目前已有的文獻學史，不是按朝代順序進行敘述，就是按著作內容進行歸類。它們寫法上雖有不同，但缺陷卻完全一樣：都忽視了社會的價值取向和古代知識的消長。如果忽視了社會的價值取向，文獻學史就只能“就事論事”；如果忽視了古代知識的消長，文獻學史就只是“自言自語”——古代知識系統為什么要如此建構？經史子集為什么要如此排序？古代典籍按什么標準進行分類？撇開了價值取向和知識消長，文獻學史便失去廣闊的語境，也沒有理...