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4 總結(jié):解社會之結(jié)的觿

法學(xué)之“學(xué)”可以在不同意義上使用:首先,它是指“學(xué)問”,即對法律之根本原理的哲學(xué)追問;其次,它是指“學(xué)術(shù)”,即對法律的結(jié)構(gòu)所作的規(guī)范分析;再次,它可能是指“科學(xué)”,即按照自然科學(xué)標(biāo)準(zhǔn)對法律所進行的實證研究;最后,它也可能是指“技藝”,即如何應(yīng)用法律。參見顏厥安:《規(guī)范、論證與行動——法認(rèn)識論論文集》,5頁,臺北,元照出版公司,2004。法學(xué)襟自然科學(xué)、人文科學(xué)且?guī)鐣茖W(xué)。

王伯玉觿

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如果僅這樣總結(jié)法學(xué)還過于抽象的話,那就再借喻一下。清人王明德著有名篇《讀律佩觿》。“觿”(讀xī西)是一種骨制的錐子,用以解結(jié)。《讀律佩觿》書名之意是說,閱讀和應(yīng)用法律時,可將此書帶上,以解惑釋疑。引申言之,大千世界,蕓蕓眾生,不免身心兩分,滋生紛爭,總需有人來解結(jié),法學(xué)就擔(dān)當(dāng)此功用。它經(jīng)國濟世、定分止?fàn)?,且一言九鼎,位重?quán)高。法學(xué)何嘗不是解社會之結(jié)的觿呢?

商代晚期玉器,青玉質(zhì),體呈彎曲的角形,上部雕呈虎形,虎首向下,中部束腰,尾部有鈍尖。兩面紋飾相同,上部為虎紋,下部為蕉葉紋。銘文字?jǐn)?shù),外側(cè)緣刻銘文二字,銘文釋文為王白(伯)。


法官:你為什么要印假鈔?

被告一臉無辜地說:因為我不會印真鈔……

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