官术网_书友最值得收藏!

第二章 中國古代文論的基本范疇及其民族文化個性

上一章,我們著重討論了中國文論的兩大傳統,以及它們的互補關系,以揭示中華古代文論的文化根基。在這一章,我們將討論這兩大文論傳統所形成的基本范疇,并從這些獨特的范疇來看中國文論不同于西方文論的民族文化個性。

在中華古代文論研究中,一直存在著這樣一種傾向,即以西方文論的范疇和概念簡單地“宰割”中華古代文論的范疇和概念,力圖把中華文論納入西方文論的強勢話語中。這個用心也許是好的,其目的在于顯示中華古代文論沒有死亡,它仍然有活力,仍然有現實意義。但是這種簡單化的做法,只能使中華古代文論成為西方文論的“佐證”,既沒有顯示中華古代文論的活力,也沒有真正追尋到中華古典文論的深層的特征,因此也就不能充分揭示中華文論的民族文化個性。我們認為,要從研究中華文論的基本范疇入手,中華文論的民族文化個性才會呈現出來,進而才可能揭示中華古代文論究竟有何世界意義,它可以從那些方面來豐富世界文論。

主站蜘蛛池模板: 西昌市| 达拉特旗| 黔西| 交口县| 桦南县| 九台市| 六枝特区| 五台县| 淮北市| 廉江市| 屏边| 南城县| 呼和浩特市| 西城区| 高淳县| 浏阳市| 开封县| 上栗县| 龙岩市| 张家口市| 万源市| 平陆县| 密云县| 沅江市| 樟树市| 长春市| 凤山县| 长岭县| 永州市| 平和县| 龙州县| 盈江县| 山丹县| 泌阳县| 东光县| 屯门区| 射洪县| 分宜县| 吉安县| 玛多县| 拉萨市|