時時反省，不斷完善
正直的人不會將錯誤掩蓋，也絕不會打腫臉充胖子，他們會時時地反省，不斷自我完善。
反省是一種心理活動的反芻與回饋。它是把當局者變成一個旁觀者，自己把自己變成一個審視的對象，站在另外一個人的立場、角度來觀察自己，評判自己。
反省所帶來的不只是智慧，更是夜以繼日的進取態度和前所未有的干勁。當你克服了你的主要缺陷，你就會成為一個更強大的人。
盧梭在他的名著《懺悔錄》中對自己做了嚴肅而深刻的批判。他敢把這件丑事公諸世人，顯示了他徹底反省的坦蕩胸懷和不同凡響的偉大人格。
伊索寓言里有這樣一則故事：
一個哲學家在海邊看見一艘船遇難，船上的人全部淹死了。他便抱怨上帝不公，為了一個罪惡的人偶爾乘這艘船，竟讓全船無辜的人都死去。正當他沉思時，他覺得自己被一大群螞蟻圍住了。原來哲學家站在螞蟻窩旁了。有一只螞蟻爬到他腳上，咬了他一口。他立刻用腳將這些螞蟻全踩死了。
這時，赫耳墨斯出來了，他用棍子敲打著哲學家的頭說：“你自己也和上帝一樣，如此對待眾多可憐的螞蟻。你又怎么能做判斷天道的人呢？”
有的時候看不見的，并不代表不存在。
君子的高貴品質往往在于其嚴于律己，尤其是在獨處的時候。《咸寧縣志》記載了“不畏人知畏己知”的故事。
清雍正年間，有個叫葉存仁的人，先后在淮陽、浙江、安徽、河南等地做官，歷時30余載，毫不茍取。一次，在他離任時，僚屬們派船送行，然而船只遲遲不啟程，直到明月高掛才見劃來一葉小舟。原來是僚屬為他送來臨別饋贈，為避人耳目，特地深夜送來。他們以為葉存仁平時不收受禮物，是怕別人知曉出麻煩，而此刻夜深人靜，四周無人，肯定會收下。葉存仁看到這番情景，便叫隨從備好文房四寶，即興書詩一首，詩云：
月白清風夜半時，
扁舟相送故遲遲。
感君情重還君贈，
不畏人知畏己知。
接著，將禮物“完璧歸趙”了。
孔子說：“躬身厚而薄責于人，則遠怨矣。”意思是多責備自己，少責備別人，怨恨就不會來了。《三國演義》第六十二回中，寫了龐統輔佐劉備進軍西川時出現的一段小插曲——
劉備設宴勞軍，酒酣之際，劉、龐言語不和，劉備發怒，責問并驅趕龐統：“汝言何不合道理？可速退！”夜半酒醒，劉備想起自己所說的話，大悔，次早穿衣升堂，請龐統謝罪曰：“昨日酒醉，言語觸犯，幸勿掛懷。”龐統談笑自若。玄德曰：“昨日之言，惟吾有失。”龐統曰：“君臣俱失，何獨主公。”玄德亦大笑，其樂如初。
本來，酒醉失言，雖然不好，但也算不得什么大錯。劉備事后卻一再自責，這是他自省的結果。
孔子說：“見賢思齊焉，見不賢而自省也。”意思是遇到品德高尚的人便要向他看齊；看見不賢的人，便要自省有沒有同他類似的行為。孔子的學生曾子說：“吾日三省吾身——為人謀而不貴乎？與朋友交不信乎？傳不習乎？”就是說：我每天多次反省自己這一天做過的事，是否盡心竭力了？同朋友交往，是否誠實了？教師教授的知識是否復習了？朱熹說：“日省其身，有則改之，無則加勉。”
在社會生活中，人與人之間免不了發生矛盾或產生隔閡。如果與鄰居、同事或朋友鬧了別扭，只去想對方的短處，會越想越覺得自己有理，越想越覺得委屈，因而越想越生氣，關系必然越弄越僵。如果“三省吾身”，找一下自己的缺欠，就不難獲得解決問題的鑰匙。
一個人有缺點和過失是難免的，只要改正，就會進步。但是，往往有這樣的情況：自己對別人的缺點，哪怕很小，也看得很清楚；而對自己的毛病卻不易看到，甚至有時把自己的短處誤認為是自己的長處。一個人的缺點和過失，不僅有害于自己，也會影響到他人。發現自己的缺點和過失，除了虛心聽取別人的忠告、接受別人的批評外，還要三省吾身，也就是經常自省，這是行之有效的好辦法。