二、當(dāng)前社會(huì)公眾的價(jià)值觀及其信念與信仰的現(xiàn)狀調(diào)研

社會(huì)個(gè)體所持有的價(jià)值觀具有多樣性甚至多元性，這反映了社會(huì)生活的豐富性。但公眾價(jià)值觀必須與核心價(jià)值觀同質(zhì)或相向而行，才有助于形成合力，才有助于社會(huì)發(fā)展與和諧。若公眾價(jià)值觀完全發(fā)散、多元化，沒有基本的價(jià)值共識(shí)，則這個(gè)社會(huì)一定是一盤散沙，一事無成。所以研究公眾價(jià)值觀一方面要了解公眾所持有的價(jià)值觀，并了解他們對(duì)這些價(jià)值觀信守的程度，另一方面也要了解其對(duì)核心價(jià)值觀的認(rèn)同程度，這都是重要的理論和實(shí)踐問題。為此，在我們的相關(guān)調(diào)研中，也設(shè)置了一些關(guān)于價(jià)值觀信念、信仰方面的問題，以了解我國(guó)公眾現(xiàn)有的價(jià)值觀狀況及其對(duì)核心價(jià)值觀的認(rèn)知、認(rèn)同狀況。根據(jù)調(diào)查，我們發(fā)現(xiàn)，盡管當(dāng)前我國(guó)公眾的價(jià)值觀及其信仰呈現(xiàn)出多樣化狀態(tài)，但其信仰大多與黨和政府倡導(dǎo)的價(jià)值觀相一致。調(diào)查數(shù)據(jù)也顯示，在人們普遍認(rèn)同價(jià)值和文化多元的現(xiàn)代社會(huì)，大多數(shù)人在價(jià)值信仰上與國(guó)家主流價(jià)值觀保持一致。這種一致性是我們沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路堅(jiān)定地走下去的強(qiáng)大精神力量。但調(diào)查中發(fā)現(xiàn)的公眾價(jià)值觀及其信仰構(gòu)建方面存在的一些問題，也應(yīng)引起我們的高度重視。

（一）公眾信仰現(xiàn)狀調(diào)研

隨著我國(guó)社會(huì)發(fā)展和改革開放的深入，國(guó)外各種思想文化紛至沓來，傳統(tǒng)文化研究也在國(guó)內(nèi)興盛起來，中國(guó)逐漸形成了價(jià)值多元的局面。

當(dāng)今公眾的信仰狀況如何？在我們回收的8156份有效調(diào)查問卷中，信仰馬克思主義、共產(chǎn)主義和中國(guó)特色社會(huì)主義的分別為2114人、857人和3941人，分別占調(diào)查對(duì)象總數(shù)的25.9%、10.5%和48.3%，共計(jì)6912人，占總有效問卷的84.7%。形成鮮明對(duì)照的是，信仰個(gè)人主義和宗教的只有1244人，占問卷總數(shù)的15.2%。這也表明社會(huì)公眾的主流信仰與黨和政府倡導(dǎo)的主流價(jià)值觀具有相當(dāng)大的一致性（見表2—1）。

不同性別、年齡、職業(yè)和地域的群體又會(huì)表現(xiàn)出不一樣的傾向性。分析如下：

分性別來看，有效問卷共8122份，占問卷總數(shù)8156份的99.6%。其中男性有效問卷4004份，信仰馬克思主義、共產(chǎn)主義和中國(guó)特色社會(huì)主義的共計(jì)3251人，占男性總數(shù)的81.2%；女性有效問卷4118份，信仰馬克思主義、共產(chǎn)主義和中國(guó)特色社會(huì)主義的共計(jì)3634人，占女性總數(shù)的88.2%。其中女性信仰宗教的比例比男性少近3個(gè)百分點(diǎn)，這與我們通常認(rèn)為的女性信仰宗教的比例高于男性有一定的出入（見表2—2）。

分年齡來看，有效問卷共8135份，占問卷總數(shù)8156份的99.7%。其中小于25歲的有效問卷4648份，信仰馬克思主義、共產(chǎn)主義和中國(guó)特色社會(huì)主義的共計(jì)3864人，占該年齡段的83.1%；25~45歲的有效問卷2130份，信仰馬克思主義、共產(chǎn)主義和中國(guó)特色社會(huì)主義的共計(jì)1830人，占該年齡段的85.9%；45~60歲的有效問卷953份，信仰馬克思主義、共產(chǎn)主義和中國(guó)特色社會(huì)主義的共計(jì)826人，占該年齡段的86.7%；大于60歲的有效問卷404份，信仰馬克思主義、共產(chǎn)主義和中國(guó)特色社會(huì)主義的有效問卷372份，占該年齡段的92.1%。從這里可以看出，年齡較大的人（特別是大于60歲的人）對(duì)馬克思主義、共產(chǎn)主義和中國(guó)特色社會(huì)主義的信仰比例明顯高于其他年齡段人群，特別是高出25歲以下人群達(dá)9個(gè)百分點(diǎn)，這表明不同年齡段群體的信仰存在一定的差異（見表2—3）。

分職業(yè)來看，有效問卷共8127份，占問卷總數(shù)8156份的99.6%。其中工人的有效問卷749份，信仰馬克思主義、共產(chǎn)主義和中國(guó)特色社會(huì)主義的共計(jì)631人，占該職業(yè)群體的84.2%；農(nóng)民的有效問卷728份，信仰馬克思主義、共產(chǎn)主義和中國(guó)特色社會(huì)主義的共計(jì)632人，占該職業(yè)群體的86.8%；學(xué)生的有效問卷4152份，信仰馬克思主義、共產(chǎn)主義和中國(guó)特色社會(huì)主義的共計(jì)3576人，占該職業(yè)群體的86.1%；商人的有效問卷699份，信仰馬克思主義、共產(chǎn)主義和中國(guó)特色社會(huì)主義的共計(jì)582人，占該職業(yè)群體的83.3%；干部的有效問卷645份，信仰馬克思主義、共產(chǎn)主義和中國(guó)特色社會(huì)主義的共計(jì)568人，占該職業(yè)群體的88.1%；其他職業(yè)的有效問卷1154份，信仰馬克思主義、共產(chǎn)主義和中國(guó)特色社會(huì)主義的共計(jì)896人，占該職業(yè)群體的77.6%。數(shù)據(jù)表明，從職業(yè)的角度看，干部對(duì)馬克思主義、共產(chǎn)主義和中國(guó)特色社會(huì)主義的信仰高于其他職業(yè)（見表2—4）。

分居住地來看，有效問卷共8120份，占總問卷數(shù)8156份的99.3%。其中農(nóng)村的有效問卷1589份，信仰馬克思主義、共產(chǎn)主義和中國(guó)特色社會(huì)主義的共計(jì)1346人，占該地域總數(shù)的84.7%；小城鎮(zhèn)的有效問卷1757份，信仰馬克思主義、共產(chǎn)主義和中國(guó)特色社會(huì)主義的共計(jì)1489人，占該地域總數(shù)的84.7%；中小城市的有效問卷2604份，信仰馬克思主義、共產(chǎn)主義和中國(guó)特色社會(huì)主義的共計(jì)2265人，占該地域總數(shù)的87.0%；大城市的有效問卷2170份，信仰馬克思主義、共產(chǎn)主義和中國(guó)特色社會(huì)主義的共計(jì)1780人，占該地域總數(shù)的82.0%。值得注意的是，數(shù)據(jù)顯示，農(nóng)村信仰宗教的比例大大高于大城市，農(nóng)村高達(dá)4.4%，而大城市只有2.5%（見表2—5）。

從以上各個(gè)角度的分析可見，我國(guó)近85%的公眾信仰馬克思主義、共產(chǎn)主義和中國(guó)特色社會(huì)主義。這表明，在我國(guó)公眾中，馬克思主義、共產(chǎn)主義和中國(guó)特色社會(huì)主義是占主導(dǎo)地位的信仰。

（二）非主流價(jià)值文化的被認(rèn)可情況

分性別看，在8027份有效問卷中，男性有效問卷3960份，其中認(rèn)為主流價(jià)值文化之外的文化有存在價(jià)值的共2354人，占男性總體的59.4%；認(rèn)為沒有的549人，占13.9%；說不清的1057人，占26.7%。女性有效問卷4067份，其中認(rèn)為有價(jià)值、沒有價(jià)值和說不清的分別為2323人（占57.1%）、541人（占13.3%）和1203人（占29.6%）。認(rèn)為主流價(jià)值文化之外的文化有存在價(jià)值的總計(jì)4677人，占58.3%（見表2—6）。

分年齡看，在8039份有效問卷中，小于25歲的有效問卷4599份，其中認(rèn)為主流價(jià)值文化以外的文化有存在價(jià)值的2193人，占63.3%；24~45歲的有效問卷2102份，認(rèn)為有存在價(jià)值的1091人，占51.9%；45~60歲的有效問卷943份，認(rèn)為有存在價(jià)值的492人，占52.2%；大于60歲的有效問卷395份，認(rèn)為有存在價(jià)值的192人，占48.6%。顯然，除了60歲以上的人群外，其他各年齡段人群認(rèn)為主流價(jià)值以外的文化有存在價(jià)值的比例均高于50%。其中25歲以下的人群認(rèn)為有價(jià)值者更高達(dá)63.3%，而且，60歲以上人群認(rèn)為有價(jià)值的也接近50%（見表2—7）。

分職業(yè)看，在8033份有效問卷中，工人的有效問卷740份，認(rèn)為主流價(jià)值文化之外的文化有存在價(jià)值的385人，占該群體的52.0%；農(nóng)民的有效問卷715份，認(rèn)為有價(jià)值的290人，占該群體的40.6%；學(xué)生的有效問卷4108份，其中認(rèn)為有價(jià)值的2531人，占該群體的61.6%；商人的有效問卷688份，其中認(rèn)為有價(jià)值的322人，占該群體46.8%；干部的有效問卷637份，其中認(rèn)為有價(jià)值的431人，占該群體的67.7%；其他職業(yè)的有效問卷1145份，其中認(rèn)為有價(jià)值的725份，占該群體的63.3%。從職業(yè)來看，除了農(nóng)民、商人外，其他職業(yè)人群都有過半數(shù)認(rèn)為主流價(jià)值文化之外的文化有存在的價(jià)值。尤其值得注意的是，干部認(rèn)為主流價(jià)值文化之外的文化有存在價(jià)值的比例高達(dá)67.7%（見表2—8）。

分地域看，在8027份有效問卷中，農(nóng)村的有效問卷1569份，其中認(rèn)為主流價(jià)值文化之外的文化有存在價(jià)值的964份，占該群體的61.4%；小城鎮(zhèn)的有效問卷1740份，其中認(rèn)為有價(jià)值的1022份，占該群體的58.7%；中小城市的有效問卷2582份，其中認(rèn)為有價(jià)值的1504份，占該群體的58.2%；大城市的有效問卷2136份，其中認(rèn)為有價(jià)值的1186份，占該群體的55.5%。分地域看，居住在不同地域的人認(rèn)為主流價(jià)值文化之外的文化有存在價(jià)值的比例都超過了50%（見表2—9）。

以上數(shù)據(jù)分析表明，不論從哪個(gè)角度看，我國(guó)公眾大多對(duì)多元文化和價(jià)值在現(xiàn)實(shí)生活中的存在持認(rèn)可態(tài)度。這告訴我們，經(jīng)過30多年的改革開放，從總體上看我國(guó)公眾已具備了基本的開放、開明心態(tài)，對(duì)與主流價(jià)值文化不同的文化持寬容和取其精華的態(tài)度。這應(yīng)該說是我國(guó)改革開放取得的重要成果之一。

（三）對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的認(rèn)同情況

在調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)，大眾對(duì)馬克思主義、共產(chǎn)主義和中國(guó)特色社會(huì)主義道路的選擇，與對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系或核心價(jià)值觀的認(rèn)同之間存在著不同步的問題。這種不同步值得我們高度重視。從前面的數(shù)據(jù)分析可見，我國(guó)公眾選擇馬克思主義、共產(chǎn)主義和中國(guó)特色社會(huì)主義為信仰的約占調(diào)查對(duì)象的85%，而選擇“非常認(rèn)同”社會(huì)主義核心價(jià)值體系的比例低于這一數(shù)值。在“您對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系是否認(rèn)同”這一問題的8121份有效問卷中，選擇非常認(rèn)同的1951人，占24.0%，有點(diǎn)認(rèn)同的3663人，占45.1%，不認(rèn)同的998人，占12.3%，說不清的1509人，占18.6%（見表2—10）。

這里我們只以年齡為例作些比照分析。前面的分析顯示，小于25歲人群中選擇馬克思主義、共產(chǎn)主義和中國(guó)特色社會(huì)主義為信念的為83.1%，25~45歲的為85.9%，45~60歲的為86.7%，大于60歲的為92.1%。與之形成對(duì)照的是，對(duì)于“您對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系是否認(rèn)同”這一問題的回答，在8109份有效問卷中，小于25歲的人群中選擇“非常認(rèn)同”和“有點(diǎn)認(rèn)同”的共計(jì)3469人，占該群體總數(shù)4633人的74.9%；25~45歲的人群中選擇上述兩項(xiàng)的共計(jì)1277人，占該群體總數(shù)2125人的60.1%；45~60歲的人群中選擇上述兩項(xiàng)的共計(jì)609人，占該群體總數(shù)951人的64.0%；大于60歲的人群中選擇上述兩項(xiàng)的共計(jì)250人，占該群體總數(shù)400的62.5%（見表2—11）。

從上述比較不僅可以看出，各個(gè)年齡段人群對(duì)社會(huì)倡導(dǎo)的社會(huì)主義道路及理論的認(rèn)同，相對(duì)高于對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同，而且可以看出，對(duì)這兩方面的認(rèn)同存在著明顯的年齡差異：25歲以下的人群與其他年齡段人群相比較，更認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值觀，為74.9%比61.6%，相差13個(gè)百分點(diǎn)多；而25歲以下人群與其他年齡段的人群相比較，更不信仰馬克思主義、共產(chǎn)主義和中國(guó)特色社會(huì)主義，為83.1%比86.1%，相差3個(gè)百分點(diǎn)，尤其與大于60歲的人群形成了鮮明對(duì)照，即83.1%比92.1%，相差9個(gè)百分點(diǎn)。

導(dǎo)致公眾對(duì)社會(huì)主義理論、道路的認(rèn)同與對(duì)社會(huì)倡導(dǎo)的價(jià)值觀的認(rèn)同之間存在差異的原因比較復(fù)雜。歸納起來，可能主要有社會(huì)主義核心價(jià)值體系和價(jià)值觀明確提出來的時(shí)間短，宣傳教育不到位，沒有充分表達(dá)公眾利益需求，表述本身不夠喜聞樂見等原因。從調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)，有相當(dāng)多的人認(rèn)為社會(huì)主義核心價(jià)值體系的親和力、感召力不夠。在我們的問卷中有“您認(rèn)為當(dāng)今中國(guó)主流價(jià)值文化的感召力如何”和“您認(rèn)為當(dāng)今中國(guó)主流價(jià)值文化是否有親和力”兩個(gè)問題，認(rèn)為當(dāng)今中國(guó)主流價(jià)值文化感召力很強(qiáng)的只有20.3%，認(rèn)為中國(guó)主流價(jià)值文化有親和力的也只有37.4%。這需要引起我們的高度注意（見表2—12、2—13）。