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第二章 中國古代文論的基本范疇及其民族文化個性

上一章,我們著重討論了中國文論的兩大傳統,以及它們的互補關系,以揭示中華古代文論的文化根基。在這一章,我們將討論這兩大文論傳統所形成的基本范疇,并從這些獨特的范疇來看中國文論不同于西方文論的民族文化個性。

在中華古代文論研究中,一直存在著這樣一種傾向,即以西方文論的范疇和概念簡單地“宰割”中華古代文論的范疇和概念,力圖把中華文論納入西方文論的強勢話語中。這個用心也許是好的,其目的在于顯示中華古代文論沒有死亡,它仍然有活力,仍然有現實意義。但是這種簡單化的做法,只能使中華古代文論成為西方文論的“佐證”,既沒有顯示中華古代文論的活力,也沒有真正追尋到中華古典文論的深層的特征,因此也就不能充分揭示中華文論的民族文化個性。我們認為,要從研究中華文論的基本范疇入手,中華文論的民族文化個性才會呈現出來,進而才可能揭示中華古代文論究竟有何世界意義,它可以從那些方面來豐富世界文論。

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