血本無歸是賭客的唯一下場

賭博，在漢語詞典當中的含義是用斗牌、擲骰子等形式，拿財物作注比輸贏。在現實生活當中，其形式早已不只是斗牌、擲色子等，而是從財物延伸到聲譽甚至生命。

當年，陶朱公在功成名就時急流勇退，他不貪名、不貪利，為世代楷模。然而，他的長子卻沒有繼承他的這一優點。

陶朱公原名范蠡。他幫助越王勾踐打敗吳王夫差以后，功成身退，轉而經商，輾轉來到陶地，自稱朱公，人們都稱他為陶朱公。他謀劃治國治軍的功夫厲害，經商賺錢的本事也不差，陶朱公成了大富翁。

后來他的二兒子因殺人被囚禁在楚國。陶朱公想用重金贖回二兒子的性命，于是決定派小兒子帶著許多錢財去楚國辦理這件事。長子聽說后，堅決要求父親派他去，他說：“我是長子，現在二弟有難，父親不派我去反而派弟弟去，這不是說明我不孝順嗎？”并聲稱要自殺。陶朱公的老伴也說：“現在你派小兒子去，還不知道能不能救活老二，卻先喪了長子，如何是好？”陶朱公不得已就派長子去辦這件事，并寫了一封信讓他帶給以前的好友莊生，交代說：“你一到之后，就把錢給莊生，一切聽從他的安排，不要管他怎么處理此事?！?/p>

長子到楚國后，發現莊生家徒四壁，院內雜草叢生。按照父親的囑咐，他把錢和信交給了莊生。莊生說：“你就此離開吧，即使你弟弟出來了，也不要問其中的原委?！钡L子告別后并未回家，而是想：這么多錢給他，如果二弟不能出來，那不吃大虧了？于是他留下來聽候消息。莊生雖然窮困，但卻非常廉直，楚國上下都很尊敬他。陶朱公的賄賂，他并不想接受，只準備在事成之后再還給他，所以那些錢財他分毫未動。陶朱公長子不知原委，以為莊生無足輕重。

之后，莊生進言楚王，令天下大赦。朱公的長子聽說天下大赦，認為金子送給莊生是多余的，想討回金子。雖然他打算等看到二弟被平安釋放出來，再討要金子，但是他怕到時候莊生有了借口，于是決心賭一把，但他不知道，他這次賭的是他二弟的性命。

長子去向莊生告辭。莊生看出他是來討金子的，于是說：“在里屋，你自己取走吧?！鼻f生雖然并無意將金子據為己有，但是看見陶朱公長子如此行徑十分羞惱，便進言楚王，令陶朱公的二兒子在大赦之前被斬。

長子最終帶回的是其二弟的尸首。

對于賭徒而言，大多數的想法都是希望用較小的投入獲得較大的收益，然而這種情況并不是經常出現的。

數學中有一個詞叫“酒鬼漫步”，是說一個酒鬼在斷崖邊漫步，每一步都有0.4737的概率把他帶離斷崖，而約有0.5263的概率把他帶向斷崖。從長期來看，他每走一步就會向斷崖逼近0.0526步（兩個概率值之差），跌下崖可能要花上好長一段時間，但這是遲早的事。這與賭博是同一個道理。因為從長遠來看，賭博也是一個注定會輸的游戲。

人的骨子里都有一種好賭的傾向。2003年的一次調查顯示，澳大利亞的成年人中有86%參與不同形式的賭博，其中，2%的男人和1%的女人是狂熱的賭徒，還有5%的男人和2%的女人是潛在的狂熱賭徒。但這些賭徒不知道的是，不論是客觀還是主觀，都早已注定了他們失敗的結局。

遠離賭場，明智之選

約翰·斯卡恩在他的《賭博大全》中寫道：“當你參加一場賭博時，你要因賭場工人設賭而給他一定比例的錢，所以你贏的機會就如數學家所說的是負的期望。當你使用一種賭博系統時，你總要賭很多次，而每一次都是負的期望，絕無辦法把這種負期望變成正的?！?/p>

約翰·斯卡恩從客觀上點明了賭博注定會輸的原因，他舉例說：假如你和一個朋友在家里玩“猜硬幣”，無論誰輸誰贏，這都是一個“零和游戲”——一個人贏多少錢，另一個人就輸多少錢，不必要花費成本（其實這樣說并不準確，他們都要花費時間成本）。我們就以美國最典型的輪船賭為例：臺子上有38個洞，其中18個是紅色，18個是黑色。小球進每個紅、黑洞的概率都是18/38，約相當于0.4737。還有兩個洞算是“空門”，如果小球進了這兩個洞，誰都輸錢。不要小看這兩個洞，賭場就是依靠這個贏了賭客的錢。

現在我們可以把所有賭客看成一方，把賭場看成另外一方。每個人贏的概率都是0.4737，也就是說，每賭一次輸的可能都比贏的可能大一點點，一次、兩次可能不算什么，可是次數越多，這個差距就越明顯，并決定最終結局——賭客血本無歸。