行政機關將要大精簡、大裁員。據報紙記者調查，機關干部議論紛紛，心態復雜，有的早就厭倦庸碌的機關生活，想要振作起來，拋掉鐵飯碗，發揮才干，“下海”去做一番事業。但很多人淡然處之，認為年年精簡，到頭來還是“鐵飯碗萬歲”。說“這改革，那改革，看得多了，別人能吃干飯，不一定輪到我吃稀飯。”有的人還是迷戀鐵飯碗，說“坐機關像啃雞肋，吃之無味，棄之可惜。”還說“經商誠然好，金錢誘惑高，若從輕松講，兩者皆可拋。”看起來不少的干部坐機關的安閑日子過久了，不圖長進，大有與鐵飯碗共存亡之勢。于是我想起動物園里老虎獅子領份肉的事。

聽說科學院的院長到澳大利亞去講學，主人請他去參觀動物園，他看到本來十分威武兇猛的老虎獅子，卻那么溫馴地循規蹈矩，領取份肉，吃飽了躺在那里懶洋洋地曬太陽，大有感觸。感觸些什么，沒有說。但是這卻使我浮想聯翩。我想這位院長想必是感觸于我們國家的鐵飯碗吧。

獅子和老虎本來是生活于深山密林，依靠它們兇猛強悍的性格，本著物競天擇的原則，在動物群里爭斗廝殺，以求適者生存，結果威震山林，成為山中之王，何等地威武雄壯，何等地高傲勇猛，哪里會有在澳大利亞動物園里看到的那種可憐景象？由于作為強者的人，把它們馴服了，磨鈍了它們的銳爪利牙，改變了它們威武雄壯、勇猛精進的性格，把它們變成任人觀賞的玩物。看它們那樣俯首貼耳、溫柔敦厚的委瑣樣子，看它們安于現狀、無所作為的懶散樣子，它們已經喪失了作為獅子和老虎的本來性格。它們的命運只能是被人玩弄和宰割。一個民族弄到這步田地，只有等待滅亡，一個人弄到這步田地，就再也沒有出息，只有靠鐵飯碗或者別人的施舍過日子了。

從動物園的老虎和獅子的下場，分明可以看出，一個國家，不怕處于困難危險的境地，而要看它的人民和政府能不能精誠團結，艱苦奮斗，不畏強暴，不怕危難，這就是古之所謂置之死地而后生，所謂多難興邦是也。

一個人也是一樣，如果把他放在艱難的生活環境里去，置于不奮斗就無法“生存”的境遇中，正如山林里的野獸一樣，要適應惡劣的自然環境，要覓取養活自己的食物，就不得不進行“殊死”的戰斗了。要適應自然環境，要在弱肉強食中活出來，它們的生理結構、生活習性，都不得不隨歷史和環境而演變，接受物競天擇、適者生存的自然法則的嚴峻考驗。有的成為強者，繁衍發展，有的卻被淘汰，從地球上消逝。老虎獅子號稱山中之王，因為它們在生存競爭中養成了銳牙利爪，成為生活的強者，哪里都顯出它們那種威風凜凜的雄姿，令人敬畏，可是一旦它們在動物園里被馴養起來，再也不用它們在山林里奔競爭逐，每天到時候有現成的份肉施舍給它們，也就是說，它們有了鐵飯碗，生老病死都由動物園包了。天長日久，也就變得懶散起來，天天領份肉，曬太陽，毫無進取之心了。

鐵飯碗原本認為是社會主義的優越性，結果卻養成懶漢思想，大家抱起社會主義的鐵飯碗，過起雖然吃不好，可還吃得飽的悠閑日子來。說得不好聽點，就像動物園的老虎獅子那樣，天天領取份肉吃，吃飽了懶洋洋地躺在那里曬太陽。一個國家如果懶漢成群，怎么能希望振興起來，怎么能趕上先進的國家？

那么那些抱住鐵飯碗不放的人是不是應該受到責備？不。根本的原因是鐵飯碗的體制沒有改革。鐵飯碗是把什么都包起來的供給制的遺風。這種體制雖然在物資極度匱乏的戰爭年代產生過好的作用，但在本質上是屬于農業社會主義的平均主義思想。而平均主義思想，列寧說過，是一種阻礙社會前進的反動思想，絕不是社會主義思想。社會主義思想是各盡所能，按勞分配，不勞動者不得食。只有這樣才能激發大家的上進心和競爭性，做生活的強者。如果我們沒有千百萬生活的強者，敢于在世界大舞臺上去拼搏，要想很快趕上發達國家，要想建設好社會主義，是辦不到的。

打破鐵飯碗，喊過許多年，也做過一些事，但行政機關這個鐵飯碗似乎是牢不可破的。但愿這一回實行公務員制，精簡機構，能夠把鐵飯碗打破。