官术网_书友最值得收藏!

傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí):歷史研究、歷史運(yùn)用與歷史教學(xué)

葛劍雄

中國早期記錄歷史是巫、史不分的,后來史才從巫中分化出來。史的任務(wù)是記錄,記錄的目的是向天、神、祖先匯報(bào),而巫是溝通人和神之間的媒介,二者缺一不可。后來因?yàn)橐浀氖绿嗔?,于是史管史、巫管巫,專職化了。歷史是為什么記錄的呢?主要不是為了給普通人看,給后人看,所以中國的史學(xué)傳統(tǒng)真正重視的不僅是歷史的事實(shí),更重視的是歷史的觀念、歷史的評價(jià)。比如,孔子贊揚(yáng)董狐為“古之良史”,原因就是董狐在記載“趙盾弒其君”這件事的時(shí)候用的關(guān)鍵詞“弒”,“弒”意味這件事的性質(zhì)是以下犯上、以臣?xì)⒕?。同樣的例子,齊太史記的是“崔杼弒其君”,這里也不在意這件事的事實(shí),而在于強(qiáng)調(diào)這件事的性質(zhì)是“弒”,代表了一種價(jià)值觀念,這個(gè)價(jià)值觀念要比事實(shí)更重要。

中國為什么有重視歷史的傳統(tǒng),是因?yàn)閲藲v來信仰的是天人合一、君權(quán)神授,對歷史的解釋離不開天命。如《史記》中記載西周始祖后稷的母親姜嫄踩到巨人足跡而懷后稷,劉邦的母親在睡夢中與龍交合而生下劉邦,通過這些神話記載來解釋天命、君權(quán)神授,證明他們是真命天子,是受命于天。即使沒有這樣的事實(shí),也要造出這樣的“事實(shí)”來。二十四史中記載了大量的祥瑞和災(zāi)異,一個(gè)朝代建立時(shí),總會伴有五星連珠,紫氣東來,靈芝、嘉禾、麒麟紛紛出現(xiàn);如果出了什么問題,那么記載中就會有太陽黑子、日食、月食、地震、山崩隨之出現(xiàn),說明天命已盡,在劫難逃。中國歷史上最早的地震記載是夏桀時(shí)發(fā)生的,第二次是周幽王時(shí),所謂亡國之征,山崩地裂。官修史書的主要功能之一是解釋天命,證明君權(quán)神授。許多朝代建立伊始,天下剛剛安定,馬上就要為上一個(gè)朝代修史,其目的和作用就是要證明本朝建立的合理性,也證明前朝滅亡的必然性。因此,在歷史記載中,價(jià)值觀念重于事實(shí),“孔子作《春秋》而亂臣賊子懼”,春秋筆法,“一字之褒,榮于華袞;一字之貶,嚴(yán)于斧鉞”。歷史記載中要為尊者諱,為賢者諱,為了這個(gè)目的可以“筆則筆,削則削”。我們所見的孔子的《春秋》,其中不利于周天子和魯國統(tǒng)治者的事實(shí),早已經(jīng)被刪除了。典型的實(shí)例是,《春秋》記載“天王狩于河陽”,而真實(shí)的情況是,周天子勢力衰微,是被諸侯挾持到河陽赴盟會的?!洞呵铩窞榱司S護(hù)周天子的權(quán)威,用了“狩”,似乎是他主動舉行隆重的“狩”的儀式。后來史書中宋代徽、欽二帝被俘,清代的慈禧太后從北京倉皇出逃,都記為“狩”。要是不明白其中奧妙,如何能了解事實(shí)呢?

中國史學(xué)歷來強(qiáng)調(diào)政治的合法性,史學(xué)要為現(xiàn)實(shí)服務(wù)。如唐太宗時(shí)要補(bǔ)修南北朝的歷史,史官遇到了前所未有的難題。因?yàn)楫?dāng)時(shí)南北雙方都認(rèn)為自己是正統(tǒng),對方是僭偽;自己代表中國,而對方只是“索虜”或“島夷”。但唐太宗考慮到天下已經(jīng)統(tǒng)一,北朝和南朝都成了隋朝和唐朝的一部分,維持大一統(tǒng)中國的概念更重要,所以他下令《南史》和《南史》并修,給雙方予同等地位,都代表中國。這也為元朝修史的時(shí)候所繼承,面對此前宋、遼、金并存而后為本朝所統(tǒng)一的事實(shí),元朝也確定《宋史》《遼史》《金史》并修,都承認(rèn)它們的正統(tǒng)地位,都屬中國史。清朝修“國史”的時(shí)候,考慮到國家已經(jīng)安定,前朝已經(jīng)不再對清朝構(gòu)成威脅,維護(hù)傳統(tǒng)的價(jià)值觀念和倫理道德成為頭等大事,于是設(shè)立《貳臣傳》和《忠臣傳》,將洪承疇、錢謙益等投降清朝的明朝舊臣定性為“雖不無微功,畢竟大節(jié)有虧”,釘在歷史的恥辱柱上,而公開袁崇煥被害的真相,肯定他忠于明朝的史實(shí),同時(shí)在全國大規(guī)模表彰曾經(jīng)“抵抗大兵”,忠于明朝的忠臣、義民、節(jié)婦,強(qiáng)調(diào)朝代可以更替,價(jià)值觀念必須延續(xù)。

今天,我們講反對歷史虛無主義,我認(rèn)為這不是一個(gè)學(xué)術(shù)命題,這是一個(gè)政治命題。我們的歷史,特別是近代史,已經(jīng)證明歷史選擇了共產(chǎn)黨,人民選擇了共產(chǎn)黨。從1840年鴉片戰(zhàn)爭后中國進(jìn)入半殖民地半封建社會,經(jīng)過太平天國、戊戌變法、辛亥革命、馬克思主義在中國傳播、五四運(yùn)動、中國共產(chǎn)黨成立、國內(nèi)革命戰(zhàn)爭、抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭、新民主主義革命、社會主義革命,這是一個(gè)完整的證據(jù)鏈,不容許有任何篡改,必須保證其結(jié)論不受到懷疑和影響,否則就是歷史虛無主義。這不是簡單的對事實(shí)的辯解,不僅僅是學(xué)術(shù)問題,這是中國史學(xué)一貫的傳統(tǒng),這個(gè)傳統(tǒng)到今天還在起作用。既然如此,我們應(yīng)該怎樣對待歷史研究呢?

我認(rèn)為,我們研究歷史,必須要堅(jiān)持真理,尊重事實(shí),這是毫不動搖的。但是,我們在運(yùn)用歷史的時(shí)候,必須把國家利益和主流價(jià)值觀念放在第一位。

因此,我認(rèn)為學(xué)術(shù)無禁區(qū)還是要堅(jiān)持的,但是宣傳有紀(jì)律,課堂有紀(jì)律。中小學(xué)歷史課、大學(xué)本科非歷史學(xué)專業(yè)的通史、公民的歷史教育,應(yīng)該以國家審定的歷史教材為準(zhǔn),要維護(hù)政治正確與基本價(jià)值觀,這是不能動搖的。大學(xué)歷史專業(yè)本科與研究生,應(yīng)增加唯物史觀教育,并明確歷史與現(xiàn)實(shí)政治的關(guān)系。至少要讓學(xué)生們明白,歷史研究、歷史教育和歷史應(yīng)用的基礎(chǔ),但是必須有所選擇。在研究階段,處理好學(xué)術(shù)自由與現(xiàn)實(shí)政治、國家利益的關(guān)系。對于確有學(xué)術(shù)價(jià)值而又不宜公開發(fā)表的研究成果,同樣應(yīng)給予資助和獎勵。這不僅因?yàn)檎胬碛袝r(shí)在少數(shù)人甚至個(gè)別人手里,還由于反面的、對立的結(jié)論或成果也有利于真理的完善和深化,同樣有其存在的價(jià)值。

(作者為復(fù)旦大學(xué)中國歷史地理研究所教授)

主站蜘蛛池模板: 永泰县| 宁夏| 徐闻县| 喀喇| 宜宾县| 江孜县| 浏阳市| 共和县| 古田县| 托里县| 当涂县| 堆龙德庆县| 汝州市| 且末县| 昌乐县| 永修县| 揭西县| 福海县| 连州市| 泌阳县| 阳泉市| 论坛| 东海县| 会泽县| 赤峰市| 宜阳县| 腾冲县| 霍山县| 镇平县| 西畴县| 南宁市| 常宁市| 巴塘县| 南投县| 双鸭山市| 余庆县| 策勒县| 冀州市| 定襄县| 蒲江县| 连州市|