二、當前社會公眾的價值觀及其信念與信仰的現狀調研

社會個體所持有的價值觀具有多樣性甚至多元性，這反映了社會生活的豐富性。但公眾價值觀必須與核心價值觀同質或相向而行，才有助于形成合力，才有助于社會發展與和諧。若公眾價值觀完全發散、多元化，沒有基本的價值共識，則這個社會一定是一盤散沙，一事無成。所以研究公眾價值觀一方面要了解公眾所持有的價值觀，并了解他們對這些價值觀信守的程度，另一方面也要了解其對核心價值觀的認同程度，這都是重要的理論和實踐問題。為此，在我們的相關調研中，也設置了一些關于價值觀信念、信仰方面的問題，以了解我國公眾現有的價值觀狀況及其對核心價值觀的認知、認同狀況。根據調查，我們發現，盡管當前我國公眾的價值觀及其信仰呈現出多樣化狀態，但其信仰大多與黨和政府倡導的價值觀相一致。調查數據也顯示，在人們普遍認同價值和文化多元的現代社會，大多數人在價值信仰上與國家主流價值觀保持一致。這種一致性是我們沿著中國特色社會主義道路堅定地走下去的強大精神力量。但調查中發現的公眾價值觀及其信仰構建方面存在的一些問題，也應引起我們的高度重視。

（一）公眾信仰現狀調研

隨著我國社會發展和改革開放的深入，國外各種思想文化紛至沓來，傳統文化研究也在國內興盛起來，中國逐漸形成了價值多元的局面。

當今公眾的信仰狀況如何？在我們回收的8156份有效調查問卷中，信仰馬克思主義、共產主義和中國特色社會主義的分別為2114人、857人和3941人，分別占調查對象總數的25.9%、10.5%和48.3%，共計6912人，占總有效問卷的84.7%。形成鮮明對照的是，信仰個人主義和宗教的只有1244人，占問卷總數的15.2%。這也表明社會公眾的主流信仰與黨和政府倡導的主流價值觀具有相當大的一致性（見表2—1）。

不同性別、年齡、職業和地域的群體又會表現出不一樣的傾向性。分析如下：

分性別來看，有效問卷共8122份，占問卷總數8156份的99.6%。其中男性有效問卷4004份，信仰馬克思主義、共產主義和中國特色社會主義的共計3251人，占男性總數的81.2%；女性有效問卷4118份，信仰馬克思主義、共產主義和中國特色社會主義的共計3634人，占女性總數的88.2%。其中女性信仰宗教的比例比男性少近3個百分點，這與我們通常認為的女性信仰宗教的比例高于男性有一定的出入（見表2—2）。

分年齡來看，有效問卷共8135份，占問卷總數8156份的99.7%。其中小于25歲的有效問卷4648份，信仰馬克思主義、共產主義和中國特色社會主義的共計3864人，占該年齡段的83.1%；25~45歲的有效問卷2130份，信仰馬克思主義、共產主義和中國特色社會主義的共計1830人，占該年齡段的85.9%；45~60歲的有效問卷953份，信仰馬克思主義、共產主義和中國特色社會主義的共計826人，占該年齡段的86.7%；大于60歲的有效問卷404份，信仰馬克思主義、共產主義和中國特色社會主義的有效問卷372份，占該年齡段的92.1%。從這里可以看出，年齡較大的人（特別是大于60歲的人）對馬克思主義、共產主義和中國特色社會主義的信仰比例明顯高于其他年齡段人群，特別是高出25歲以下人群達9個百分點，這表明不同年齡段群體的信仰存在一定的差異（見表2—3）。

分職業來看，有效問卷共8127份，占問卷總數8156份的99.6%。其中工人的有效問卷749份，信仰馬克思主義、共產主義和中國特色社會主義的共計631人，占該職業群體的84.2%；農民的有效問卷728份，信仰馬克思主義、共產主義和中國特色社會主義的共計632人，占該職業群體的86.8%；學生的有效問卷4152份，信仰馬克思主義、共產主義和中國特色社會主義的共計3576人，占該職業群體的86.1%；商人的有效問卷699份，信仰馬克思主義、共產主義和中國特色社會主義的共計582人，占該職業群體的83.3%；干部的有效問卷645份，信仰馬克思主義、共產主義和中國特色社會主義的共計568人，占該職業群體的88.1%；其他職業的有效問卷1154份，信仰馬克思主義、共產主義和中國特色社會主義的共計896人，占該職業群體的77.6%。數據表明，從職業的角度看，干部對馬克思主義、共產主義和中國特色社會主義的信仰高于其他職業（見表2—4）。

分居住地來看，有效問卷共8120份，占總問卷數8156份的99.3%。其中農村的有效問卷1589份，信仰馬克思主義、共產主義和中國特色社會主義的共計1346人，占該地域總數的84.7%；小城鎮的有效問卷1757份，信仰馬克思主義、共產主義和中國特色社會主義的共計1489人，占該地域總數的84.7%；中小城市的有效問卷2604份，信仰馬克思主義、共產主義和中國特色社會主義的共計2265人，占該地域總數的87.0%；大城市的有效問卷2170份，信仰馬克思主義、共產主義和中國特色社會主義的共計1780人，占該地域總數的82.0%。值得注意的是，數據顯示，農村信仰宗教的比例大大高于大城市，農村高達4.4%，而大城市只有2.5%（見表2—5）。

從以上各個角度的分析可見，我國近85%的公眾信仰馬克思主義、共產主義和中國特色社會主義。這表明，在我國公眾中，馬克思主義、共產主義和中國特色社會主義是占主導地位的信仰。

（二）非主流價值文化的被認可情況

分性別看，在8027份有效問卷中，男性有效問卷3960份，其中認為主流價值文化之外的文化有存在價值的共2354人，占男性總體的59.4%；認為沒有的549人，占13.9%；說不清的1057人，占26.7%。女性有效問卷4067份，其中認為有價值、沒有價值和說不清的分別為2323人（占57.1%）、541人（占13.3%）和1203人（占29.6%）。認為主流價值文化之外的文化有存在價值的總計4677人，占58.3%（見表2—6）。

分年齡看，在8039份有效問卷中，小于25歲的有效問卷4599份，其中認為主流價值文化以外的文化有存在價值的2193人，占63.3%；24~45歲的有效問卷2102份，認為有存在價值的1091人，占51.9%；45~60歲的有效問卷943份，認為有存在價值的492人，占52.2%；大于60歲的有效問卷395份，認為有存在價值的192人，占48.6%。顯然，除了60歲以上的人群外，其他各年齡段人群認為主流價值以外的文化有存在價值的比例均高于50%。其中25歲以下的人群認為有價值者更高達63.3%，而且，60歲以上人群認為有價值的也接近50%（見表2—7）。

分職業看，在8033份有效問卷中，工人的有效問卷740份，認為主流價值文化之外的文化有存在價值的385人，占該群體的52.0%；農民的有效問卷715份，認為有價值的290人，占該群體的40.6%；學生的有效問卷4108份，其中認為有價值的2531人，占該群體的61.6%；商人的有效問卷688份，其中認為有價值的322人，占該群體46.8%；干部的有效問卷637份，其中認為有價值的431人，占該群體的67.7%；其他職業的有效問卷1145份，其中認為有價值的725份，占該群體的63.3%。從職業來看，除了農民、商人外，其他職業人群都有過半數認為主流價值文化之外的文化有存在的價值。尤其值得注意的是，干部認為主流價值文化之外的文化有存在價值的比例高達67.7%（見表2—8）。

分地域看，在8027份有效問卷中，農村的有效問卷1569份，其中認為主流價值文化之外的文化有存在價值的964份，占該群體的61.4%；小城鎮的有效問卷1740份，其中認為有價值的1022份，占該群體的58.7%；中小城市的有效問卷2582份，其中認為有價值的1504份，占該群體的58.2%；大城市的有效問卷2136份，其中認為有價值的1186份，占該群體的55.5%。分地域看，居住在不同地域的人認為主流價值文化之外的文化有存在價值的比例都超過了50%（見表2—9）。

以上數據分析表明，不論從哪個角度看，我國公眾大多對多元文化和價值在現實生活中的存在持認可態度。這告訴我們，經過30多年的改革開放，從總體上看我國公眾已具備了基本的開放、開明心態，對與主流價值文化不同的文化持寬容和取其精華的態度。這應該說是我國改革開放取得的重要成果之一。

（三）對社會主義核心價值體系的認同情況

在調查中我們發現，大眾對馬克思主義、共產主義和中國特色社會主義道路的選擇，與對社會主義核心價值體系或核心價值觀的認同之間存在著不同步的問題。這種不同步值得我們高度重視。從前面的數據分析可見，我國公眾選擇馬克思主義、共產主義和中國特色社會主義為信仰的約占調查對象的85%，而選擇“非常認同”社會主義核心價值體系的比例低于這一數值。在“您對社會主義核心價值體系是否認同”這一問題的8121份有效問卷中，選擇非常認同的1951人，占24.0%，有點認同的3663人，占45.1%，不認同的998人，占12.3%，說不清的1509人，占18.6%（見表2—10）。

這里我們只以年齡為例作些比照分析。前面的分析顯示，小于25歲人群中選擇馬克思主義、共產主義和中國特色社會主義為信念的為83.1%，25~45歲的為85.9%，45~60歲的為86.7%，大于60歲的為92.1%。與之形成對照的是，對于“您對社會主義核心價值體系是否認同”這一問題的回答，在8109份有效問卷中，小于25歲的人群中選擇“非常認同”和“有點認同”的共計3469人，占該群體總數4633人的74.9%；25~45歲的人群中選擇上述兩項的共計1277人，占該群體總數2125人的60.1%；45~60歲的人群中選擇上述兩項的共計609人，占該群體總數951人的64.0%；大于60歲的人群中選擇上述兩項的共計250人，占該群體總數400的62.5%（見表2—11）。

從上述比較不僅可以看出，各個年齡段人群對社會倡導的社會主義道路及理論的認同，相對高于對社會主義核心價值觀的認同，而且可以看出，對這兩方面的認同存在著明顯的年齡差異：25歲以下的人群與其他年齡段人群相比較，更認同社會主義核心價值觀，為74.9%比61.6%，相差13個百分點多；而25歲以下人群與其他年齡段的人群相比較，更不信仰馬克思主義、共產主義和中國特色社會主義，為83.1%比86.1%，相差3個百分點，尤其與大于60歲的人群形成了鮮明對照，即83.1%比92.1%，相差9個百分點。

導致公眾對社會主義理論、道路的認同與對社會倡導的價值觀的認同之間存在差異的原因比較復雜。歸納起來，可能主要有社會主義核心價值體系和價值觀明確提出來的時間短，宣傳教育不到位，沒有充分表達公眾利益需求，表述本身不夠喜聞樂見等原因。從調查中我們發現，有相當多的人認為社會主義核心價值體系的親和力、感召力不夠。在我們的問卷中有“您認為當今中國主流價值文化的感召力如何”和“您認為當今中國主流價值文化是否有親和力”兩個問題，認為當今中國主流價值文化感召力很強的只有20.3%，認為中國主流價值文化有親和力的也只有37.4%。這需要引起我們的高度注意（見表2—12、2—13）。