7.提升自我要求，將家庭建成清廉安全的港灣

從家庭中強(qiáng)化廉政意識是否可行，關(guān)鍵還在于官員自身：只有領(lǐng)導(dǎo)干部自己首先做到，領(lǐng)導(dǎo)干部的家屬才有機(jī)會做到。這就要求領(lǐng)導(dǎo)干部不斷地提升自我要求，真真正正地在學(xué)習(xí)、生活與工作中，自覺地樹立起“執(zhí)政為民、權(quán)為民用”的服務(wù)理念。

黨員干部從嚴(yán)要求自己并非一句空話，更不是要求家人去做時喊的一句口號，而是要先從自己做起、實(shí)實(shí)在在地嚴(yán)格要求自己。一些因為貪污腐敗、違反黨紀(jì)國法落馬的官員也曾經(jīng)喊著“黨員干部從嚴(yán)要求自己”的口號，向他人說教，向群眾保證，但自己與家人卻沒做好、沒做到，從眾人眼中的模范變成“一窩貪”的典型，既可憎又可悲。

2011年，湖南省農(nóng)業(yè)廳原廳長程海波因犯受賄罪被判處死刑，緩期兩年執(zhí)行，剝奪政治權(quán)利終身，并處沒收個人全部財產(chǎn)。與其同時，其子程高犯受賄罪，判處有期徒刑十年，并處沒收財產(chǎn)20萬元；其弟程海良犯受賄罪，判處有期徒刑九年，并處沒收個人財產(chǎn)550萬元。凍結(jié)、扣押在案的相關(guān)財產(chǎn)及物品予以收繳，上繳國庫。

1997年至2009年，程海波利用擔(dān)任岳陽市委副書記，常德市委副書記、市長、市委書記及湖南省農(nóng)業(yè)廳廳長的職務(wù)便利，在工程承攬、解決政策優(yōu)惠、減免費(fèi)用等方面為他人謀取利益、先后單獨(dú)或伙同程海良、程高收受李加祥等19人所送財物，共計人民幣1961萬多元。

其中，程海波單獨(dú)收受財物人民幣1312萬多元，與程海良共同收受他人財物人民幣396萬多元；與程高共同收受他人財物人民幣252萬元（參考《長沙晚報》2011年12月16日）。

程海波出生于1952年，在年僅31歲時便擔(dān)任了岳陽地區(qū)行署副專員，這位年輕的副廳級干部一度在外界看來帶有幾分傳奇色彩。

2005年9月，在一次談到加強(qiáng)廉政文化建設(shè)的重要性時，時任常德市委書記的程海波曾引用一句俗語說：“籬笆扎得緊，野狗鉆不進(jìn)。廣大黨員干部要在頭腦里扎緊一道拒腐防變的‘籬笆’。”彼時的程海波肯定無論如何也想不到，自己有一天卻會身陷“扎得最緊”的鐵窗之中。而其貪污東窗事發(fā)時，正在擔(dān)任湖南省農(nóng)業(yè)廳廳長——身在其位，未謀其政，且貪污數(shù)額如此之巨，其家人涉入之深，令人嘆息。

程海波之所以會與家人一起腐敗，其根本原因可以歸納為“治家不力”：程海波只有程高一子，在高中時期，程海波出于愛子原因，將其子送往英國留學(xué)。但因為平日里家人過于嬌縱，程高并未在英國真正地學(xué)到知識，“留學(xué)”變成了“游玩”。

兒子一年多后空手而回的現(xiàn)實(shí)，并未給程海波敲響警鐘。他非但未責(zé)怪兒子，反而出于溺愛，將兒子送到了長沙交通學(xué)院學(xué)習(xí)，并在此期間，將各種大型市政工程交于兒子之手，讓其“學(xué)習(xí)經(jīng)商”。在父親的溺愛之下，程高在不到20歲時，便已經(jīng)是湖南政界、商界中的“名人”——在父親看來，這是一名父親應(yīng)該為兒子成才做的“鋪路”，而這種“鋪路”在其弟弟程海良身上同樣反復(fù)發(fā)生。

人人都有家人，人人都愛自己的家人，但怎樣做才算是真正的愛家、愛家人，這是包括一些領(lǐng)導(dǎo)干部在內(nèi)的許多人都沒有搞清楚的問題。像程海波這樣大權(quán)在握時，利用權(quán)力為自己和家人謀取非法利益，與弟弟、兒子共同收受他人財物數(shù)百萬元。他這樣做，是真的愛弟弟、愛兒子、愛家庭嗎？

實(shí)踐證明，這并非“愛家”，而是“害家”。家庭身為社會的細(xì)胞，其對領(lǐng)導(dǎo)干部的廉潔與否影響甚大。有些干部之所以濫用權(quán)力、以權(quán)謀私，最終成為腐敗分子，與其錯誤的家庭觀念、不當(dāng)?shù)闹渭曳椒ā⑴で募彝リP(guān)系，有著緊密的內(nèi)在聯(lián)系。因此，領(lǐng)導(dǎo)干部要保持廉潔、遠(yuǎn)離腐敗，必須樹立正確的家庭觀念，嚴(yán)格遵守黨紀(jì)國法，弘揚(yáng)家庭美德，堅持從嚴(yán)治家。

不過，從時代發(fā)展的角度來看，領(lǐng)導(dǎo)干部處于“個人獨(dú)立性、選擇性、多變性、民主性”極大增強(qiáng)的社會背景下，治家的環(huán)境無疑發(fā)生了巨大變化。想要如封建時代一樣，在家庭中搞“一言堂”無疑已不現(xiàn)實(shí)，就此而言，作為新時代的領(lǐng)導(dǎo)干部，在治家時需要借助于一些現(xiàn)代管理理念。

◆以情感入手，通過傳承優(yōu)秀文化治家

目前，現(xiàn)代管理學(xué)研究的最新觀點(diǎn)表明，管理的最高境界是“文化管理”，指的是，特定的文化氛圍會讓管理者發(fā)自內(nèi)心自覺地去做某件事情，實(shí)現(xiàn)從傳統(tǒng)行為管理中的“見事不見人”到新行為管理“激活人的內(nèi)心訴求做事”的管理變革。

其實(shí)，領(lǐng)導(dǎo)干部治家在實(shí)質(zhì)上是通過形成與家人之間的良性互動關(guān)系來完成的。與領(lǐng)導(dǎo)干部以權(quán)力為憑借實(shí)現(xiàn)“治政”不同，在“治家”的過程中，領(lǐng)導(dǎo)干部個人失去了權(quán)力的依托。民間常說，“家不是講理的地方，而是講感情、講奉獻(xiàn)的地方”，這就意味著，家里應(yīng)該充滿“愛的奉獻(xiàn)”，而不是“愛的索取”。想要處理好家庭關(guān)系，關(guān)鍵就在于“講感情”，因此，在家中依然沿襲“權(quán)力”治家，顯然并非長久之計。

這就意味著，領(lǐng)導(dǎo)干部想要實(shí)現(xiàn)善治齊家的目標(biāo)，就必須要放棄“權(quán)力”依托，轉(zhuǎn)而借助于“情感載體”。在進(jìn)行家庭情感管理時，領(lǐng)導(dǎo)干部也應(yīng)向傳統(tǒng)文化“取經(jīng)”，以營造良好的家庭文化來治家。

比如，與其一味地相信家人不會被收買，不如直面家人是心理有弱點(diǎn)的個體的事實(shí)，存在著被某些別有用心之人拉攏的“潛在風(fēng)險”。在這種情況下，領(lǐng)導(dǎo)干部不妨與家人及時做好情感溝通，以“愛的訴說”，幫助家人筑起抵御誘惑風(fēng)險的“防火墻”。

比如，在工作繁忙以至于與家人相處的時間過少、影響到家庭關(guān)系時，領(lǐng)導(dǎo)干部不妨給自己制訂一定周期內(nèi)與家人一起活動的計劃，以“愛的行動”換得家人對自己日常工作“愛的支持”。

概言之，領(lǐng)導(dǎo)治家，要兼顧情與理，將治家道理融入日常活動的每一個細(xì)節(jié)里，讓家人即使沒有自己的監(jiān)督，也可以自覺地把自己作為“領(lǐng)導(dǎo)干部家屬”來嚴(yán)格要求自己。

◆身體力行，樹立榜樣來治家

“打鐵還需自身硬。”對于領(lǐng)導(dǎo)干部而言，“治家”其實(shí)是“治政”的延伸：“治政”過程中需要有過硬的個人作風(fēng)，“治家”同樣需要善于身體力行，為家人做好榜樣。

那些被查處的貪腐官員的現(xiàn)實(shí)案例，可以帶給我們?nèi)蠓矫娴膯⑹荆?/p>

◆家是軟肋

作為人們在工作之余休息、獲得心靈安靜的港灣，家是最容易放松警惕、放寬要求的地方。從人性角度來看，領(lǐng)導(dǎo)干部并非圣人，“治家”成為“軟肋”可以理解。不過，從警醒的角度來看，一個對自己家人負(fù)責(zé)的干部，越是治家存在著“短板”，就越需要格外努力地去增進(jìn)與彌補(bǔ)。

◆家是放松的地方，但領(lǐng)導(dǎo)干部不可放松

深想一層，與其說領(lǐng)導(dǎo)干部在家庭氛圍之中會不自覺地放松對家人的要求，不如說，領(lǐng)導(dǎo)干部在家庭中放松了對自己的要求。因為領(lǐng)導(dǎo)干部家人出現(xiàn)問題，必然以領(lǐng)導(dǎo)干部自身出現(xiàn)問題為具體的突破口。這一點(diǎn)與管理學(xué)中常見的激勵語言——“想改變世界，要先改變自己”相關(guān)。

這也就意味著，一個自己作風(fēng)腐化的領(lǐng)導(dǎo)干部是根本不可能塑造出一個廉潔的家庭來的：口頭的要求毫無力量，只有真真實(shí)實(shí)地從自身行為出發(fā)，為家人做好榜樣，才能使家人在日常生活中不出問題。

◆立足家風(fēng)制定家規(guī)，以制度治家

“國有國法，家有家規(guī)。”“治家”應(yīng)充分地依靠“家規(guī)”的力量。在現(xiàn)代家庭中，領(lǐng)導(dǎo)干部若想要充分地處理好父母、夫妻、子女等各種關(guān)系，必然會牽扯自身較大的精力，但領(lǐng)導(dǎo)干部自身日常工作本就繁忙，這就使一味依靠“情感治家”變得有所不足。

想要解決時間與精力的不足，就必須向現(xiàn)代管理學(xué)學(xué)習(xí)：在精力有限的情況下，唯有提升管理效能，努力使管理目標(biāo)制度化。家庭制度化管理最佳途徑即在正家風(fēng)的過程中樹立起現(xiàn)代家規(guī)，以制度治其家。

不過，在以制度治家的過程中同樣需要注意兩個方面的問題。

◆與家人探討家規(guī)內(nèi)容

在現(xiàn)代民主家庭氛圍中，需民主制定家規(guī)。領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)借此機(jī)會，將制定家規(guī)的過程作為對家人進(jìn)行教育的具體過程，讓家人在民主討論的過程中懂得自身作為領(lǐng)導(dǎo)干部家屬絕不應(yīng)享受“特權(quán)”，而是要學(xué)會在透明的“玻璃室環(huán)境”下自在生活的道理，克服領(lǐng)導(dǎo)干部家屬的僥幸心理。更重要的是，對于通過民主探討形式樹立起來的家規(guī)，家庭成員也會更加愿意去遵守。

◆家規(guī)應(yīng)與現(xiàn)實(shí)生活背景相關(guān)聯(lián)

領(lǐng)導(dǎo)干部在制定家規(guī)時，應(yīng)充分地了解家人不同的生活背景。比如，家中有上學(xué)的孩子，家規(guī)的制定便應(yīng)考慮到孩子的作息、學(xué)習(xí)行為等。同時，家規(guī)還應(yīng)信息化、網(wǎng)絡(luò)化，從而起到及時提醒家屬遵循的作用。又如，領(lǐng)導(dǎo)干部家人健康生活方式和習(xí)慣的培養(yǎng)可以與科學(xué)理財?shù)墓ぞ呦嘟Y(jié)合，這樣既便于相互監(jiān)督又利于優(yōu)良作風(fēng)的養(yǎng)成。