鮑叔牙薦管仲

春秋初期，齊國（都城臨淄，在今山東淄博）是個大諸侯國。公元前685年到公元前643年，齊桓（huán）公在位。齊桓公繼位七年后就開始稱霸。他的得力助手叫管仲，字仲，名夷吾，治理國家的本事很大。齊桓公任命他為上卿（即丞相）以后，齊國一天比一天強大?？墒且郧肮苤賲s是齊桓公的死敵，他后來怎么成了齊桓公的得力助手呢？那就不能不提鮑叔牙了。

原先，齊國的國君是齊桓公的哥哥齊襄公。齊襄公殘暴荒唐，連他的兩個兄弟都逃到別國避禍去了。這兩個兄弟是不同的妃子生的，一個叫公子糾，逃到了魯國（都城在今山東曲阜）的姥姥家；一個叫公子小白，就是后來的齊桓公，逃到了莒（jǔ）國（都城在今山東莒縣）。公子糾的老師是管仲，公子小白的老師是鮑叔牙。

管仲和鮑叔牙從小就是好朋友。他們在分別當公子糾、公子小白的老師以前，合伙做過買賣。鮑叔牙本錢出得多，管仲家里窮，出的本錢少。賺了錢呢，管仲倒多拿一份?；镉嫴环?，鮑叔牙說：“管仲家里困難，等著錢用，多分點兒給他我樂意。”他倆也一塊兒打過仗。沖鋒時，管仲排在鮑叔牙后頭；退兵時，管仲跑在鮑叔牙前頭。人家說管仲貪生怕死。鮑叔牙分辯說，管仲不貪生，不怕死，只因他的母親老了，多病，他不能不奉養母親。鮑叔牙還說：“他的勇敢天下少有。”管仲聽了這些話后就對人說：“唉，生我的是父母，了解我的卻是鮑叔牙！”

公元前686年，齊襄公被人殺死了。第二年春天，公子糾和公子小白都想趕回去做國君。魯國的國君魯莊公親自派兵護送公子糾回國。管仲怕公子小白搶在前頭，就帶著幾十輛兵車匆忙趕路。走了一段時間，聽人說公子小白已經跑在前面了。管仲使勁追趕，追了三十多里路才追上。管仲瞧見公子小白坐在車里，也不多說，偷偷地拿起弓箭，對準了公子小白“嗖”的一箭射過去。公子小白大叫一聲，口吐鮮血，倒在車子里。管仲以為公子小白死了，急急忙忙帶著人馬逃跑。他想公子小白已經被射死，公子糾君位穩坐了。

誰知道公子小白并沒有死。鮑叔牙護著公子小白抄小道趕到都城臨淄（zī），可是公子糾年齡比公子小白大，照理應該立公子糾為國君。鮑叔牙硬是說服了大臣們，立公子小白為國君，就是齊桓公。齊桓公任命鮑叔牙做上卿，鮑叔牙推辭不做，說管仲才可以當這個官。

不久，魯國的兵馬送公子糾回到了齊國地界。鮑叔牙立即請齊桓公發兵抵抗，結果魯莊公吃了敗仗，又把公子糾和管仲帶回魯國。不料齊國的追兵追上門來打，魯莊公沒有法子，逼死了公子糾，拿住管仲。鮑叔牙讓齊國的使者對魯莊公說，管仲射過齊桓公，齊桓公要報一箭之仇，必須親手殺了他。魯莊公只好把管仲裝上囚車，押回齊國。管仲明白，自己能活著回去，全是鮑叔牙的主意。原來鮑叔牙要舉薦管仲幫助齊桓公治理齊國，怕魯國先殺了管仲，便想出了這樣一個計策。管仲一回到齊國，鮑叔牙就親自到城外迎接。

接著，鮑叔牙把管仲大力保舉給齊桓公。齊桓公說：“他拿箭射我，要我的命，你還叫我用他嗎？”鮑叔牙說：“那會兒他是公子糾的老師，自然冒死幫著公子糾啦。可是管仲的本領比我強十倍，您要是用他，他準能給您立大功?！?

齊桓公聽了鮑叔牙的話，立即拜管仲為上卿。鮑叔牙反倒做了管仲的副手。

管仲當了上卿以后，發揮他的政治才能，大力實行改革，使齊國的國力迅速增強。七年后，齊桓公就稱霸四方，成了春秋第一霸。他尊稱管仲為“仲父”。鮑叔牙一心為齊國著想，甘居管仲之下，這在歷史上被傳為美談。

趙氏孤兒

晉靈公的時候，屠岸賈（gǔ）跟晉國功臣趙盾有仇，三番五次想謀害他，都沒辦到。后來晉景公即位，趙盾死了，趙盾的后代趙朔等人的勢力還很大。晉景公擔心趙家勢力過大，也想把他們除掉，便吩咐屠岸賈去抄斬趙家。

屠岸賈親自帶領軍隊把趙家的男女老少殺得一干二凈。屠岸賈再一檢查，發現單單少殺了趙朔的媳婦兒趙莊姬。趙莊姬是晉景公的妹妹。她正懷著孕，躲在她母親的宮里。

趙家的兩個門客、趙盾的心腹公孫杵臼（chǔjiù）和程嬰探聽到消息，想救快要出生的孩子。趙朔在被害前曾經跟他們說過：“要是生個兒子，起名叫趙武，武兒能夠報仇。”

一天，一個宮女偷偷把一張字條傳給程嬰。程嬰拿來一瞧，上頭只有一個“武”字，便明白趙莊姬生了個兒子。他和公孫杵臼想：屠岸賈哪兒能輕易放過孩子呢？

屠岸賈得到了晉景公的許可，親自帶人上宮里去搜查。宮里的人說生的是個女兒，才生下來就死了。屠岸賈不信，可是搜來搜去也搜不到。他斷定孩子給人偷出去了，就出了一個通告，說：“有報告趙家孩子的消息的，賞黃金一千兩?！蓖瑫r派人上各處去搜查，凡是有可疑的男嬰，就殺掉。

看到這種情況，程嬰就親自去對屠岸賈說：“我跟公孫杵臼是趙家的門客。趙莊姬是添了一個兒子，她打發一個奶媽把他抱出來，叫我們兩個人偷著喂養。如今我怕給人家告發，只好出來自首?！?

屠岸賈著急地說：“孩子在哪兒？”

程嬰說：“在首陽山后頭?！?

屠岸賈說：“你跟著一塊兒去搜。”程嬰領著屠岸賈一隊人馬來到山后幾間草棚跟前。

程嬰先去敲門，公孫杵臼出來，一見外邊有武士，就想藏起來。屠岸賈說：“跑不了啦！快把孩子交出來吧?！?

公孫杵臼假裝納悶地問他：“什么孩子？”屠岸賈就叫武士搜查，沒有搜出來。屠岸賈仔細察看，發現后面還有一間屋子，鎖著門。他劈開了門，往里一瞧，黑咕隆咚的。他瞪著賊眼往四下里瞧，隱隱約約看見好像有一張竹榻，上頭擱著一個衣裳包。他上前拿起衣裳包一瞧，原來是繡花綢緞的小被子裹著一個嬰兒。

屠岸賈得了仇人的命根子，趕緊提了出來，公孫杵臼一見，掙扎著要過去搶，可是兩旁有人架著，他不能動彈。他急得扯散了頭發，提高了嗓音罵程嬰貪生怕死，丟了主人，丟了朋友，丟了良心，貪圖重賞，成了畜生！程嬰只管低頭流淚。屠岸賈立刻吩咐武士殺死了公孫杵臼和那個小孩。

害死朋友、害死忠良家孩子的程嬰，這時給人家指著脊梁骨罵。但只有大臣韓厥明白這件事的真相。

原來，公孫杵臼問過程嬰：“扶助孤兒跟慷慨就義哪一個難？”

程嬰說：“死倒是容易，扶助孤兒可就難了。”

公孫杵臼說：“那么，請你把容易的事讓給我吧?！眲偳沙虌胱约河袀€才生下來的兒子，他橫了心，就把自己的兒子交給了公孫杵臼，換出了趙武，然后去告密，這樣，既保全了趙武，也救了許多無辜嬰兒的性命。他騙過了屠岸賈，帶著趙武投奔他鄉，隱居了十五年。

晉景公死后，他的兒子晉厲公暴虐，也被大臣們殺了，大家立晉文公的侄孫為國君，即晉悼公。晉悼公有才干，信任韓厥，拜他為中軍將軍。韓厥抓住機會提起當年趙衰、趙盾幫晉國成就了霸業的功勞和后來趙家被滅門的冤屈。晉悼公也正擔心屠岸賈勢力太大，打算借替趙家申冤的名目把他鎮壓下去。他問：“趙家還有沒有后輩？”

韓厥說：“有。老相國趙盾的兩個心腹公孫杵臼和程嬰把趙武救出來了。現在他已經十五歲了?！?

晉悼公馬上派人找回了趙武和程嬰，把他們藏在宮里，自己裝病不去臨朝。大臣們聽說國君生病，都上宮里去看望，屠岸賈也在里頭。晉悼公一見大臣們都到齊了，就說：“當初趙衰、趙盾為國家立過大功，誰都知道他們一家都是忠良?！?

大伙兒聽了，都嘆著氣說：“趙家在十多年前已經被滅了族了?！?

晉悼公叫趙武、程嬰出來。韓厥說：“他就是趙朔之子趙武，當初被趙氏的家臣程嬰用兒子換下來的。”

屠岸賈嚇得魂兒都沒了，癱在地下直哆嗦。晉悼公說：“不把屠岸賈殺了，怎么平得了民憤？”他立刻吩咐武士們把屠岸賈砍了，又吩咐韓厥和趙武帶著士兵抄斬屠岸賈全家。

晉悼公替趙家申了冤，起用了趙武，下令減少勞役，開礦開荒，操練兵馬。這些事都做得很好，鄰近的諸侯全都歸順了他。這么一來，晉國就又強大起來了。

孔丘周游列國

公元前510年，魯國的國君魯昭公去世。昭公庶出的弟弟宋繼位，這就是魯定公。

魯定公是魯國的一個象征性的國君，魯國的權力落到了三個卿大夫家族的手中，這就是季孫氏、孟孫氏、叔孫氏。

季孫氏的家臣陽虎，找機會奪取了季孫氏的實權，并且企圖滅掉季孫、孟孫、叔孫三族，自己取而代之。

后來，季孫氏宗主季孫斯逃到了孟孫氏的封地。孟孫氏宗主仲孫何忌有個老師叫孔丘，他早已料到了這次事變，并且事先對仲孫何忌作了警告。因此，仲孫何忌預先調兵遣將，將士兵偽裝成搞建筑的工匠，埋伏在自己封地的四周。待陽虎趕來捉拿季孫斯時，仲孫何忌的伏兵一擁而上，將陽虎打敗了。

仲孫何忌的老師孔丘，字仲尼，魯國人，生于公元前551年。他的父親叔梁紇是有名的武士，做過陬邑大夫。但在孔丘幼年時他父親就死了，因此家中生活很貧苦。母親顏氏把他撫養成人。他好學不倦，學問很大，并且收了不少弟子。不久，這些弟子就遍及各諸侯國，孔丘也很快地在諸侯國中出了名。

孔丘主張各諸侯在治理國家方面要用“德治”，要“舉賢才”，同時還應該“正名”，即國君、卿大夫、百姓，及父親、兒子都應恪守自己的本分，不得“僭（jiàn）越”。在思想方面，他提出了“仁”和“禮”的學說，“仁”的意思就是做人要有道德觀念，要愛人；“禮”就是人要重視內心修養，并用它來約束自己。在教育上，他提倡“有教無類”，即不論出身的高低，每個人都可以接受教育；在學習方法上，他主張“學而時習之”“知之為知之，不知為不知”，這些都成為以后人們在治學方面的借鑒。

公元前500年的一天，魯定公讓孔丘陪他一起去夾谷（在今山東）與齊景公會盟。由于孔丘的周密籌劃和機警應對，齊國企圖借會盟的機會羞辱和綁架魯定公的陰謀徹底破產。

魯定公回國后，升孔丘為大司寇（主管司法的長官），以表彰他在夾谷會盟時為魯國立下的功勞。

孔丘乘機施展了自己的抱負，他一面協助魯定公平息了季孫氏的家臣公山不狃（niǔ）的叛亂，一面幫助魯定公治理魯國。三個月之后，魯國的面貌就發生了很大的變化。

齊景公聽說魯國在孔丘的治理下正在起變化，就緊張起來了。大夫黎彌給景公出了個主意：選一批漂亮的美女和樂工送給魯定公，讓他縱情聲色，疏遠孔丘。這一招果然靈驗。從此，魯定公就日夜享樂，不理朝政了。

孔丘見魯定公實在沒出息，就帶領一些學生到各國游歷。他先后到了衛國、曹國、宋國、鄭國，又到了陳國、蔡國，楚昭王知道了，派人去請他。陳、蔡兩國的大夫怕孔丘被楚國重用后會對他們不利，就在路上派兵截住了孔丘，將他圍困了七天。孔丘受了七天驚嚇，餓了七天肚子，等楚國的救兵到了，他才脫離了困境，到了楚國。但楚昭王的大臣們也不能容納孔丘，他最后只好又輾轉回到了魯國。

孔丘回到魯國后，年紀也大了。他終于放棄了從政的念頭，專心致志地著書立說和教授學生。古代的許多文化典籍，如《尚書》《詩經》等，他都進行過系統整理；他的言行，由他后來的弟子記錄下來，編成《論語》；他教的弟子，號稱三千人，其中有名氣并做出成績的，就有七十二人。最難能可貴的是，他還用編年體的形式，根據魯國史官的記載，整理修訂成了《春秋》一書。

這部書記載了從公元前722年（魯隱公元年）到公元前481年（魯哀公十四年）之間發生的重大事件?？浊鹩诠?79年去世。按照后人對中國歷史階段的劃分，我國古代春秋時期是從公元前770年（周平王元年）開始，到公元前476年（周敬王四十四年）結束。也就是說，在孔丘去世后四年，我國的社會歷史就進入戰國時期了。

孔丘的學說，后來就發展成了我國文化史上的儒家學派。孔丘成了儒家學派的創始人。由于孔丘對我國古代文化作出了巨大貢獻，以后人們尊稱他為“孔子”。

西門豹破除迷信

公元前403年，晉國的韓、趙、魏三家的繼承人各派使者去向周威烈王要求獨立封侯。周天子只得將三家分別冊封為韓侯、趙侯、魏侯，于是三家分別定都建國，晉國從此不存在了。

獨立出來的韓、趙、魏三國中，魏國發展得最快。為了鞏固北方的邊防，魏文侯派大將樂羊攻下了中山國（都城在今河北定州），又派西門豹到鄴城（今河北臨漳縣西）去當太守。

鄴城與韓、趙兩國交界，是魏國北方邊境的重鎮。漳水由西而來，經過鄴城，向東流去。這里本應該是很富庶的地方，但是西門豹到鄴城一看，只見田野荒蕪，人煙稀少，村落蕭條。這究竟是為什么呢？

西門豹將自己打扮成外地來經商的商人，到鄉間去了解情況。他訪問了好多老鄉，終于弄清楚了：原來這幾年，漳水經常泛濫，沖毀莊稼，淹沒村落。這里的巫婆便與當地豪紳、官吏勾結，說是若每年給河伯送一個漂亮的媳婦，就可以避免水患。于是，每年春天，巫婆就到鄉下去尋找漂亮的未婚女子。誰家姑娘被她挑中了，有錢的人家還可以出錢買通巫婆，讓她再去選一個；沒錢的，就只好眼巴巴地看著女兒被帶走，送到漳河邊一座專門為河伯娶媳婦而建的齋宮里，換上新衣，待舉行完送親儀式，被裝進一條蘆葦編成的船內，推入漳河。葦船順流漂行一段后，就慢慢地沉沒在滔滔的河水中……因此，往往一到春天，一些有漂亮姑娘的人家，就拖兒帶女地逃走，以免災難降臨到自己頭上。更有甚者，那些地方豪紳官吏還趁火打劫，每年以河伯娶婦的名義，向百姓收幾百萬錢，實際上花在儀式上的只有二三十萬錢，其余的就私分了。

西門豹摸清了情況，就在河伯娶婦的那天，帶了一批衛兵親自去參加儀式。

這一天，漳河邊上人山人海，圍了很多來看熱鬧的百姓。西門豹穿著太守官服，坐在觀臺的正中間；左右坐著地方長官、當地豪紳。一個年老的巫婆帶著二十多個年輕的女弟子在前面主持儀式。

巫婆宣布送親儀式開始，漳河邊頓時熱鬧起來。香燭和祭品排列在河岸上。在鞭炮聲和送親的音樂聲中，盛裝的新娘被裝進了蘆葦船……只等巫婆一聲令下，葦船被人往水里一推，儀式便結束了。

正在這時，西門豹對老巫婆說：“去把新娘帶來讓我看看漂亮不漂亮，以免褻瀆（xiè dú）了河伯。”

老巫婆沒法，只好讓女弟子去葦船上將那新娘帶到臺前。西門豹抬頭一看，那姑娘淚流滿面，正哭得傷心，淚水將臉上的妝沖出一道道痕跡。

“他們居然每年都將這樣的姑娘丟到河里白白送死！”西門豹不由得怒火中燒。他抬起頭來對巫婆說：“這個姑娘不夠漂亮。你去對河伯說，鄴城太守要給他選個漂亮的，過幾天再送去?！?

說完，他一揮手，幾個衛兵上去不由分說，就抓起巫婆將她丟到了河里。左右的那些地方長官和豪紳都大驚失色，但又不敢說話。

隔了一會兒，西門豹往河中看看說：“老巫婆不中用了，去了這么久還不回來，派兩個年輕的去。”又命衛兵扔下了兩個女弟子。

又過了一會兒，西門豹對邊上的地方長官說：“看來這些女流之輩無法將我的話傳給河伯，還是麻煩你去走一遭吧?！?

那地方官聽了，嚇得面如土色，連忙推辭：“不，不……”西門豹不由分說，又一揮手，讓衛兵將他扔進了漳河。

又過了大約一個時辰，西門豹對豪紳們說：“怎么搞的！他們辦事這樣不牢靠，看來還要麻煩你們幾位了……”

那些豪紳和小官吏聽了，嚇得一個個跪著向西門豹求情。他們終于承認這是他們與巫婆串通起來敲詐百姓的，根本不存在河伯要娶媳婦這件事。直到他們磕頭磕得頭破血流，西門豹才當眾宣布：將他們搜刮來的財產全部沒收，分給當地的百姓；以后還有誰敢講河伯要娶媳婦的，就將他丟到水里，讓他像巫婆一樣去給河伯當“媒人”！

破除了迷信，打擊了地方官吏、豪紳，西門豹又帶領百姓挖河開渠，一方面疏通河道，防止河水泛濫；一方面又修筑水渠將漳河水引到旱地，灌溉良田。為了不忘西門豹的功勞，當地百姓就將開鑿的引水渠叫“西門渠”。從此，漳河兩岸人民安居樂業，鄴城地方的邊防也鞏固了。

在鞏固了北方后，魏文侯又任用衛國人吳起為將，讓他帶兵去鎮守西河。西河是魏國西部邊境，是與秦國連接的交通要沖。吳起上任后，與士兵們同吃同住同甘苦，以身作則，加緊訓練士兵，修筑了牢固的城池。同時，他又看準機會，乘秦國內訌無暇顧及邊防之機，率軍渡過黃河，奪取了秦國在黃河西邊的五座城池。

從此，魏國的國力越來越強盛，成了戰國初期的強國。

商鞅立木

齊威王時，有實力的大國是齊、楚、魏、趙、韓、燕、秦，被稱為“戰國七雄”。除秦以外，其余的大國公推齊威王為霸主。公元前361年，秦孝公繼位后，想向中原發展勢力。他先下了一道搜羅人才的命令：“不論本國人還是外來客，誰能叫秦國富強誰就能得到重用?！毙l國有個名叫衛鞅（yang）的人跑來對秦孝公說：“國家要富，必須注重農業；國家要強，必須獎勵將士；要把國家治理好，必須有賞有罰，這樣朝廷才有威信，改革就容易了。”秦孝公覺得有理，就叫他制定改革制度。可是，此事遭到了不少貴族大臣的反對。過了兩年多，秦孝公的君位坐穩了，就拜衛鞅做左庶長，改革制度全由衛鞅拿主意。

衛鞅起草了一道改革法令，秦孝公看了，點頭說好。衛鞅怕老百姓不信，先叫人在南門豎了一根木頭，發布了一個命令：“誰能把這根木頭扛到北門去，就賞他十金（金是當時的一種貨幣，并不是金子）?！笨礋狒[的人很多，但是誰也不相信這道命令。

衛鞅又下了一道命令，把賞金加到五十金。于是有個人說：“我扛去！”他舉起那根豎著的木頭，一口氣兒扛到了北門。大伙兒好像看耍猴兒似的跟在后頭瞧熱鬧。衛鞅立刻叫人賞了他五十金，表揚他信任朝廷。這件事一下子傳遍都城。不久，全國的人都知道了。

接著，衛鞅就公布了改革的法令。大致的內容有：官職大小和爵位高低的確定，以殺敵多少和立功大小作為標準，貴族也一樣。殺一個敵人記一次功，升一級，功勞大的地位就高。田地、住宅、車馬、奴婢、衣服等，隨地位的高低分等級享受。在軍事上沒有立過功的人，就是有錢也不得鋪張。百姓生產糧食和布帛（bó）多的，免除徭役。凡是因為做買賣和懶惰而貧窮的，連同妻子、兒女一起沒入官府為奴婢。弟兄到了成年就應當分家，各立門戶，各交各的人頭稅。不愿分家的，每個成人加倍付稅。

新法令公布后，沒有軍功的貴族領主失去了特權。立軍功的有賞，最高的獎賞是封侯。封了侯也只是在封地里征收租稅，不能直接管理老百姓。這么一來，秦國的貴族領主制度，變成了地主制度。農業生產發展了，軍事力量強大了。

巨大的變化引起了貴族領主的反對。秦孝公處罰了反對新法的大臣，把衛鞅提升為大良造。

接著，秦孝公就叫衛鞅實行更大規模的改革，最重要的有下列三項：

首先是廢井田，開阡陌。所謂“阡陌”，指“井田”中間的灌溉渠道以及與之相應的縱橫道路，縱者稱“阡”，橫者稱“陌”。法令規定，允許人們開荒，土地可以自由買賣，稅收則按照各人所占土地的多少來平均負擔。這樣能提高新興地主階級發展農業的積極性，促進經濟的發展。

其次，建立縣一級的統治機構。除了貴族領主所占領的封邑以外，在沒有建立縣的地區，把市鎮和鄉村合并起來，組成大縣。每縣設一個縣令，主管全縣的事；縣令還有助理，叫縣丞?？h令和縣丞都由朝廷直接任命。這種由朝廷直接統治的地方機構，一共建立了41個（一說為31縣或36縣）。

另外，為了便于向東發展，把國都從原來的櫟陽（今陜西西安境內），遷移到渭河北面的咸陽（今陜西咸陽東北）。

這第二次的大改革還是有人反對。改革的第四年，太子犯了法。衛鞅把太子的兩個老師公子虔和公孫賈都治了罪，一個割掉了鼻子，一個在臉上刺字。這樣，貴族、大臣就不敢觸犯新法了。

秦國土地廣，人口不太多，鄰近的韓、趙、魏土地少，人口密。衛鞅就請秦孝公出了賞格，叫鄰國的農民到秦國來種地，給他們田地和住房。原來秦國各地的尺有長有短，斗有大有小，衛鞅把全國的度量衡規定了一個統一標準，老百姓交租、納稅、做買賣都方便多了。

秦國變法之后，僅僅十幾年工夫，就變成了很富強的國家。后來，秦孝公封衛鞅為侯，賜封于商（在今陜西商洛），所以衛鞅就叫商鞅了。

秦孝公死后，商鞅被貴族誣陷，起兵失敗后被處以車裂的酷刑。

孫臏智斗龐涓

秦孝公重用衛鞅，魏惠王也跟著學樣，用重金招攬人才。他拜本國的龐涓（juān）為大將，攻打衛、宋。墨子的學生禽滑向魏惠王推薦龐涓的同學孫臏，魏惠王讓龐涓寫信給孫臏。龐涓忌妒孫臏，就在背地里挑唆魏惠王只讓孫臏為客卿。雖然客卿沒有實權，但孫臏還是把龐涓的推薦之情掛在心上。

大約過了半年，龐涓誹謗孫臏，使得魏惠王認為孫臏背叛魏國、私通齊國，叫左右把孫臏交給龐涓審問。

龐涓假惺惺地對孫臏說：“大王要辦你死罪，我再三地磕頭求情，大王才免了你的死罪，可是得把你的膝蓋骨剜掉?！?

孫臏哭著說：“我這輩子也忘不了你的大恩！”

就這樣，孫臏的臉上被刺了字，兩塊膝蓋骨也被剜去，傷口好了，卻再也站不起來了。

有一天，伺候孫臏的人告訴孫臏，龐涓的手下人說，龐涓是為了得到他們老師鬼谷子的兵書才留著孫臏一條命的，兵書寫完孫臏的命也完了。孫臏這才如夢初醒。他把寫好的兵書抽出一部分燒掉，就假裝瘋了。

禽滑把孫臏的冤屈告訴了齊威王。齊威王打發淳（chún）于髡（kūn）到魏國去請孫臏，由禽滑配合著，偷偷地讓孫臏化了裝，把他抱到車上帶回齊國。

齊威王兩次拜孫臏為軍師出征。一次是公元前354年，魏惠王派龐涓進攻趙國，趙國的國君趙成侯派使者到齊國去求救，齊威王拜田忌為大將，孫臏為軍師，發兵去救趙國。孫臏對田忌說：“目前魏國的兵馬已經把邯鄲圍上了，咱們此刻去救邯鄲已經晚了，不如在半道上等著，宣揚說是去打魏國都城大梁（今河南開封）。龐涓聽到了，一定得往回跑。那時，咱們再迎頭痛擊把他打敗。”

果然，龐涓聽說齊國派田忌打大梁去了，立刻吩咐退兵，剛到桂陵（今河南長垣西北）就碰上齊國的兵馬。兩下里一開仗，魏兵就敗了。龐涓正在心慌意亂的時候，忽然瞧見一面大旗，上面有個“孫”字！龐涓大叫一聲：“這瘸子果然在齊國，我上他的當了?！边@一嚇，他差點兒從車上摔下來。

龐涓逃了，可是損失了兩萬多兵馬。

另一次在公元前341年，魏惠王派龐涓為大將，把全國大部分的兵馬都交給他去打韓國。龐涓帶領大軍將要打到韓國的都城了。韓國接連不斷地向齊國求救。齊威王重新拜田忌為大將，田嬰為副將，孫臏為軍師，發兵五萬去救韓國。但孫臏不去救韓國，而是直接去打魏國。

龐涓得到了本國告急的信兒，只好退兵趕回去。等到他趕到魏國的邊境時，齊國的兵馬已經進去了。龐涓檢查齊國軍隊扎過營的地方，叫人數了數地下做飯的爐灶，足夠供十萬人吃飯用。龐涓想：“齊國有十萬大軍進了魏國，一時怎么也不可能把他們打出去?！钡诙?，龐涓帶領大軍到了齊國的軍隊第二回扎營的地方，又數了數爐灶，只有夠五萬來人用的爐灶了。第三天，龐涓到了齊國軍隊第三回扎營的地方，仔細數了數爐灶，也就剩下夠兩三萬人用的爐灶了。龐涓笑著說：“齊國人都是膽小鬼。我數了三次他們的爐灶，就明白這十萬大軍才三天工夫，就逃了一大半?！彼愿来筌娙找共煌５匕粗R國軍隊走的路線追去。

他們一直追到馬陵（今河北大名東南），此時天剛黑。馬陵道在兩座山的中間，旁邊是山澗。這時候正是十月底，晚上沒有月亮。龐涓吩咐大軍頂著星星趕路，沒多久，前面的山路被木頭堵住了。龐涓指揮大伙兒一齊動手把木頭搬開，卻看見路旁的樹木全部被砍倒了，只留著一棵最大的沒砍。他奇怪為什么單單留著這一棵，細細瞧去，那棵樹的一面刮去了樹皮，露出一條又光又白的樹瓤（ráng）來，上面隱隱約約好像還寫著幾個大字，但看不清楚，龐涓就叫士兵拿火來照。

龐涓在火光之下，看到上面寫的是：“龐涓死于此樹下！”龐涓心里一急，連忙說：“哎呀！又上了瘸子的當了！”回頭對將士們說：“快退！快……”第二個“退”字還沒說出，也不知道有多少支箭，就像下大雨似的射來，龐涓憤愧自殺。原來孫臏成心天天減少爐灶的數目，引誘龐涓追上來，早就算準了龐涓到這兒的時辰，便在此地埋伏了五百名弓箭手，吩咐他們說：“一見樹下亮起火光，就一齊放箭。”

一會兒，山前山后，山左山右，全是齊國的士兵，把魏兵殺得片甲不留。一直到東方發白，齊國的軍隊才帶著俘虜和戰利品從原道回去。魏惠王打了個大敗仗，只好打發使者向齊國進貢。

趙武靈王胡服騎射

約公元前307年，趙武靈王進行軍事改革，號召全國人民改穿胡服，學習騎射。

趙武靈王是一個眼光遠、膽子大的君主。趙國的大臣樓緩、肥義，全是他的幫手。趙武靈王想改革軍事已經想了很久。有一天，他對樓緩說：“咱們穿的衣服，袖子太長，腰太肥，領口太寬，下擺太大。穿著這種長袍大褂，做事多不方便啊。”樓緩把話接過去，說：“還費衣料?！?

趙武靈王把袖子晃了晃，下擺兜了兜，說：“我打算仿照胡人（西北方的游牧和半游牧民族）的風俗，把大袖子的長袍改成小袖兒的短褂，腰里系（jì）一根皮帶，腳上穿雙皮靴。穿上這種衣服，做事方便，走路靈活。”

樓緩聽了很高興，說：“咱們仿照胡人的穿著，打起仗來更靈便，是不是？”

趙武靈王說：“是?。≡蹅兇蛘倘坎奖?，就是有馬，也只知道用馬拉車，不會騎著馬打仗。我打算穿胡人那樣的衣服，像胡人那樣騎馬射箭，那多靈活??！”

樓緩聽得來勁，就去告訴肥義，肥義也很贊同。

第二天上朝的時候，趙武靈王、樓緩和肥義都穿著小袖子的短戰衣出來。一些大臣瞧見他們這個樣子，嚇了一跳，還以為趙武靈王跟那兩位大臣犯了瘋病呢。趙武靈王把改變服裝的事宣布后，大臣們覺得這太丟臉了。這不是把中原的文化、禮儀都扔了嗎？可是趙武靈王下了決心，非實行不可。他拿出種種理由把他那個最頑固的叔叔公子成說服了。大臣們一見公子成也穿上了胡服，只好隨著改了。

然后趙武靈王下了一道改革服裝的命令。過了沒有多少日子，全國的軍隊不分將軍士兵，全部穿上了胡服。

趙武靈王第二件向胡人學習的事，就是騎馬射箭。不到一年工夫，趙國的騎兵就訓練成了。軍事改革后，趙武靈王親自把臨近的中山國從魏國收服過來，又收服了東胡和臨近的幾個部族，接著打發使者去聯絡秦國、韓國、齊國、楚國。趙國就這么強大起來了。到了實行胡服騎射的第七年，不但林胡、樓煩都被收服，趙國還擴張了勢力，北邊一直到代郡、雁門，西邊到云中、九原，一下子增加了好些土地。

接著，趙武靈王打算到秦國去摸摸底。那國內的事由誰管呢？他見小兒子很能干，就把太子廢了，傳位給小兒子，這就是后來的趙惠文王。趙武靈王自己改稱為“主父”。趙主父拜肥義為相國，李兌為太傅，公子成為司馬，封大兒子為安陽君。國內的政權布置妥當之后，他要動身去考察秦國的地理形勢，還要去探訪一下如今在位的秦王，看他是怎么樣的一個人。

趙主父打扮成個使臣，自稱“趙招”，帶了幾十個手下，上秦國去訪問，沿路察看山水要道，畫成地圖。他到了秦都咸陽，以使臣的身份見了秦昭襄王，還向他報告了趙武靈王傳位的事情。

秦昭襄王問他：“你們的國君老了嗎？”他回答說：

“還正在壯年?！鼻卣严逋蹙蛦枺骸澳菫槭裁匆獋魑荒?？”他回答說：“我們的國君叫太子先練習練習。國家大權仍然在主父手里?！?

秦昭襄王跟這位“使臣”“趙招”瞎聊天。他問：“你們怕不怕秦國？”“使臣”“趙招”說：“怕！要是不怕，就用不著改革服裝，練習騎馬射箭了。好在如今敝國的騎兵比起早先來增加了十多倍，大約能夠跟貴國結交了吧！”秦昭襄王聽這話還挺尊敬自己，挺高興的?！笆钩肌薄摆w招”辭別秦王，回到驛館里去了。

當天晚上，秦昭襄王想起趙國“使臣”的談話既文雅又強硬，態度既保有了尊嚴又溫和，倒是個人才。他還想跟他談談。第二天，秦昭襄王派人去請他?！笆钩肌薄摆w招”的手下說：“‘使臣’病了，過幾天再去朝見大王吧。”就這么又過了幾天，秦昭襄王派人去請趙國“使臣”，這次一定要他去。可是“使臣”“趙招”不見了，他的隨從人員也不見了，使館里只留下一個人，自稱是趙國的使臣趙招。

秦昭襄王的手下就把他帶到秦昭襄王跟前。秦昭襄王問他：“你既是使臣趙招，那么上次見我的那個使臣又是誰呢？”

趙招說：“是我們的主父。他想見一見大王，特意打扮成使臣的樣子。他囑咐我留在這兒給大王賠罪。”

秦昭襄王咬牙切齒地說：“趙主父騙了我！”便立刻叫大將白起帶領三千精兵，連夜追上去。他們追到函谷關，守關的將士說：“趙國的使臣已經出關三天了?！卑灼鸢着芤惶?，只好回去向秦王報告。秦昭襄王沒有辦法，只好把那個真趙招也放回去了。

趙國的改革，增強了合縱國聯盟的力量，對秦國也是一種威懾（shè）。

屈原投江

趙武靈王實行胡服騎射的改革時，楚國的內外政策也發生了變化。

楚國自從被秦國打敗以后，一直受秦國欺負，楚懷王又想重新和齊國聯合。秦昭襄王繼位以后，很客氣地給楚懷王寫信，請他到武關（今陜西丹鳳東南）相會，當面訂立盟約。

楚懷王接到秦昭襄王的信，感到很棘手，不去呢，怕得罪秦國；去呢，又怕有危險。他就跟大臣們商量。

大夫屈原對楚懷王說：“秦國像豺狼一樣貪婪，咱們受秦國的欺負不止一次了。大王一去，準上他們的當。”

可是懷王的兒子子蘭卻一個勁兒勸楚懷王去，說：“咱們把秦國當作敵人，結果死了好多人，又丟了土地。如今秦國愿意跟咱們和好，咱們怎么能推辭呢？”

楚懷王聽信了子蘭的話，就上秦國去了。

果然不出屈原所料，楚懷王剛踏進秦國的武關境內，立刻被秦國預先埋伏下的人馬截斷了后路。在會面時，秦昭襄王逼迫楚懷王把黔中等地的土地割讓給秦國，楚懷王沒答應。秦昭襄王就把楚懷王押到咸陽軟禁起來，要楚國大臣拿土地來贖才放他。

楚國的大臣們聽到國君被押，把太子立為新的國君，拒絕割讓土地。這個國君就是楚頃襄王。子蘭當了楚國的令尹。

楚懷王在秦國被關押了一年多，吃盡苦頭。他冒險逃出咸陽，又被秦王派兵捉拿了回去。他連氣帶病，沒有多久就死在秦國。

楚國人因為楚懷王受秦國欺負，死在外頭，心里很不平。特別是大夫屈原，更是氣憤。他勸楚頃襄王搜羅人才，遠離小人，鼓勵將士操練兵馬，為國家和懷王報仇雪恥。

可是他的這種勸告不但不頂事，反倒招來了令尹子蘭和大夫靳尚等人的仇視。他們天天在頃襄王面前說屈原的壞話。

他們對楚頃襄王說：“大王沒聽說屈原在背后數落您嗎？他老跟人家說：大王忘了對秦國的仇恨，就是不孝；大臣們不主張抗秦，就是不忠。楚國出了這種不忠不孝的君臣，哪兒能不亡國呢？大王，您聽聽這叫什么話！”

楚頃襄王聽了大怒，把屈原革了職，放逐到湘南去。

屈原有著救國救民的志向和富國強民的打算，反倒被奸臣排擠出去，簡直氣瘋了。他到了湘南以后，經常在汨羅江（在今湖南。汨，mì）一帶一邊走，一邊吟誦著傷心的詩歌。

附近的莊稼人知道他是一個愛國的大臣，都挺同情他。

那時候，有一個經常在汨羅江上打魚的漁父，很佩服屈原的為人，但就是不贊成他那愁悶的樣子。

有一天，屈原在江邊遇見漁父。漁父對屈原說：“您不是楚國的大夫嗎？怎么會弄到這等地步呢？”

屈原說：“許多人都是骯臟的，只有我是個干凈人；許多人都喝醉了，只有我還醒著。所以我被趕到這兒來了?！?

漁父不以為然地說：“既然您覺得別人都是骯臟的，就不該自命清高；既然別人喝醉了，那么您何必獨自清醒呢？”

屈原反對說：“我聽人說過，剛洗頭的人總要把帽子彈彈，剛洗澡的人總是喜歡撣撣衣上的灰塵。我寧愿跳進江心，填到魚肚子里去，也不能拿自己干凈的身子跳到污泥里，去染得一身臟。”

由于屈原不愿意隨波逐流地活著，五月的一天，他終于抱著一塊大石頭，跳到汨羅江里自殺了。

附近的莊稼人，得到這個信兒，都劃著小船去救屈原?？墒且黄粞蟠笏?，哪兒有屈原的影兒。大伙兒在汨羅江上撈了半天，也沒有找到屈原的尸體。

漁父很難受，他對著江面，把竹筒子里的米撒了下去，算是祭奠屈原。

到了第二年五月初五那一天，當地的百姓又劃著船用竹筒子盛了米撒到水里去祭奠他。后來，他們又把撒米入江改為包粽子投江，劃小船改為賽龍船。這種紀念屈原的活動漸漸成為一種風俗，這就是端午節的由來。