綜述篇

一 地名留下的時代腳印

在漫長的歷史長河中，每個時期都有各自要著力解決的核心事務，每個階段都有各自需要完成的歷史使命，統治者必然也要有各自不同的政治方略和執政理念。隨著時間推移，這些政治觀念慢慢融入地名之中，留下深刻的時代印記。在當前我國縣級以上地區中，有300 多個地名記錄并反映了這種政治印記。

遠古時期，雖然黃帝“方制九州”，但全國境內大大小小“列為萬國，你殺我奪，征戰不斷，民眾遭殃。面對這種局面，堯、舜、禹焦慮不已，為結盟息戰，“禹會諸侯于涂山，執玉帛者萬國”。經禹與萬名諸侯協，有相當一部分諸侯國實現結盟聯合，諸侯國由10 000 個減到3 000 個，如史書記載：“其能存者三千余國”，到周武王時期還“有千八百國”。當今之浙江的諸暨、上虞之稱，正是因禹在此分別會盟諸侯而得名。史曰：諸暨“禹會計而諸侯畢及也”，上虞者“禹與諸侯會，事訖，因相虞樂，故曰上虞”。這些地名充分反映了堯舜禹時期期望結盟的政治理念和治亂方。這種理念和方略順應了歷史發展的趨勢，因而得以延續，到西周，周武王會諸侯于孟津（今河南孟州市），為秦統一中國奠定了思想基礎。

秦始皇統一中國后，大刀闊斧地實施郡縣制，不遺余力地推行強權政治。今之秦淮河、秦皇島等名稱足以反映他不可一世、勇治華夏的政治意圖。為了斷絕、消除金陵的“王氣”，他不惜斷然派“赭衣三千人，鑿長坑，敗其勢”，人工造出一個秦淮河。他企望自己長生不老，永駐皇位，竟然派人入海求仙草，秦皇島正是因秦始皇求仙“嘗駐蹕于此”而得名。這兩處地名氣勢之宏、決心之大，與其比肩者寥寥。

漢朝“興復增置幾郡”，進一步鞏固了秦統一后留下的疆土。但當時仍有一些小國尚未歸順，邊疆地帶時有叛逆之事。為實現國泰民安，“廣大漢業”、“擴大漢疆”的目標，漢朝便于高祖六年（公元前201 年）有意設廣漢郡（今四川廣漢市），以顯示自己的宏圖大略，昭示子孫后代和朝廷官吏銘記在心，永不能忘。

唐朝為了對廣闊的疆土實施有效控制和管理，在政區設置上有很多創新。宏觀上采取分層管理，微觀上實施分類控制，既設道州郡府，又秦始皇設都護府及邊州都督、節度經略使、羈縻州等。從漢武帝到武則天都比較崇尚武力，加之武則天姓武，因而武則天時期新設的郡縣多冠以“武”字，如今浙江武義縣、河北武安縣、重慶武隆縣、江西武寧縣，就是這么得名的。有史為證：“唐武后析（永康）縣之西南置武義縣，時天下郡邑多以武名，如武安、武隆之類。曰武義者，豈仍義爾而加武多耶。”

宋朝設置的行政區劃及名稱，與前幾代王朝相比還有一些變化，首先“今天下為十五路”，然后下設“府州軍監”。其地名最有特點的是，皇帝的“潛邸”后來幾乎都為府。如宋高宗的“潛邸”，其即位前的封地原名康州，高宗即位后升為德慶府。宋徽宗即位前的封地原稱端州，即位后以端州為自己的發跡之地，故改名肇慶府。宋光宗即位前的“潛邸”為恭州，他即位后升恭州為重慶府。這種將“潛邸”冠名“慶”而升府的現象，說明宋朝的統治者迷信“發跡之土”，不忘“故土之恩”，顯示出強烈的懷舊意識。

元朝在政區設置和名稱上也很有民族融合的特色，它“立中書省，行中書省十有一”，就是說它是在中華大地上第一次提出和使用“省”這個行政區劃概念的。擴大疆域是元朝始終不渝的理念和追求。從成吉思汗統一蒙古，到窩闊臺、蒙哥的東征西討，最后到忽必烈吞并南宋，經過70 多年兼并戰爭，元終于完成了曠古未有的大一統。元世祖至元十四年（1277 ）設置廣元路（今廣元市名稱來源之始），把這種強烈的“擴充元朝疆土”的政治理念和宏偉抱負，永遠銘刻在地名之中，以期世代牢記。

明清基本沿襲了原有的行政區劃和體制，以省、府、州、縣為主的地方政體進一步確立。這個時期統治者最主要的政治觀念和方略可以概括為“守”、“衛”二字。明朝具體采取的辦法是，把地方行政與軍隊分開管理，府州縣只領民戶，另設衛、所以領軍戶，因而全國設衛所上千，其中衛有493 個，如天津衛、威海衛、沈陽中衛、寧夏衛、畢節衛、哈密衛等。清朝在北方設“盛京將軍”、“寧古塔將軍”、“黑龍江將軍”、“伊犁將軍”等，在南方少數民族地區設70 多個羈縻州。

從清朝末期開始，資產階級民主思想不斷從西方傳播到中國，特別是孫中山先生使反對封建帝制、追求民主共和的資產階級民主革命思想在中華大地上開花結果，并建立了中華民國。因此，在20 世紀二三十年代，我國有一些地方出現以“民權”、“博愛”、“共和”、“同仁”、“互助”命名的縣，充分反映了這一時期的社會思潮和人們思想觀念的變化。

中華人民共和國成立后，也出現一些反映不同歷史時期政治觀念的新地名，如解放區、躍進區、紅旗縣、社旗縣、前進區、東風區、衛東區等，這些地名反映了那個時代人們的政治信念和理想追求，客觀地記錄了時代前進的腳印。