第一章　“消費—生態(tài)”悖論的倫理解讀

消費是人類生存與發(fā)展的重要方式和手段。人類的消費是以一定的生態(tài)損耗為基礎(chǔ)的，是自然過程，“具有自然過程的性質(zhì)”^[1]。因此，消費與生態(tài)之間形成了一種張力：一方面，人類的生存與發(fā)展必須以生態(tài)損耗為基礎(chǔ)；另一方面，人類的可持續(xù)生存與發(fā)展又必須以生態(tài)的可持續(xù)為前提。消費與生態(tài)以各自的張力陷入了不可調(diào)和的悖論之中。正如有學者指出的，“在現(xiàn)代化建設(shè)中存在這樣一個悖論：似乎只要從事現(xiàn)代化建設(shè)，就必然導(dǎo)致物質(zhì)主義的生發(fā)和張揚，并進而會導(dǎo)致倫理道德的淪喪和生態(tài)環(huán)境的破壞；而要保護和維持已有的倫理道德和生態(tài)環(huán)境，就只能犧牲發(fā)展和忍受貧窮。消費社會更把這個悖論深化了”^[2]。“消費—生態(tài)”悖論是導(dǎo)致生態(tài)時代的消費問題的邏輯前提。因此，在建設(shè)生態(tài)文明的進程中，消費的無限性與生態(tài)的有限性的矛盾關(guān)系迫切需要我們從倫理學視野破解這個悖論的理論內(nèi)涵和歷史影響，探究消費方式生態(tài)化的實踐途徑和具體方式。^[3]

注釋

[1]李新家．消費經(jīng)濟學．北京：中國社會科學出版社，2007：40．

[2]鄭紅娥．社會轉(zhuǎn)型與消費革命——中國城市消費觀念的變遷．北京：北京大學出版社，2006：74．

[3]曾建平，黃以勝．“消費—生態(tài)”悖論的倫理意蘊．中州學刊，2013（7）：106．