“與鮮花為伴，蟲草相依，施主也是性情淡泊的清雅居士”

法妙看著店里繁花似錦，綠草依依，頓時輕笑一聲，道“店里布局也別具匠心，不拘一格，暗合帝王星位之乾坤”

“大師言重了”

安然不由高看法妙一眼。

植物店布置，以唐朝有名八方來朝為基調，坐擁第一閣為鮮花，而花束又以品種花色，為階層分下三層，接著各種觀賞性綠植，為第二梯次，分為三層，而這又用無數綠意盎然的植物凸顯鮮花的華貴高雅，接下的一個梯次以杉類為主，又分兩層，最下面是高冠的喬木類。

仿佛無數遠方小國擁戴著盛唐。

“佛家講究眾生平等，帝王將相也是凡胎肉泥，怎能承受起四方跪拜”

安然灑然一笑，佛家的眾生平等，出自佛經《華嚴經》，原句是眾生平等，大地眾生皆有如來智能德行，與佛無異，只因妄想不能證得。

而法妙大師直接從植物店布局寓意進行切入，也算別出心裁。

“佛家眾生平等講的是人本質，而人餓了要吃飯，渴了喝水，生活窮困就需努力賺錢，努力學習就可改變命運，相反不努力不奮斗生活就會貧瘠痛苦，帝王將相沒有功成名就前豁出命打仗，成功之后受到人們用各種方式尊敬是應該的”

“施主之詞太過于片面，佛家有過去，現在，未來三佛，因前世的因，今生受疾苦的罰，修來世的緣”

盤坐在一旁，身下鋪墊著禪墊的法明，屏氣斂息，認真聽著。

佛家經文無數，但涉及辯經少之又少，尤其是和不修行普通人辯經更是絕無僅有。

這也代表在普通人群中流傳甚廣的經文上，每個人都有自己的理解和感悟，尤其是在經文的字面意思，而面前這位年紀不大的施主更是其中的佼佼者。

“冥冥之中一飲一啄，都是定數，前世種因，便得今生甩不掉掙脫不了的果，今生修善積德，來世福祿雙享”

法妙大師雙手合十，道“所以貧窮疾苦之人，皆有緣由，佛有萬千法，也有眾生相，而相由心生，即心生也是注定的”

植物店里的出現短暫的沉靜。

安然思索了一會，便明白過來。

法妙大師的意思是人想努力，想要改變原有的生活態度，但沒有毅力堅持下去，半途而廢，最后一輩子碌碌無為，而毅力就是前世未修善緣得來的果。

像有些人明知道身體不行，需要早點睡覺養精蓄銳，但一碰手機就要打游戲，最后又是熬了一個通宵，而克制力又成了前世的沒修的果。

虛度半生，一事無成，根本原因就是前世沒有修善積德。

種不了毅力，也沒了克制力，更不會自律戒身。

還有佛有萬千法，也有眾生相，反過來就是那些成功的人，前世種因，現在得到善果。

歸根結底就是你生命中應該遇到什么人，所處的生活是小康還是整天渾渾噩噩窮的一塌糊涂。

該遇到的終究會遇上，該窮的還是會窮，你就應該是這樣。

“我現在坐在這里，不動也不言，不記得前世，也不知道未來，我就是現在的我，無關于前世未來”安然回道。

我是誰出自與愛新覺羅，福臨的《順治歸山詩》中：

“未曾生我我是誰，生我之時我是誰。長大成人方是我，合眼朦朧又是誰？”

我是誰，從哪里來，到哪里去，現在這個問題被西方人稱為哲學上的終極之問。

而因順治皇帝在位時，因為婚姻的不幸，這讓本來相信佛教的順治看破紅塵，心累神傷之下在五臺山留下：

“黃袍換得紫袈裟，只為當年一念差。我本西方一衲子，為何落在帝王家!十八年來不自由，南征北討幾時休？我今撒手西方去，不管千秋與萬秋”。

這也是歷史上唯一對佛教理解和感悟最深的一位。

清瘦，抖擻的法妙一怔，臉色變得凝重起來。

前世，今生，來世三世中，安然拋棄了前世，來世，既定為今生的我。

“我不記得前世，也看見不到未來，只活在當下，那兩個人所做的事，和遇到的人，和今生的我有什么關系，我為什么要對他們負責，他們和我在路邊遇到擦身而過的人沒有任何區別”

佛說，前世五百次擦肩而過才換得今生的一次回眸一笑，寓意讓人珍惜來之不易的緣分。

其實真實的是我們所處的圈子，就在人和人之間，出生的范圍和工作距離就必然遇到其他人活動的軌跡，這與緣無關。

就好像當人餓了去飯店吃飯，碰到必然出現的服務員，這就是既定的事實，肚子疼上廁所，蹲坑或坐馬桶也是既定的事實，可從沒人說和糞坑有緣。

所以緣分一詞，只是人類無意創造出來修飾情感的詞匯，沒有其他意思。

“這是北宋黃庭堅在《幽芳亭》中描述：一干一華而香有余者蘭，一干五七華而香不足者惠的蘭花，也是大詩人李白詩中的：幽蘭香風遠，惠草流芳根的蘭惠”

安然踏腳一步一步走上花階，摘下一朵鮮花，在法妙手大師驚異的目光下，道“大師依你之言，萬物皆有前世今生，那你告訴我這朵清高，淡雅的蘭花前世遇到怎樣的我！？又遇到怎樣的你，它最后境遇什么？”

安然仿佛在問法妙大師，仿佛又在問自己。

最后燦然一笑，那笑容比春季的陽光更溫和。

安然伸手將蘭花瓣摘下，一片一片放在嘴里輕輕嚼著。

別管前世，不問來生，今生遇到便是遇到，遇不到便是遇不到。

別管來由，不問出處，是福就享，是罪就受。

頓時法妙如大病初愈般臉色蒼白，驚詫的看著安然，仿佛看得不是一位花樣年華的少年郎，而是一位殺身成仁的屠夫。

身體急劇后退幾步，碰到背后墻壁時，法妙才堪堪止住倉皇未定的腳步，雙手合十，道“蘭花易枯，卻也有一月左右的花季，就因貧僧妄語之言，現在早早折去，皆是貧僧之罪”

“唐代的雜詩有云：有花堪折直須折，莫待無花空折枝，何況大師相信前世，蘭花既然進我嘴，那前世恩怨，今生一筆勾銷，來世不欠不還，最好不相遇，如果前世相欠，今生又再欠，那來世讓另外一個他加倍奉還”