕之山雖未周歷，而經(jīng)余所至，均便於輿者也。辛酉五月三日，溪行至大荊，越謝公嶺，趣靈峰道，腰輿漸入蒼碧，無復(fù)塵壤。從崩榛綬藤中，一徑蛇蜿，下趣合子橋，泉脈淈淈出橋下。左次怒石斜起而北嚮，其高矗天，微雨新過，苔綠益濃。橋之正面，則兩壁箝合而中裂，髣髴有臺(tái)殿樓閣，歷三百七十七級(jí)，始及洞口，即靈峰之羅漢洞也。高樓四層，上及峰半，石壁陰濕，雨沫濺及闌楯，不知所自來，意其為飛泉也。右為伏虎洞，天光豁然。余與同遊者列坐楹軒，洞外諸峰，登降拱揖，攄而莫測(cè)其窮，湊而不謂之沓，貢巧獻(xiàn)媚，集於余前，暮色漸起，流雲(yún)入洞，燭光為斂。食後靜臥，聞泉聲達(dá)曉矣。
初四日，自靈峰嚮靈巖。浙西蔣季哲營(yíng)樓奉母，家於靈巖之屏霞峰，導(dǎo)余前。絕壁四合，天地純綠，余殙然如入夢(mèng)寐。石之穹然而高，窱然而深，或中窪而廣者若潭，石受水侵囓，漸成為剖瓠形；其空立而隆者，若危墉，積雨將崩，下駭行客。然竅必出泉，隨石蹇產(chǎn)。輿夫踐石而過，逐步必聞水聲。萬竹梗道，不知所窮。竹中突見天柱峰，高可數(shù)百丈，與展旗峰對(duì)峙如主客。其中則屏霞嶂，作青紫色，橫亙天半，其長(zhǎng)與諸峰臂接而遠(yuǎn)引，綿延可數(shù)里以外。篁竹之杪出殿角，則靈巖寺也。左為卓筆峰，有飛流下墜，雷噴雪濺，余知為小龍湫。龍湫非奇，卓筆奇也。峰自地拔起，幾齊天柱，其旁群峰，雜立如摴蒱，志皆有名。時(shí)余已造靈巖寺外，石級(jí)宛轉(zhuǎn)入篁竹中，則蔣氏之屏霞廬見矣。登堂拜母，季哲延余宿危樓上，不雨時(shí)聞?dòng)曷暎瑒t樓後飛泉滲漉，下墜深池。夜燈旣上，萬蟲交撲，以山中積陰連旬，樓空不窗，蟲趨光而入。同遊者更易履襪，備明日往觀大龍湫。
明日為端午節(jié)，晨起飲卯酒，即登輿，行四里，至馬鞍嶺。馬鞍嶺一名石城嶺，為東西谷之中界。嶺背石凹，作馬鞍形，鑿石為階級(jí)，其銳峭處，則累小石為著足地。下視群山，如兒孫環(huán)膝，起伏高下，相距可數(shù)百丈。余下輿，踐小石，逾嶺脊，過經(jīng)能仁寺，寺乃無僧，出觀大鐵鑊委荊莽中，年代乃不可紀(jì)。道經(jīng)燕尾泉，即溪流自龍湫來者，沸白濺沫，分二股，落大石間，山中人稱曰燕尾泉也。山益深，泉亦喧豗盈耳。由連雲(yún)嶂近大翦刀峰，卓立雲(yún)半，峰有裂紋，雲(yún)經(jīng)其竅，作快翦分帛狀；側(cè)轉(zhuǎn)視其背，則又若估帆飽風(fēng)，故又名為一帆風(fēng)。更踐溪石，百餘步，見大龍湫矣。巖石亦深紫如屏霞峰，雨集日斂，陰森如納甕中。龍湫之來，澹若輕雲(yún)，顧雲(yún)橫而泉直耳。計(jì)之，當(dāng)在二百丈以外，出坎尚攢積如疊鱗甲，漸下漸廣，亦漸模糊，聚億萬細(xì)點(diǎn)，紛落澗中，澗水寒碧，受瀑不為瀄汩之聲，曲折盤石而過，漸成篆紋。其視燕尾泉之崩騰狂逝乃大異，蓋巖旣高厲，泉力經(jīng)久，慵而不能狂也。泉下石亭，久圮莫修，有臥碑一，則吾鄉(xiāng)梁退庵中丞紀(jì)遊碣也。是日，復(fù)歸宿於屏霞廬。
同遊者高夢(mèng)旦、鄭稚星、李拔可及蔣季哲，與余為五人。壬戌五月，林紓補(bǔ)記。
集評(píng)
【張解民】山水爲(wèi)地上之文章，文章爲(wèi)案頭之山水，畏廬此遊，當(dāng)深有領(lǐng)會(huì)。【穆如】音節(jié)唐突，字面怪奇，極能蕩塵心。【宗家】細(xì)描筆墨，點(diǎn)染如畫，歷歷如見，眞桐城家數(shù)也。【徐晉如】文章不難於立論超奇，而難於賦筆刻畫，杜詩(shī)之佳勝，正在賦筆，此文之佳勝，正在賦筆。【易庵】畏廬爲(wèi)桐城派殿軍，又爲(wèi)譯界泰斗，一時(shí)作手，鮮出其右。此文徐疾中節(jié)，布局井然，乃其用心之作也。【陳渺之】一路峰回路轉(zhuǎn)，水窮雲(yún)起。文筆之清奇，似注入雁蕩之靈氣者，如‘雲(yún)橫泉直’之語(yǔ)，信爲(wèi)妙筆點(diǎn)睛也。