序

中國人民大學(xué)近年力倡中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚(yáng)，成立了國劇研究中心，開展相應(yīng)的系列研究，成果也在陸續(xù)推出，很是引起社會(huì)的注目。其同仁最近又編了一部《民國戲劇文化叢談》，邀我作序。

翻一翻，原來是將本校教師和校外同仁已發(fā)表的研究民國戲劇的論文結(jié)集出版，內(nèi)容涵蓋了民國時(shí)期戲劇文化的諸多方面，例如對(duì)京劇名家的談往追憶、對(duì)表演絕活的品評(píng)總結(jié)、對(duì)戲曲經(jīng)典的眷顧回味、對(duì)梨園舊跡的爬梳考證、對(duì)戲劇范疇的辨析討論，以及其他種種。因?yàn)楝F(xiàn)在較少看到這么集中議論民國戲劇的著作了，我于是津津有味地讀了下去。

吳小如先生說當(dāng)年看葉盛章的戲，文戲如何，武戲啥樣，丑戲怎的，新戲咋的，娓娓道來，如數(shù)家珍，是過去坐園子品戲文人的慣常筆法，讀之別有情致。今天我們還能對(duì)哪個(gè)京劇演員如此品頭論足、滿嘴余香地議論他的戲路和絕活呢？讀來真是恍若隔世。鈕驃先生說蕭長華丑角藝術(shù)、說丑角戲的文字，類似明日黃花般的夢(mèng)囈，更使我們哀嘆今日京劇丑行的式微，鈕驃先生本人也成為丑行功夫的碩果僅存了。其他文章里議論到的程長庚、譚鑫培、陳德霖、金少山、梅蘭芳、裘盛戎，一直到前門外的老戲園子、京都梨園戲神、京劇唱片的灌制，還包括日本歌舞伎訪華，這些，都是民國時(shí)期戲劇文化的珍貴內(nèi)容。對(duì)這些內(nèi)容的表述，過去常見為“掌故”類文字，今天少見了。“國劇研究中心”將其視為珍寶，也確系物有所值。但是，民國的文化生態(tài)業(yè)已發(fā)生改變，因而又有京劇和梅蘭芳的走出國門、走向東西方世界，于是集子里也留下了這類言說。我所高興的是，這里面還有著更年輕一代學(xué)人的觀察和思考，他們的視角和方法已經(jīng)打破了既有思維，向?qū)W界發(fā)出了新的聲音。

民國戲劇文化叢談民國在國學(xué)和國劇史上都是一個(gè)特殊的、重要的歷史階段。對(duì)國學(xué)來說，舊學(xué)轉(zhuǎn)型，新學(xué)盛開，一代典章由此奠基。對(duì)國劇來說，則出現(xiàn)了傳統(tǒng)生態(tài)中的戲曲最后繁盛期，它的光環(huán)直接輻射了戲曲的昨天和今天，甚至還影響未來。所以，對(duì)那一時(shí)期戲劇生態(tài)的研究，就不僅是民國史料的爬梳，更有其特殊的時(shí)代意義和認(rèn)識(shí)價(jià)值在了。

究竟如何？請(qǐng)?jiān)囎x之。

廖奔

于北京馬圈

2015年7月28日