四、法學方法論與民法方法論

法學方法論是法律適用的技巧或技術，它是法律適用的科學。方法論絕不是解決如何立法的問題，而是解決如何司法的問題，故以法律基本完備為前提。法學方法論涉及的范圍很寬泛，包括對刑法、民法、行政法等不同法律部門在適用中的規(guī)律，從這個意義上說，方法論跨越了各個部門法學，是各個部門法在適用中的基本規(guī)律和經驗的總結，基于這一原因，方法論也可以以不同的法律在具體適用中為對象而區(qū)分為民法方法論、刑法方法論等。當然，這并不是說，方法論沒有超越于一般部門法的原理，而只是說，以不同法律部門的法律適用為研究視角，更有利于發(fā)現(xiàn)法學方法論的規(guī)律。

本書之所以以民法的適用為視角，主要原因在于，民法方法論最集中體現(xiàn)了法學方法論的特點，其主要表現(xiàn)為：

第一，從法學方法論的起源來看，其最早可以追溯到羅馬法時代。早期羅馬法雖然是諸法合體、民刑不分，但其主體部分在民法領域。而古羅馬五大法學家的著述，對法律解釋方法的研究可以說主要是以民法為對象展開的，近代的薩維尼等學者更是在研究羅馬法文獻的基礎上，重新構建了近代民法體系，同時也在解釋的方法論上留下了寶貴的遺產。從這些大師的著作中，實際上已經涉及法學方法論中的重要內容，即民法解釋學，因此，從歷史的發(fā)展來看，法學方法論主要是以民法文本為主要解釋對象的。

從近代以來的法典化運動來看，民法典往往是各國最先頒布的法律，法學方法論產生之初，就是以民法為其解釋對象的。法制史上的偶然，也使得法學方法論的理論基本上從民法解釋學中脫胎而來。因此，我們說民法解釋學最充分地體現(xiàn)了法學方法論的方法和思想，也可以說，法學方法論是從民法解釋學中誕生的。從大陸法系的法學發(fā)展歷史來看，民法學一直是法學思想的發(fā)源地。民法學作為法學思想發(fā)源地的特殊地位決定了民法解釋學的理論廣泛地被其他法律部門的學者所吸收和借鑒。

第二，民法既是行為法，又是裁判法。民法在司法實踐中作為裁判功能的作用重大，而且，從我國司法實踐來看，法院受理的案件80%都是民事案件，所援引的法律都是民事法律。與此相適應，民法中所包含的成文的法律規(guī)則也是數(shù)量最多的。民法中包含了很多基礎性的概念，這些概念的解釋也是其他法律部門的規(guī)則解釋的前提。例如，“占有”、“財物”等概念，其含義的界定也是刑法解釋的基礎。此外，民法協(xié)調的利益關系的類型也是最豐富的，總體上講，它既協(xié)調平等主體之間的利益關系，也協(xié)調平等民事主體利益與公共利益之間的關系，從其協(xié)調的利益關系類型的豐富性來看，是任何其他部門法都無法比擬的。

第三，法學方法論在民法中運用得最為充分和全面。就法律解釋學而言，各種法律解釋方法也是在民法中運用得最為全面和充分。例如，就漏洞填補來說，民法中沒有類似于“罪刑法定原則”的規(guī)定，因此，有可能認可法律漏洞，并進行漏洞填補。而在其他法律部門中，有可能受制于法律原則，不可能全面地運用各種法律解釋方法。民法的內容豐富，因此，其解釋適用需要很多解釋方法。例如，社會學方法、比較法方法等，即使在其他法律部門適用有限，也可以在民法中獲得廣泛適用的空間。另外，民法的私法性質決定了，法官對其進行解釋時，擁有更大的解釋權限。在私法領域，貫徹“法無明文禁止即為允許”的規(guī)則，這就使得法官在解釋民法時應當盡可能地保障民事主體的自由。這也意味著，民法以保障權利為目的，在法條運用上彈性較大，在一定程度上允許法官自由裁量，因此運用法學方法的空間較大。可以說，民法學是培育和孵化法學方法論的最佳土壤。

第四，民法法典化也要求方法論在其適用中得到充分的體現(xiàn)。大陸法系也稱為民法法系，民法典是大陸法的重要標志，因此，民法典往往成為法律解釋的重要對象，同時，其在適用中的規(guī)律也成為方法論的主要素材。另外，民法法典化也意味著，要通過各種解釋方法來對其進行補充和完善，從而滿足不斷發(fā)展的社會需要。民法的調整對象是市民社會的一般生活，社會生活處于不斷變動之中，而作為成文法代表的民法典是穩(wěn)定難變的，因此，在后民法典時代更需要法學方法論的方法對民法予以補充和創(chuàng)新，民法體系才能與時俱進。