【原典】

孔子謂南宮敬叔[1]曰：“吾聞老聃博古知今，通禮樂之原，明道德之歸，則吾師也，今將往矣。”對(duì)曰：“謹(jǐn)受命。”

遂言于魯君曰：“臣受先臣之命云：孔子，圣人之后也。滅于宋。其祖弗父何[2]，始有國(guó)而授厲公。及正考父[3]佐戴、武、宣，三命茲益恭。故其鼎銘曰：‘一命而僂，再命而傴[4]，三命而俯。循墻而走，亦莫余敢侮。饘于是，粥于是，以糊其口。’其恭儉也若此。臧孫紇[5]有言：‘圣人之后，若不當(dāng)世，則必有明君而達(dá)者焉。孔子少而好禮，其將在矣。’屬臣曰：‘汝必師之。’今孔子將適周，觀先王之遺制，考禮樂之所極[6]，斯大業(yè)也！君盍以乘資之？臣請(qǐng)與往。”

公曰：“諾。”與孔子車一乘，馬二匹，豎子[7]侍御。敬叔與俱。至周，問禮于老聃，訪樂于萇弘，歷郊社之所，考明堂之則，察廟朝之度。于是喟然曰：“吾乃今知周公之圣，與周之所以王也。”

及去周，老子送之，曰：“吾聞富貴者送人以財(cái)，仁者送人以言。吾雖不能富貴，而竊仁者之號(hào)，請(qǐng)送子以言乎：凡當(dāng)今之士，聰明深察而近于死者，好譏議人者也。博辯閎達(dá)而危其身者，好發(fā)人之惡者也。無以有己為人子者，無以惡己為人臣者。”孔子曰：“敬奉[8]教。”自周反魯，道彌尊矣。遠(yuǎn)方弟子之進(jìn)，蓋三千焉。

【注釋】

[1]南宮敬叔：魯國(guó)大夫，即孟僖子之子，原姓仲孫，名鬩。

[2]弗父何：宋緡公長(zhǎng)子，孔父嘉之高祖，厲公兄。

[3]正考父：弗父何的曾孫，曾輔佐戴公、武公、宣公。生孔父嘉，即孔子的祖先。

[4]傴：彎著身子。

[5]臧孫紇：弗父何的后代。即魯大夫臧武仲，為人有遠(yuǎn)見。

[6]極：所達(dá)到的最高點(diǎn)。

[7]豎子：對(duì)人的鄙稱，“小子”。

[8]奉：遵循。

【譯文】

孔子對(duì)南宮敬叔說：“我早就聽聞老子通知古今，知道禮樂的起源，知道道德的歸屬是什么，這樣的人就是我的老師，我現(xiàn)在要到他那里去。”南宮敬叔回答說：“我尊重你的想法。”

于是南宮敬叔對(duì)魯國(guó)國(guó)君說：“父親從前對(duì)我囑咐說：孔子是圣人的后代，宋國(guó)的時(shí)候他的先祖消亡了。他的祖先弗父何，在剛開始的時(shí)候擁有宋國(guó)，后來把宋國(guó)交給了弟弟厲公。到了正考父時(shí)，分別輔佐戴、武、宣三位君主，這三位君主曾經(jīng)對(duì)他任命三次，他一次比一次恭敬。刻在家鼎上的銘文說：‘第一次任命的時(shí)候他彎下了腰；第二次任命的時(shí)候他將身子彎了下來；到了第三次任命的時(shí)候他俯下身子。他即使沿著墻根走，也不會(huì)有人欺侮嘲笑他。用這個(gè)鼎煮稠粥、煮稀粥，用來糊口。’他的恭敬節(jié)儉已經(jīng)到了這樣的地步。臧孫紇以前說過：‘圣人的后代，假如沒有掌控天下，那么一定會(huì)有賢明的國(guó)君使他通達(dá)。孔子在很小的時(shí)候就喜歡禮儀，他也許就是這樣的一個(gè)人吧。’我父親又囑咐我說：‘你一定要拜他為師。’如今孔子到周國(guó)去，察看先王留下的制度，禮樂上升到一個(gè)什么樣的高度，這是多么偉大的事業(yè)啊！您為什么不能夠?yàn)樗峁┸囎幽兀课視?huì)請(qǐng)求和他一同前往。”

魯君說：“可以。”送給孔子兩匹馬，一輛車，再派一個(gè)隨身伺候他幫他駕車的人。南宮敬叔和孔子一同來到了周國(guó)。孔子向老子詢問禮，向萇弘詢問樂，走遍了所有祭祀天地的地方，考察了明堂上所有的規(guī)則，察看宗廟朝堂的制度。不禁感嘆地說道：“直到現(xiàn)在我才明白周公的圣明，稱王天下的真正原因了。”

在離開周國(guó)的時(shí)候，老子前去送孔子，說道：“我聽說富有的人會(huì)拿財(cái)物贈(zèng)人，仁者用言語送人。我雖然不是特別的富有，但是我想私自用一下仁這個(gè)稱號(hào)，請(qǐng)讓我用言語送你吧！當(dāng)今世上的人常常會(huì)因?yàn)樽约旱男÷斆骱蜕钊胗^察、經(jīng)常議論嘲笑別人而丟掉自己的生命；常常因?yàn)樽约褐R(shí)的廣博喜歡爭(zhēng)論、揭發(fā)別人隱私，從而丟掉自己的生命，人子不應(yīng)使父母時(shí)刻掛念自己，作為臣子要盡職盡責(zé)。”孔子說：“您的教誨我一定會(huì)牢牢地遵循。”從周國(guó)回到魯國(guó)，孔子的道受到更多人的尊崇了。大約有三千人從遠(yuǎn)方趕來向他學(xué)習(xí)。

【原典】

孔子觀乎明堂，睹四門墉[1]，有堯舜之容，桀紂之象，而各有善惡之狀，興廢之誡焉。又有周公相成王，抱之負(fù)斧扆[2]南面以朝諸侯之圖焉。

孔子徘徊而望之，謂從者曰：“此周公所以盛也。夫明鏡所以察形，往古[3]者所以知今。人主不務(wù)襲跡[4]于其所以安存，而忽怠[5]所以危亡，是猶未有以異于卻走而欲求及前人也，豈不惑哉！”

【注釋】

[1]墉：墻壁。

[2]斧扆（yǐ）：古代帝王所用的狀如屏風(fēng)的器物，高八尺，上繡斧形圖案。

[3]往古：古昔，古代的事。

[4]襲跡：沿襲。

[5]忽怠：忽略輕視。

【譯文】

孔子觀看明堂，看到堯舜桀紂的畫像刻畫在四門的墻壁上，每個(gè)人善惡的容貌都被畫入了這幅畫中，上面還寫著有關(guān)國(guó)家興亡的警句。還有周公輔佐成王，背對(duì)著屏風(fēng)抱著成王面向南邊接受諸侯朝見的畫像。

孔子一邊觀看一邊走來走去，對(duì)跟從他的人說：“這就是周朝為什么興盛的原因啊。明亮的鏡子可以照出一個(gè)人的體形和面貌，可以從古時(shí)候的事情了解現(xiàn)在。君主不努力使國(guó)家往安定的道路上發(fā)展，而忽視了國(guó)家滅亡的真正原因，這和倒著跑卻拼命地想要追趕上前面的人一樣，難道不是一件非常糊涂的事情嗎？”

【原典】

孔子觀周，遂入太祖后稷之廟。廟堂右階之前，有金人焉，三緘[1]其口，而銘其背曰：“古之慎言人也，戒之哉！無多言，多言多敗；無多事，多事多患。安樂必戒，無所行悔。勿謂何傷，其禍將長(zhǎng)；勿謂何害，其禍將大；勿謂不聞，神將伺[2]人。焰焰不滅，炎炎若何？涓涓不壅，終為江河。綿綿不絕，或成網(wǎng)羅。毫末不札[3]，將尋斧柯。誠(chéng)能慎之，福之根也。曰是何傷？禍之門也。強(qiáng)梁者[4]不得其死，好勝者必遇其敵。盜憎主人，民怨其上。君子知天下之不可上也，故下之；知眾人之不可先也，故后之。溫恭慎德，使人慕之；執(zhí)雌[5]持下，人莫逾之。人皆趨彼，我獨(dú)守此。人皆或之[6]，我獨(dú)不徙。內(nèi)藏我智，不示人技。我雖尊高，人弗我害。誰能于此？江海雖左，長(zhǎng)于百川，以其卑也。天道無親，而能下人。戒之哉！”

孔子既讀斯文也，顧謂弟子曰：“小人識(shí)之，此言實(shí)而中，情而信。《詩》曰：‘戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如臨深淵，如履[7]薄冰。’行身如此，豈以口過患哉？”

孔子見老聃而問焉，曰：“甚矣，道之于今難行也，吾比執(zhí)道[8]，而今委質(zhì)[9]以求當(dāng)世之君而弗受也，道于今難行也。”老子曰：“夫說者流于辯，聽者亂于辭，如此二者，則道不可以忘也。”

【注釋】

[1]緘（jiān）：封閉。

[2]伺：監(jiān)視。

[3]不札：不拔除。

[4]強(qiáng)梁者：強(qiáng)橫的人。

[5]雌：柔弱。

[6]或之：搖擺不定。

[7]履：踩。

[8]比執(zhí)道：比，近來。執(zhí)道，推行道。

[9]委質(zhì)：古人相見，必獻(xiàn)上禮品，稱委質(zhì)。

【譯文】

孔子在周國(guó)觀看游覽，當(dāng)走進(jìn)周太祖后稷廟里面的時(shí)候，有個(gè)銅鑄的人像放在廟堂右邊臺(tái)階前，嘴被封了三層，人像的后面還刻著銘文：“古代人說話多么謹(jǐn)慎。警戒啊！話不要說多了，說多了自然會(huì)失敗；不要多管閑事，事情多了就會(huì)招來禍患。安貧樂道的時(shí)候要注意警戒，不要做讓自己后悔的事情。不要認(rèn)為話多就沒有傷害，禍患是長(zhǎng)久的；不要認(rèn)為話多就沒有傷害，害處是非常大的；不要以為其他人都不會(huì)聽到，神在監(jiān)視著你。火苗在剛開始的時(shí)候不將其撲滅，燃燒成熊熊大火該如何收拾？涓涓細(xì)流不堵塞，終有一天會(huì)匯集成一條江河；一條長(zhǎng)線不弄斷，就會(huì)織成一張網(wǎng)；枝條在細(xì)小的時(shí)候不剪掉，長(zhǎng)大了就需要用斧砍。如果能夠謹(jǐn)慎處理，是福的根源。嘴巴會(huì)造成什么樣的危害？嘴巴是招來禍患的大門。蠻橫無理的人不會(huì)有好的下場(chǎng)，爭(zhēng)強(qiáng)好勝的人也一定會(huì)遇到比自己還強(qiáng)大的對(duì)手。盜賊憎恨物主，百姓怨恨官府。君子明白凡事不能夠事事爭(zhēng)上，所以寧愿居下；明白不能夠位于別人的前面，因此寧可在后。謹(jǐn)慎謙恭溫和修德，就會(huì)讓人仰慕；守住柔弱保持卑下，沒有人會(huì)超越。每個(gè)人都會(huì)奔向同一個(gè)地方，但是只有我一個(gè)人守在這里；每個(gè)人都在移動(dòng)，但是就我一個(gè)人不動(dòng)。聰明才智藏在心里，不會(huì)炫耀自己的技藝；即使我高尚尊貴，也不會(huì)遭到別人的迫害。誰能夠做到呢？江海即使在河流的下游，但是它卻能夠容納百川，因?yàn)樗牡貏?shì)比較低。上天不會(huì)親近人，卻能使人處在它的下面。一定要以這件事情為戒啊！”

孔子讀完這篇銘文，回頭對(duì)弟子說：“這些話中肯而實(shí)在，合情而可信。你們一定要記住啊！《詩經(jīng)》說：‘戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如臨深淵，如履薄冰。’為人處世能夠做到這樣，怎么會(huì)因?yàn)檠哉Z而招來禍端呢？”

孔子見到老子，向他請(qǐng)教說：“太難了啊！道在今天太難推行了。我近來推行道，而今行大禮請(qǐng)求當(dāng)政的君主能夠采納，但他們不接受。道在今天太難推行了。”

老子說：“游說的人言辭過于華麗，聽的人就會(huì)受到擾亂。知道了這兩點(diǎn)，道就不會(huì)被忘記了。”