【題解】

堯，名放勛，相傳是我國原始社會后期著名的部落聯盟首領，乃“五帝”之一。典是記載古代典制的一種文體。

《書序》中寫道：“昔在帝堯，聰明文思，光宅天下。將遜于位，讓于虞舜，作《堯典》。”

《堯典》中主要記載了堯在當時的一些情況，其中包括堯的品行、功績等，也記錄了一些當時的制度與社會發展情況，較為真實地反映了當時的社會情況，具有很高的研究價值。因為在文章開始便有“曰若稽古”這樣的話，清楚地闡明了這篇文章乃是后人之作，并非當時所寫，具體成書時間已經無法考證，通常認為是周初到秦漢年間成書。

【原文】

曰若稽古，帝堯[1]曰放勛，欽明文思安安[2]，允恭克讓[3]，光被四表[4]，格于上下[5]。克明俊德[6]，以親九族[7]。九族既睦，平章百姓[8]。百姓昭明，協和萬邦，黎民于變時雍。

【注釋】

[1]曰若稽古：史官用來追憶前人事跡的開頭用語。

[2]欽明文思安安：均是對堯美德的稱贊之語。蔡沈在《書集傳》中解釋說：“欽，恭敬也。明，通明也。敬體而明用也。文，文章也。思，意思也。文著見而思深遠也。”安安：現在寫為“晏晏”，形容寬容、溫和的樣子。

[3]允恭克讓：誠實、恭謹又懂得謙讓。

[4]光被四表：（堯的盛名）遠播四方。光：現寫為“橫”“廣”，是充滿的意思。

[5]格于上下：充滿于天地之間。

[6]克明俊德：指堯能夠發揚自己的盛德。

[7]九族：很多的氏族。九：這里是虛數。

[8]平章百姓：辨明各個氏族的首領。平：現寫為“便”，經傳通寫為“辨”，分辨的意思。章：這里指百官。

【譯文】

【引文】考查古事，帝堯名為放勛，他為人恭敬、通曉事理，而且風度文雅，思慮深遠，寬厚溫和，他誠實、恭謹又懂得謙讓，盛名早已傳播四方，充滿于天地之間。他能夠發揚大德，讓各氏族之間相互親近。家族之間和睦之后，又能夠清楚地辨明各個氏族的首領。辨明完各個氏族的首領，又能夠協助他們處理職守；百官和諧了，進而團結聯合各個部落，天下百姓也就變得和諧親善，風俗也開始變得淳樸了。

【原文】

乃命羲和[1]，欽若昊天[2]，歷象日月星辰[3]，敬授民時[4]。

【注釋】

[1]命：任命。羲和：傳說中太陽女神的名字，這里指主要負責管理天文歷象的官員羲氏、和氏。

[2]欽若昊（hào）天：恭敬地參照天上日月星辰的運轉現象來解讀它。欽：敬。昊天：廣闊的天空。

[3]歷象：天地運轉現象。辰：這里專指分辨季節的標準星相。

[4]敬授民時：將觀測天文現象所總結出來的時令情況告知百姓，以便于農耕。

【譯文】

【引文】于是任命了羲氏、和氏，讓他們按照天文現象來總結出相關歷法，將總結出來的時令情況告知百姓，以便于農耕。

【原文】

分命羲仲，宅嵎夷，曰旸谷[1]，寅賓出日[2]，平秩東作[3]。日中、星鳥[4]，以殷仲春[5]。厥民析，鳥獸孳尾[6]。

【注釋】

[1]嵎（yú）夷：這里指的是東方極遠的地方。旸（yáng）谷：傳說中太陽從這里出來。

[2]寅賓出日：殷商時期，“出日”“入日”都有專門的祭禮。寅賓這里可以理解為“迎接”。

[3]平秩：讓其有秩序。東作：指的是春天的農事。這里的“東、南、西、北”分別代指春、夏、秋、冬。

[4]日中：白天與夜晚一樣長，指的是春分。星：中星，傍晚在南方天空位于正中的星，這里所說的鳥，是古代對一顆恒星的命名，是春分的標準星。

[5]殷仲春：定下春分戒靈。殷：是端正，讓……正的意思。仲春：指的是春分所在的月份，即二月。

[6]厥民析，鳥獸孳（zī）尾：這里的文義難以解析。有專家推斷，此處乃是《堯典》作者誤解，將古時四方的神名、風名原始深化資料進行改造，造就了此文，以致意義荒誕。

【譯文】

【引文】分別任用了羲仲，讓其在遙遠的東方叫作旸谷的日出之地對日出進行祭祀，并讓春天的農事活動能夠按照程序進行。春分時節，鳥星位于天空正中，可以憑此確定時令了。這時天氣溫和，百姓分散在田地里勞作，鳥獸還在繁殖。

【原文】

申命羲叔，宅南交[1]，平秩南訛[2]，敬致[3]。日永，星火[4]，以正仲夏。厥民因[5]，鳥獸希革[6]。

【注釋】

[1]申：再，又。南交：指南方極遠的地方，由這里到“平秩南訛”與上文有異，應有脫文。下文所說的冬季也如此。

[2]訛：變化，化育。

[3]敬致：此二字似為脫落之殘文，當在上文“平秩南訛”之前，指的是對日的祭祀。

[4]日永：白天最長的時候，指的是夏至。永：是長的意思。火：古代對一顆恒星的命名，與“鳥”一樣，多在占卜的辭文中出現。

[5]因：家中的老弱因為青壯年在田中勞作而出門去幫忙。

[6]希革：毛羽稀疏。

【譯文】

【引文】又任命羲叔到極遠的南方之地，掌管對日的祭祀禮節，然后輔助百姓按照程序來進行夏天的農業活動。在夏至的時候，在南方的天空可以看到火星，憑此可以確定夏至節令。這時天氣燥熱，農事繁忙，百姓不論老幼都出門幫助家中的青壯年勞作，鳥獸的毛羽逐漸稀疏（以避燥熱）。

【原文】

分命和仲，宅西，曰昧谷[1]，寅餞納日[2]，平秩西成[3]。宵中、星虛[4]，以殷仲秋。厥民夷[5]，鳥獸毛毨[6]。

【注釋】

[1]西：本文所述東、南、北三方的“宅”字下面都是兩個字，這里獨獨只有一個“西”字，乃為脫漏。《史記》中補字作“西土”。這里可以理解為西方極遠之地。昧谷：傳說中日落的地方。

[2]餞（jiàn）納日：商朝有“入日”的祭禮，現在的“納”即寫為“入”。餞：送。

[3]西成：農事活動，因為秋天莊稼豐收，所以用了“成”這個字。

[4]宵中：白天黑夜一樣長，指的是秋分。虛：對一顆恒星的命名。

[5]夷：這里是平靜、清閑的意思。

[6]毛毨（xiǎn）：鳥獸重新長毛，毛羽豐滿的樣子。

【譯文】

【引文】又分別命令和仲在極遠的西方叫作昧谷的日落之地，掌管對落日的祭禮，之后幫助百姓按照程序進行秋收活動。秋分的時候，在南方天空正中可以看到虛星，可以憑借這顆星來確定秋分的準確時令。這時氣候開始變涼，百姓開始清閑下來，鳥獸開始重新長出豐滿的毛羽。

【原文】

申命和叔，宅朔方，曰幽都[1]。平在朔易。日短，星昴[2]，以正仲冬。厥民隩[3]，鳥獸氄毛[4]。

【注釋】

[1]朔方：指北方極遠之地。幽都：也就是下文提到的“幽州”，是傳說中北方的一座山的名字，代指極北之地。

[2]日短：白晝最短的時候，指的是冬至。昴（mǎo）：二十八星宿之一。

[3]隩（ào）：同“奧”，指室內。

[4]氄（rǒng）毛：動物貼近皮膚的細軟的絨毛。

【譯文】

【引文】又下令讓和叔到極遠的叫作幽都的極北之地去，幫助那里的百姓按照節令來進行冬季的農業活動。白天最短的日子，在南方的天空中可以看到昴星團，可以憑此來確定冬至。這時天氣寒冷，百姓都回到室內，鳥獸開始生長出細軟的絨毛來保暖。

【原文】

帝曰：“咨！汝羲暨和[1]。期三百有六旬有六日[2]，以閏月定四時成歲[3]。”

【注釋】

[1]咨：告知，命令。暨（jì）：與。

[2]期（jī）三百有六旬有六日：一年三百六十六天，這是古代推算較早知道的一年的天數，是根據太陽的回歸年這一運動而推算出來的，是一種陽歷年。

[3]以閏月定四時成歲：因為月球繞地球的周期與地球繞太陽的周期并不相同，陰歷要比陽歷一年少十一天，必須要設立閏月才能讓二者相合。

【譯文】

【引文】帝堯說：“我告知你們，羲氏與和氏，一年有三百六十六天，你們需要設立閏月來調整好四季以制定每個年歲。”

【原文】

允厘百工[1]，庶績咸熙[2]。帝曰：“疇咨若時登庸[3]？”放齊曰：“胤子朱啟明[4]。”帝曰：“吁[5]！嚚訟，可乎[6]？”帝曰：“疇咨若予采？”驩兜曰：“都！共工方鳩僝功[7]。”帝曰：“吁！靜言庸違[8]，象恭滔天[9]。”

【注釋】

[1]允厘百工：切實去整頓文武百官。允，確實，切實。厘，治理，整飭。百工，百官。

[2]庶績咸熙：政務處理得當。庶，眾。績，指政事。咸，都。熙，興盛。

[3]疇咨若時登庸：誰能夠將政務處理得當就能夠提拔任用誰。疇，誰。咨，能夠，可以。若時，也可云“如是”“如此”。登，提拔，升遷。庸，用。

[4]放（fǎng）齊：堯在位時的一位大臣。胤（yìn）子：嗣子。朱，這里指的是堯的兒子丹朱。啟明，開明，通達。

[5]吁（xū）：嘆詞，表示否定。

[6]嚚（yín）訟：頑劣喪德并心狠手辣。訟，通“兇”，這里是孫星衍在《尚書今古文注疏》中所提出的說法。

[7]共工：神話中的任務，這里是堯的一個臣子的名字。方鳩僝（zhàn）功：聚眾人之力來將事情辦成。方，通“旁”，大，廣。鳩，聚集。僝，顯現。

[8]靜言庸違：花言巧語，做事十分邪僻。

[9]象恭滔天：表面十分恭敬卻不信天命。

【譯文】

【引文】堯帝切實地去整頓文武百官，政務也處理得當。他說：“誰能夠將政務處理得當，就提拔任用誰。”大臣放齊說：“您的兒子丹朱開明通達，可以任用。”堯帝說：“啊，他頑劣喪德又心狠手辣，如何能夠任用他呢！”堯帝又問：“誰能夠勝任我的職位呢？”大臣驩兜說：“噢！共工大概可擔任，他能夠將眾人之力集中起來促成大事。”堯帝說：“唉！他擅長花言巧語，行事卻十分荒誕，表面上畢恭畢敬，其實為人傲慢，不信天命。”

【原文】

帝曰：“咨！四岳[1]，湯湯洪水方割[2]，蕩蕩懷山襄陵[3]，浩浩滔天[4]，下民其咨[5]，有能俾乂[6]？”僉曰[7]：“于！鯀哉。”帝曰：“吁！咈哉[8]，方命圮族[9]。”岳曰：“異哉！試可乃已。”帝曰：“往欽哉！”九載，績用弗成。

【注釋】

[1]四岳：原指的是一座叢山，這里指官名或者大臣的名字。

[2]湯（shāng）湯：水勢浩大的樣子。方割：指的是嚴重的災害。方，通“旁”，大，嚴重。割，通“害”，禍害。

[3]蕩蕩：形容水流湍急的樣子。懷：包圍。襄陵：淹沒了丘陵。襄，這里是淹沒的意思。

[4]浩浩滔天：仿佛要漫過天際一般。

[5]咨：憂愁。

[6]有能俾（bǐ）乂（yì）：誰能夠治理。俾，使，讓。乂，治理。

[7]僉（qiān）：都。

[8]咈（fú）：違逆。

[9]方：同“放”，違背，違反。圮（pǐ）：毀。

【譯文】

【引文】堯帝說：“唉！四岳啊，湍急的洪水釀成了嚴重的災禍，水勢迅速將高山包圍，將丘陵淹沒，仿佛要漫過天際一般，下面的黎民百姓十分憂愁，誰能夠治理洪水呢？”群臣都說：“啊，鯀啊。”堯帝說：“唉，這個人性情暴斂，常常會逆天而行，做出傷害自己族人的事情。”四岳說：“唉，先試一試吧，可以的話就讓他來治理。”堯帝說：“那就讓他去干吧，注意讓他遵守職責！”可是鯀治理了九年，都沒有看到成果。

【原文】

帝曰：“咨！四岳。朕在位七十載，汝能庸命巽朕位[1]？”岳曰：“否德[2]，忝帝位[3]。”曰：“明明揚側陋[4]。”師錫帝曰：“有鰥在下，曰虞舜。”帝曰：“俞[5]！予聞，如何？”岳曰：“瞽子[6]，父頑母嚚[7]，象傲[8]；克諧以孝，烝烝乂[9]，不格奸。”帝曰：“我其試哉！”

【注釋】

[1]庸命：也就是“用命”，這里指遵守、貫徹指令。巽（xùn）：履行。

[2]否（pǐ）：陋。

[3]忝（tiǎn）：辱。

[4]明明：尊重，稱贊賢明的人。前一個“明”字是動詞，后一個“明”字是名詞。側陋：隱于民間，沒有名望的賢人。

[5]俞：語氣詞，相當于“然”，是“好吧”的意思。

[6]瞽（gǔ）子：盲人的兒子。瞽：盲人。

[7]父頑母嚚：相傳舜的父親性情頑劣兇狠，繼母囂張。

[8]象傲：傳說中舜的同父異母的弟弟。性情十分傲慢。

[9]烝（zhēng）烝乂：治理得很好的樣子。

【譯文】

【引文】堯帝說：“唉！四岳，我已經在位七十年了，你們能夠遵循貫徹我交給你們的命令，你們來繼任朕的帝位吧！”四岳說：“我的德行尚淺，恐怕會玷污了這個位置。”堯帝說：“那你們舉薦一個朝中的賢明之臣，或者推薦一個隱沒于民間的聲名尚未顯達的賢人。”眾人對堯帝說：“在民間倒是有一個叫作虞舜的喪妻之人，是一個賢人。”堯帝說：“噢，我也聽說過，那這個人為人處世到底如何呢？”四岳說：“他是一個盲人的兒子，父親與繼母都十分頑劣兇狠，異母的弟弟象對待他也十分傲慢無禮；但是舜一直用自己的孝行感動著全家，以至于全家和諧相處，家庭事業也十分興旺，家人們也不再有違背道義的行為。”堯帝說：“那我就來試一試他吧！”

【原文】

女于時[1]，觀厥刑于二女[2]，厘降二女于媯汭[3]，嬪于虞[4]。帝曰：“欽哉！”

【注釋】

[1]女于時：將女兒嫁給了虞舜。

[2]觀厥刑于二女：觀察舜對待兩個女兒的德行。二女：傳說中的娥皇、女英。

[3]降：下嫁。媯（guī）汭（ruì）：媯水注入另一條河的相交彎曲之地。

[4]嬪于虞：嫁給虞家。

【譯文】

【引文】堯帝將自己的兩個女兒下嫁給了虞舜，以觀察他治國齊家的能力，女兒嫁到舜的家鄉媯汭，做了虞家的媳婦。堯帝對舜說：“要恪盡職守啊！”