二

阿提卡（Attic）古陶罐有不少坐在秋千上的少女圖案，證明至少在公元前六世紀(jì)的希臘就有了秋千。αιωρα這個希臘字根據(jù)羅念生主編的《古希臘語漢語詞典》，既有上吊繩套的意思，又可以解為“秋千”。據(jù)說每年祭祀酒神的Anthesteria節(jié)后兩天，希臘的少女們要參加一種蕩秋千的儀式，地上擺放著大陶罐，罐內(nèi)點(diǎn)燃某種植物香料，煙霧繚繞之中，少女們蕩著秋千，男孩們在一旁觀看。這儀式據(jù)說跟發(fā)明釀酒方法的伊卡瑞斯（Ikarios）有關(guān)。伊卡瑞斯找來一幫牧羊人喝酒，他們喝醉以后失控，殺了伊卡瑞斯本人，伊的女兒艾瑞根（Erigone）傷心之余上吊自殺。酒神震怒，懲罰同村鄉(xiāng)人，讓他們郁郁不樂相繼上吊，為了求得寬恕，希臘人用活人祭祀，稍后上吊活人的祭祀演化成蕩秋千的儀式。

然而稍后的阿提卡古瓶上，蕩秋千的形象出現(xiàn)了變化。燃燒香料的大陶罐不見了，比如一件公元前5世紀(jì)的雙耳大酒杯上，好色的薩梯成了站在一旁搖推秋千的人，秋千上少女的開筒袍（chiton）被風(fēng)掀開，肩膀和小腿都裸在外面，令畫面平添一股肉欲氣氛。畫面中沒有祭祀罐器。顯然此時(shí)的秋千已從儀式發(fā)展成為一種單純的娛樂。在古代以裙袍為主的服裝式樣下，這項(xiàng)娛樂之向著色情演化，幾乎具有必然性。從賈寶玉的酒令“秋千架上春衫薄”到洛可可畫家弗拉戈納爾（Jean Honore Fragonard）的秋千畫，都突出了秋千為觀看女性身體提供的便利。那衣衫輕盈的少女，在秋千上翻飛，瑪麗蓮·夢露被地鐵出風(fēng)口吹翻裙裾，只能算是色情的一閃即逝的幻燈片，秋千能夠不斷變化新的角度，像一架色情的萬花筒，令架下的男性目光應(yīng)接不暇。秋千上的看，是機(jī)會主義的看。惟其機(jī)會主義，所以更讓人肉緊，更覺得刺激。秋千上的被看，是冒險(xiǎn)主義的被看，吊索大幅搖曳，暴露遮掩之間，平衡搖擺于微妙的支點(diǎn)上。