編者前言

《求是園名家自述》主要編發(fā)部分資深學(xué)者、專家及校友自述。文章或簡(jiǎn)述其人生經(jīng)歷、治學(xué)心路，或詳談某些歷史事件、歷史人物，力求展現(xiàn)中國(guó)人民大學(xué)與黨和國(guó)家同呼吸、共命運(yùn)，與時(shí)代共搏擊的風(fēng)采。

《求是園名家自述（第二輯）》延續(xù)了第一輯的風(fēng)格。該書從框架到細(xì)節(jié)的完成，都不可能是一氣呵成的過程。在不懈的探索中，校史組編人員仍然堅(jiān)持了“三個(gè)工程”意識(shí)：

一、存史工程。本書不僅包含人大學(xué)者個(gè)人發(fā)展史，自述文章中也都聯(lián)系了所處的時(shí)代，提供了大量鮮活的歷史資料。主題或?qū)；蛏ⅲP觸或虛或?qū)崳家蛉硕悺Ｎ覀冊(cè)诰庉嬤^程中，盡量忠實(shí)自述者原文篇幅和意愿，盡量使文章再現(xiàn)學(xué)校發(fā)展過程中的部分歷史細(xì)節(jié)。相信隨著這批專家、學(xué)者年齡的遞增，這些資料的歷史價(jià)值也會(huì)與日俱長(zhǎng)。

二、形象工程。本書不僅是人大學(xué)者“雁翔天空”的足跡追尋，也是人民大學(xué)部分學(xué)科發(fā)展的歷史記載，是中國(guó)人民大學(xué)、人文社會(huì)科學(xué)在各個(gè)歷史時(shí)期為國(guó)家和社會(huì)作出重要貢獻(xiàn)的一段記憶。這些歷史參與者和見證者談今論古的文字，將是體現(xiàn)人民大學(xué)甚或人文社會(huì)科學(xué)形象的重要方式之一。

三、人心工程。本書的編寫過程，可謂體現(xiàn)“眾手成史”精神的感人過程。資深學(xué)者付出的心血皆凝諸字里行間，稿件的采訪、組稿和編輯的過程，是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、各個(gè)學(xué)院、部門、學(xué)者家屬和本書編寫人員傾心合作的過程，學(xué)校的凝聚力再一次得到充分的體現(xiàn)。

本書系列，不求仰望崇高，亦不為尋覓圣靈，唯愿這些充滿個(gè)性、側(cè)重有別的學(xué)者之憶，能夠體現(xiàn)知名學(xué)者、專家在專業(yè)領(lǐng)域自強(qiáng)不息的心路歷程，體現(xiàn)中國(guó)人民大學(xué)的貢獻(xiàn)和思考之一斑，體現(xiàn)中國(guó)人民大學(xué)在國(guó)家發(fā)展的各個(gè)時(shí)期追求真理、追求光明、追求進(jìn)步，始終奮進(jìn)在時(shí)代前列的光榮傳統(tǒng)，體現(xiàn)中國(guó)人民大學(xué)實(shí)事求是、艱苦奮斗的執(zhí)著精神，“兼容并蓄、有容乃大”的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)以及“立學(xué)為民、治學(xué)報(bào)國(guó)”的赤子情懷。祝愿所有為人大歷史寫過一撇一捺的人們，能夠以各種形式常在眼前。相信本書浸透心血的回憶文字，將是我們觸摸生命質(zhì)感的永久載體。

《求是園名家自述》由紀(jì)寶成老校長(zhǎng)定名。“求是園”是踏入中國(guó)人民大學(xué)東門即可入目的一處秀雅園林。該園始建于1985年，原名學(xué)前區(qū)花園，1992年改造時(shí)在園前樹立了鐫有“實(shí)事求是”四字的校訓(xùn)石，2000年定為現(xiàn)名。日出日沒，冬去春來，飽學(xué)之師與莘莘學(xué)子浸潤(rùn)其中，盡享求是園的自由和諧，并以其智慧與激情為中國(guó)人民大學(xué)“實(shí)事求是”的寶貴精神作出樸素卻深刻的注解。本書以“求是園”命名，既是對(duì)學(xué)校歷史上堅(jiān)持實(shí)事求是傳統(tǒng)的昭示，又代表著對(duì)未來繼續(xù)牢記實(shí)事求是校訓(xùn)的愿望。

愿我們能始終相信：有一種財(cái)富叫精神。

中國(guó)人民大學(xué)校史研究叢書編委會(huì)2012年7月25日