春水，動靜相宜

道家追求上善若水。水邊漁父意像的由來始于莊子和屈原二人的《漁父篇》，引申為對于失意的排解、傲世憤俗、向往隱逸的符號。江南多水，流水雖然無言，卻未必靜默如迷。若要表現(xiàn)水的動態(tài)，傳統(tǒng)的技法是采取慢門長曝光，這對于激流跌宕的山澗可行，對于平靜開闊的水面就無用了。所以對后者，竊以為可有意擷取一些相對運動的景物，來襯托靜水流深。

空曠的水面總是單調(diào)的，卻是最好的畫布，沒有筆墨，只有快門與鏡頭，心中有數(shù)一樣能安排妥當(dāng)，有時只消一葉行過的扁舟、幾個浣衣的婦人，或是一片飄落的花瓣、幾尾悠游的魚兒。寥寥數(shù)筆無須多，反而能勾勒出一派動靜相宜的無窮春意。

若要表現(xiàn)水的靜態(tài)，則可以借助景物的倒影。花木也好，老宅也罷，鏡中的天地，如幻似真，似倒還正，再加上春波溫柔蕩漾，多少抹去了些許清晰面目，還能營造出似有筆觸的水粉畫效果。有水的畫面更會蘊藉靈氣，動靜之間，自現(xiàn)無邊春色。

水有萬般柔情，也有萬般拍法