- 每天讀點(diǎn)心理學(xué)
- 宿文淵
- 1678字
- 2020-06-28 18:29:06
“你怎么總是這樣!”
在遇到分歧的時(shí)候,我們似乎總能聽(tīng)到這樣的對(duì)白:“你怎么總是這樣!”“我就是這樣,怎么著吧!”……正所謂“江山易改,本性難移”。每個(gè)人都有自己長(zhǎng)時(shí)間形成、很難改變的“本性”,即我們的“人格”。
人格是一個(gè)心理學(xué)術(shù)語(yǔ),類似于我們平常說(shuō)的個(gè)性,是指一個(gè)人與社會(huì)環(huán)境相互作用表現(xiàn)出的一種獨(dú)特的行為模式、思維模式和情緒反應(yīng)的特征,也是一個(gè)人區(qū)別于他人的特征之一。因此人格就表現(xiàn)在思維能力、認(rèn)識(shí)能力、行為能力、情緒反應(yīng)、人際關(guān)系、態(tài)度、信仰、道德價(jià)值觀念等方面。人格的形成與生物遺傳因素有關(guān),但是人格是在一定的社會(huì)文化背景下產(chǎn)生的,所以也是社會(huì)文化的產(chǎn)物。
從心理學(xué)角度講,人格包括兩部分,即性格與氣質(zhì)。性格是人穩(wěn)定個(gè)性的心理特征,表現(xiàn)在人對(duì)現(xiàn)實(shí)的態(tài)度和相應(yīng)的行為方式上。從好的方面講,人對(duì)現(xiàn)實(shí)的態(tài)度包括熱愛(ài)生活、對(duì)榮譽(yù)的追求、對(duì)友誼和愛(ài)情的忠誠(chéng)、對(duì)他人的禮讓關(guān)懷和幫助、對(duì)邪惡的仇恨等;人對(duì)現(xiàn)實(shí)的行為方式比如舉止端莊、態(tài)度溫和、情感豪放、談吐幽默等。人們對(duì)現(xiàn)實(shí)的態(tài)度和行為模式的結(jié)合就構(gòu)成了一個(gè)人區(qū)別于他人的獨(dú)特的性格。在性格這個(gè)問(wèn)題上,恩格斯曾說(shuō),人的性格不僅表現(xiàn)在做什么,而且表現(xiàn)在怎么做。做什么說(shuō)明一個(gè)人在追求什么、拒絕什么,反映了人對(duì)現(xiàn)實(shí)的態(tài)度,怎么做說(shuō)明人是怎么追求的,反映了人對(duì)現(xiàn)實(shí)的行為方式。性格從本質(zhì)上表現(xiàn)了人的特征,而氣質(zhì)就好像是給人格打上了一種色彩、一個(gè)標(biāo)記。氣質(zhì)是指人的心理活動(dòng)和行為模式方面的特點(diǎn),賦予性格光澤。同樣是熱愛(ài)勞動(dòng)的人,可是氣質(zhì)不同的人表現(xiàn)就不同:有的人表現(xiàn)為動(dòng)作迅速,但粗糙一些,這可能是膽汁質(zhì)的人;有的人很細(xì)致,但動(dòng)作緩慢,可能是黏液質(zhì)的人。氣質(zhì)和性格就這樣構(gòu)成了人格。
人格很復(fù)雜,它是由身心的多方面特征綜合組成。人格就像一個(gè)多面的立方體,每一方面均為人格的一部分,但又不各自獨(dú)立。人格還具有持久性。人格特質(zhì)的構(gòu)成是一個(gè)相互聯(lián)系的、穩(wěn)定的有機(jī)系統(tǒng)。張三無(wú)論何時(shí)何地都表現(xiàn)出他是張三;李四無(wú)論何時(shí)何地也都表現(xiàn)出他是李四。一個(gè)人不可能今天是張三,明天又變成李四。
從前,有一個(gè)地方住著一只蝎子和一只青蛙。一天,蝎子想過(guò)一條大河塘,但不會(huì)游泳,于是它就央求青蛙道:“親愛(ài)的青蛙先生,你能載我過(guò)河嗎?”
“當(dāng)然可以?!鼻嗤芑卮鸬?,“但是,我怕你會(huì)在途中蜇我,所以,我拒絕載你過(guò)河?!?/p>
“不會(huì)的?!毙诱f(shuō),“我為什么要蜇你呢,蜇你對(duì)我沒(méi)有任何好處,你死了我也會(huì)被淹死?!?/p>
雖然青蛙知道蝎子有蜇人的習(xí)慣,但又覺(jué)得它的話有道理,它想,也許這一次它不會(huì)蜇我。于是,青蛙答應(yīng)載蝎子過(guò)河。青蛙將蝎子馱到背上,開(kāi)始橫渡大河。就在青蛙游到大河中央的時(shí)候,蝎子實(shí)在忍不住了,突然彎起尾巴蜇了青蛙一下。青蛙開(kāi)始往下沉,它大聲質(zhì)問(wèn)蝎子:“你為什么要蜇我呢?蜇我對(duì)你沒(méi)有任何好處,我死了你也會(huì)沉到河底?!?/p>
“我知道,”蝎子一面下沉一面說(shuō),“但我是蝎子,蜇人是我的天性,所以我必須蜇你。”說(shuō)完,蝎子沉到了河底。
正如上面故事所表現(xiàn)出來(lái)的,人格具有穩(wěn)定性。在行為中偶然發(fā)生的、一時(shí)性的心理特征,不能稱為人格。例如,一位性格內(nèi)向的大學(xué)生,在各種不同的場(chǎng)合都會(huì)表現(xiàn)出沉默寡言的特點(diǎn),這種特點(diǎn)從入學(xué)到畢業(yè)不會(huì)有很大的變化。
人格的穩(wěn)定性并不排除其發(fā)展和變化,人格的穩(wěn)定性并不意味著人格是一成不變的。人格變化有兩種情況:第一,人格特征隨著年齡增長(zhǎng),其表現(xiàn)方式也有所不同。同是焦慮特質(zhì),在少年時(shí)代表現(xiàn)為對(duì)即將參加的考試或即將考入的新學(xué)校心神不定,憂心忡忡;在成年時(shí)表現(xiàn)為對(duì)即將從事的一項(xiàng)新工作憂慮煩惱,缺乏信心;在老年時(shí)則表現(xiàn)為對(duì)死亡的極度恐懼。也就是說(shuō),人格特性以不同行為方式表現(xiàn)出來(lái)的內(nèi)在秉性的持續(xù)性是有其年齡特點(diǎn)的。第二,對(duì)個(gè)人有重大影響的環(huán)境因素和機(jī)體因素,例如移民異地、嚴(yán)重疾病等,都有可能造成人格的某些特征,如自我觀念、價(jià)值觀、信仰等的改變。
不過(guò),需要注意,人格改變與行為改變是有區(qū)別的。行為改變往往是表面的變化,是由不同情境引起的,不一定都是人格改變的表現(xiàn)。人格的改變則是比行為更深層的內(nèi)在特質(zhì)的改變。所以,你如果想改造一個(gè)人,應(yīng)該明白,這種改變是有限的。