第二節　擺脫消極心態

漫漫人生路上，我們難免會碰到一些無法改變卻讓我們遺憾的事情，但我們仍然可以有所選擇。我們可以把它們當作一種不可避免的情況加以接受，并且適應它們，否則我們只能讓憂慮毀了我們的生活，甚至最后可能會精神崩潰。

◇自卑是失敗者的名片

世上大部分不能走出生存困境的人都存在信心不足的問題，他們就像脆弱的小草一樣，毫無信心去經歷風雨，這就是自卑心理在作怪。所謂自卑，就是輕視自己，自己看不起自己。自卑心理嚴重的人，并不一定是其本身具有某些缺陷或短處，而是他們不能接納自己，自慚形穢。他們常把自己放在一個低人一等、不被自我喜歡，進而演繹成別人也看不起自己的位置，并由此陷入不能自拔的痛苦境地，心靈籠罩著永不消散的愁云。

如果一個人被籠罩在自卑的陰影中，那無異于給自己套上了無形的枷鎖。如果他能夠認清自己，懂得換個角度看待周圍的世界和自己的困境，那么許多問題就會迎刃而解。

從前，有個長發公主，她有著很長很長的金發，長得很美。公主自幼被囚禁在古堡的塔里，和她住在一起的老巫婆天天念叨公主長得很丑。公主也堅信自己是個丑陋的姑娘，她為自己的容貌而深感自卑。

一天，一位年輕英俊的王子從塔下經過，被公主的美貌驚呆了，從那以后，他天天都要到這里來一飽眼福。公主從王子的眼睛里看清了自己的美麗，同時也從王子的眼睛里發現了自己的自由和未來。有一天，她終于放下頭上長長的金發，讓王子攀著長發爬上塔，把她從塔里解救了出來。

其實，囚禁公主的不是別人，正是她自己，那個老巫婆是她心里迷失自我的魔鬼，她聽信了魔鬼的話，以為自己長得很丑，不愿見人，就把自己囚禁在塔里。

自卑常常在不經意間闖進我們的內心世界，控制著我們的生活，在我們做決定的時候，向我們勒索勇氣與膽略；當我們遇到困難的時候，自卑會站在我們的背后大聲地嚇唬我們；當我們要大踏步向前邁進的時候，自卑會拉住我們的衣袖，叫我們小心地雷。一次偶然的挫敗就會令自卑的你垂頭喪氣、一蹶不振，甚至將自己的一切否定，你會覺得自己一無是處、窩囊至極，你會因為自卑而掉進自責、自罪的漩渦。

自卑就像蛀蟲一樣侵蝕著你的人格，它是你走向成功的絆腳石，是你快樂生活的攔路虎。

一個人如果自卑，他不僅沒有遠大的目標，同時他也不會出類拔萃；一個民族和國家如果自卑，只能跟在別國身后當附庸。

自卑是一種壓抑，一種自我內心潛能的人為壓抑，更是一種恐懼，一種損害自尊和榮譽的恐懼。所以在生活中，我們只有相信并且珍愛自己，我們才能發揮自己最大的潛力，創造出屬于自己的天地。當我們遭到冷遇時，當我們受到侮辱時，一定要自尊自愛，把羞辱作為奮發的動力，激勵自己去戰勝一個個困難。

◇悲觀擋住了你的陽光

20世紀的女作家張愛玲的一生，完整地注釋了悲觀給人帶來的負面影響有多么巨大。張愛玲一生聚集了一大堆矛盾，她是一個善于將藝術生活化、將生活藝術化的享樂主義者，又是一個對生活充滿悲劇感的人；她是名門之后、貴族小姐，卻宣稱自己是一個自食其力的小市民；她悲天憫人，時時洞見蕓蕓眾生“可笑”背后的“可憐”，但在實際生活中卻顯得冷漠寡情；她通達人情世故，但她自己無論待人接物還是穿衣打扮均是我行我素、獨標孤高。她在文章里同讀者拉家常，但在生活中卻始終與人保持著距離，不讓外人窺測她的內心；她在20世紀40年代的上海大紅大紫，幾十年后，她卻在美國深居簡出，過著與世隔絕的生活。所以有人說：“只有張愛玲才可以同時承受燦爛奪目的喧鬧與極度的孤寂。”這種生活態度的確不是普通人能夠承受或者是理解的，但用現代心理學的眼光看，其實張愛玲的這種生活狀態源于她始終抱著一種悲觀的心態活在人間，這種悲觀的心態讓她無法真正地融入生活，因此她總在兩種生活狀態里不停地徘徊。

張愛玲悲觀蒼涼的色調，深深地沉積在她的作品中，使其作品產生了巨大而獨特的藝術魅力。但無論她用怎樣細膩輕快的文字，寫出怎樣可笑或傳奇的故事，終不免露出悲音。那種滲透著個人身世之感的悲劇意識，使她能與時代生活中的悲劇氛圍相通，從而在更廣闊的歷史背景上臻于深廣。

張愛玲所擁有的深刻的悲劇意識，并沒有把她引向西方現代派文學那種對人生徹底絕望的境界。個人氣質和文化底蘊最終決定了她只能回到傳統文化的意境，且不免自傷、自戀，因此在生活中，她時而在世俗的喧囂中沉醉，時而又陷入極度的寂寞中，最后孤老死去。張愛玲的悲劇人生讓我們看到了悲觀對一個人的戕害是多么慘重。

四周都是一眼望不到邊的沙漠。水已經都喝完了，兩個結伴而行的人身陷沙漠中找不到出去的路。水，水，最要緊的是找到水，已經有一個人因為中暑而不能行動了。同伴把一支槍遞給中暑者，再三吩咐：“你不要走動，槍里有5顆子彈，我走后，每隔兩小時你就對空中鳴放一槍，槍聲會指引我前來與你會合。”說完，同伴滿懷信心地找水去了。

悲觀者與樂觀者面對同一問題的不同看法

同樣的事，不同的態度，會產生不同的結果。在悲觀人的眼里，可能的事變成不可能；在樂觀者眼里，不可能的事也變成可能。

時間一點點過去，還看不到同伴的身影。躺在沙漠里的中暑者開始懷疑：同伴能找到水嗎？能聽到槍聲嗎？他會不會丟下自己這個“包袱”獨自離去？

暮色降臨的時候，槍里只剩下一顆子彈了，而同伴還沒有回來。中暑者確信同伴拋下他離去了，自己只能等待死亡。他痛苦極了，又害怕極了，他仿佛已經看到沙漠里的禿鷹飛來，狠狠地啄瞎他的眼睛，啄食他的身體。終于，中暑者徹底崩潰了，他拿起槍，將最后一顆子彈射進了自己的太陽穴。

槍聲響過不久，同伴提著滿壺清水，領著一隊駱駝商旅趕來，找到了中暑者溫熱的尸體。中暑者不是被沙漠的惡劣環境吞沒，而是被自己的惡劣心境毀滅了。

其實，很多事情也是這樣，樂觀情緒總會帶來快樂、明亮的結果，而悲觀的心理則會使人眼前的一切變得灰暗。

◇恐懼是人生的大敵

恐懼是人的情感中難解的癥結之一。在自然界和人類社會，生命的進程從來都不是一帆風順、平安無事的，而是總會遭到各種各樣的挫折、失敗和痛苦。當一個人預料將會有某種不良后果產生或受到威脅時，就會產生一種不愉快的情緒，并為此而緊張不安，程度從輕微的憂慮一直到驚慌失措。

現實生活中，每個人都可能經歷某種困難或危險的處境，從而體驗不同程度的焦慮。恐懼作為一種生命情感的痛苦體驗，是一種心理折磨。人們往往并不為已經到來的或正在經歷的事而懼怕，而是對結果的預感產生恐慌。人們生怕無助、生怕被排斥、生怕孤獨、生怕被傷害、生怕死亡的突然降臨；同時，人們也生怕失官、生怕失職、生怕失戀、生怕失親、生怕聲譽瞬息遭毀。其實，讓我們恐懼的這些東西并沒有那么可怕，可怕的是恐懼本身，恐懼比什么東西都可怕。

整日游蕩在充滿各種恐懼的世界里的人會呈現出一副布滿焦慮和擔憂的臉孔，在他的心目中，似乎人生就是永恒的失意。這真是一件令人惋惜的事情！

恐懼雖然阻礙著人們力量的發揮和生活質量的提高，但它并非是不可戰勝的。只要人們能夠積極地行動起來，在行動中有意識地糾正自己的恐懼心理，那它就不會再成為我們的威脅了。

如果一個人面對令他恐懼的事情時總是這樣想：“等到沒有恐懼心理時再來做吧，我得先把害怕退縮的心態趕走才可以。”這樣做的結果往往是把精神全浪費在消除恐懼感上。

恐懼純粹是一種心理現象，是一個幻想中的怪物，一旦我們認識到這一點，我們的恐懼感就會消失。如果我們都被正確地告知沒有任何臆想的東西能傷害到我們，如果我們的見識廣博到足以明了沒有任何臆想的東西能傷害到我們，那我們就不會再感到恐懼了。

弱者的害怕，是在害怕中充滿疑慮；強者的害怕，是在害怕中仍然充滿自信。害怕是人的正常情緒，壓抑自己的害怕只會令你更加手足無措；你可以害怕，但是不能輸給眼前的敵人。

馬克·富萊頓說：“人的內心隱藏任何一點兒恐懼，都會使他受到魔鬼的利用。”美國著名作家、諾貝爾文學獎獲得者福克納說：“世界上最懦弱的事情就是害怕，應該忘了恐懼感，而把全部身心放在屬于人類情感的真理上。”愛因斯坦說：“人只有獻身社會，才能找出那短暫而有風險的生命的意義。”

循著哲人們的腳步，聆聽他們智慧的聲音，我們還有什么可以恐懼的？

勇敢的思想和堅定的信心是治療恐懼的良藥，它們能夠中和恐懼思想，如同化學家通過在酸溶液里加一點兒堿，就可以破壞酸的腐蝕性一樣。當我們心神不安時，當憂慮正消耗著我們的活力和精力時，我們是不可能獲得最佳效率的，是不可能事半功倍地將事情辦好的。

恐懼產生的結果多是自我傷害，它不僅會讓你喪失自信心或戰斗力，還能使人被根本不存在的危險傷害。與恐懼相反，勇氣和鎮定能使人變得強大，能減少或避免危害。所以，在面對危險的時候，一定要臨危不亂，牢記勇者無懼的箴言，這樣你才能從容面對生活并且走向成功。

◇依賴令你遠離進步

對于成大事者而言，拒絕依賴他人是對自己能力的一大考驗。這就是說，依附于別人是肯定不行的，因為這相當于把命運交給別人，而失去做大事的主動權。

有些人遇到事情，首先想到的是別人怎么看、怎么想，在做事的時候總是追隨別人、求助別人，這就是對別人的依賴。別人說什么就是什么，別人做了以后自己才敢去做，凡事不相信自己，不能自作主張，不能自己決斷，這也是對別人的依賴。這樣的人，在家中依賴父母、兄弟、愛人，在外面依賴上司、同事，一天不依賴，他就一天也做不了事。要是沒有人在他的身邊，他會不知所措，變得緊張、慌亂，失去方向。這樣的人，是人格沒有成熟、沒有健全的人，是身體懶惰和心理懶惰的人。

很多人都以為他們永遠會從別人不斷的幫助中獲益，卻不知一味地依賴他人只會導致懦弱。如果一個人總是依靠他人，將永遠也堅強不起來，永遠也不會有獨創力。人生往往就是這樣，要么獨立自主，要么埋葬雄心壯志，一輩子做個普通人。

一個登山者一心一意想登上世界第一高峰。在經過多年的準備之后，他開始行動。但是，由于他希望完全由自己獨得全部的榮耀，所以他決定獨自出發。他開始向上攀爬，時間已經有些晚了，然而，他非但沒有停下來準備露營的帳篷，反而繼續向上攀登，直到四周變得非常黑暗。山上的夜晚顯得格外的黑暗，這位登山者什么都看不見，到處都是黑漆漆的一片，能見度為零，因為月亮和星星又剛好被云層給遮住了。即便如此，這位登山者仍然繼續向上攀爬著，突然他滑倒了，并且迅速地跌了下去。跌落的過程中，他僅僅能看見一些黑色的陰影，以及一種因為被地心引力吸住而快速向下墜落的恐怖感覺。

他下墜著，在這極其恐怖的時刻，他的一生，不論好與壞，也一幕幕地顯現在他的腦海中。

當他一心一意地想著，此刻死亡正在如何快速地接近他的時候，突然間，他感到系在腰間的繩子重重地拉住了他。他整個人被吊在半空中，而那根繩子是唯一拉住他的東西。

在這種上不著天、下不著地、求助無門的境況中，他一點兒辦法也沒有，只好大聲呼叫：“上帝啊！救救我！”

克服依賴，享受獨立的快樂

突然間，天上有個低沉的聲音回答他說：“你要我做什么？”

“上帝！救救我！”

“你真的相信我可以救你嗎？”

“我當然相信！”

“那就把系在你腰間的繩子割斷。”

在短暫的寂靜之后，登山者決定繼續全力抓住那根救命的繩子。

第二天，搜救隊找到了他的尸體，尸體已經凍得僵硬，掛在一根繩子上，他的手緊緊地抓著那根繩子——在距離地面僅僅1米的地方。

因為依賴這根繩子，登山者走向了死亡。如果放開依賴，登山者的命運便可以改寫。新生命的誕生是從剪斷臍帶開始的，生命所受到的最大束縛就來自于它對“繩子”的依賴。人類注定只有靠自己才能獲得自由。

依賴他人，我們就會覺得總是會有人為我們做任何事，所以不必努力，結果只能導致人生走向失敗。

有些人是在等著從父親、富有的叔叔或是某個遠親那里弄到錢；有些人是在等所謂的“運氣”、“發跡”來幫他們一把。

從來沒有某個等候幫助、等著別人拉扯一把、等著別人的錢財或是等著運氣降臨的人能夠真正成大事。生活中最大的危險就是依賴他人來保障自己。如果一個人依賴他人，他將永遠堅強不起來，也永遠不會有獨創力。雨果曾經寫道：“我寧愿靠自己的力量開創我的前途，而不愿企求有力者的垂青。”

你，就是自己的主宰。一個人，即使駕著的是一匹羸弱的老馬，但只要馬韁掌握在他的手中，他就不會陷入人生的泥潭。人只有依靠自己，才能走向成功。

只有你自己能主宰你的命運。祛除依賴心理，獨立面對人生的風風雨雨，相信你定能奏響生命雄壯的樂章。

◇心浮氣躁，難以成事

浮躁，乃輕浮急躁之意。一個人如有輕浮急躁的缺點，是什么事也干不成的。

有則寓言，說的是宋國有個種田的人，為了讓自己田里的禾苗長得快一些，就下到田里把禾苗一棵一棵地往上拔。拔完后回到家，他對家人說：“今天累壞了，我幫助田里的禾苗長高了。”他的兒子聽后忙到田里去看，只見田里的禾苗全都枯萎了。

今天用來比喻強求速成反而壞事的成語“揠苗助長”，就源于這個故事。

急于求成是永遠不會獲得想要的效果的，只有腳踏實地才能獲得最終的成功。

浮躁心理是造成人們做事目的與結果不一致的常見原因。具有浮躁心理的人，一味地追求效率和速度，他們通常是手腳比腦袋快，想到什么做什么，卻往往不會考慮結果。他們常常會犯拔苗助長的錯誤，讓自己所做的工作事倍功半，結果只能與成功背道而馳。

小付無論學什么都是半途而廢。他曾經廢寢忘食地攻讀法語，但要真正掌握法語，必須首先對古法語有透徹的了解，而沒有對拉丁語的全面掌握和理解，要想學好古法語是絕不可能的。

小付進而發現，掌握拉丁語的唯一途徑是學習梵文，因此便一頭撲進梵文的學習之中，可這就更加曠日廢時了。

小付從未獲得過什么學位，他受過教育也始終沒有用武之地，但他的先輩為他留下了一些本錢。他拿出10萬美元投資辦了一家煤氣廠，可造煤氣所需的煤炭價錢昂貴，這使他大為虧本。于是，他以9萬美元的售價把煤氣廠轉讓出去，開辦起煤礦來。可他又不走運，因為采礦機械的耗資大得嚇人。因此，小付把在礦里擁有的股份變賣成8萬美元，轉入了煤礦機器制造業。從那以后，他便像一個滑冰者，在有關的各種行業中滑進滑出。

他戀愛過好幾次，可是每一次都毫無結果。他對一位姑娘一見鐘情，便十分坦率地向她表露了心跡。為使自己能配得上她，他開始在精神方面陶冶自己。他去一所星期日學校上了一個半月的課，但不久便自動逃遁了。兩年后，當他認為問心無愧、可以啟齒求婚時，那位姑娘早已嫁給了他人。

不久他又如癡如醉地愛上了一位迷人的、有5個妹妹的姑娘。可是，當他上姑娘家時，卻喜歡上了姑娘的二妹，不久又迷上了姑娘更小的妹妹，到最后一個也沒談成功。

正如小付困惑的那樣，為什么自己付出那么多，卻終究一事無成呢？答案很簡單，小付總是這山望著那山高，急于追求更高的目標，而不懂得在一個既定的目標上下工夫。殊不知，摩天大廈也是從打地基開始的。小付這種浮躁的心態只能導致他最后兩手空空。

很多歷史上的名人也用過求速成的方法，但在追求過程中，又轉向了下苦功。例如，宋朝的朱夫子是個絕頂聰明之人，他十五六歲就開始研究禪學。而到了中年之時他才感覺到，速成不是創作良方。于是他堅信“欲速則不達”這句話，之后狠下苦功，最后才獲得了一定的成就。他有一句16字真言：“寧詳毋略，寧近毋遠，寧下毋高，寧拙毋巧。”

所以在生活中，如果我們想取得永恒的成功，就必須靜下心來，擺脫速成心理的牽制，看清人生最根本的目的，一步一個腳印地走下去。只有這樣，我們才能達到自己的目的，最終走上成功的道路。

◇憂慮是一種心理疾病

憂慮是一種過度憂愁和傷感的情緒體驗，人們有時都會有憂慮的心理。但如果總是毫無原因地憂慮，或雖有原因，卻不能自控，整天心事重重、愁眉苦臉，那就屬于心理性憂慮了。

憂慮使人在情緒上表現出強烈而持久的悲傷，讓人覺得心情壓抑和苦悶，并常常伴隨著焦慮、煩躁及易激怒等反應。憂慮使人在認識上表現出負面的自我評價，讓人感到自己沒有價值，生活沒有意義，對未來充滿悲觀；還能讓人對各種事物缺乏興趣，依賴性增強，活動水平下降，變得不愿與他人交往；憂慮過重的人常伴有自卑感。

一個人為什么會憂慮，其產生原因是多方面的，但主要原因來自自我。正像英國作家薩克雷所說的：“生活就是一面鏡子，你笑，它也笑；你哭，它也哭。”這與一個人的社會經驗的多寡是有關的。憂慮的人對社會、對他人的期望值過高，對實現美好愿望的艱巨性、復雜性又估計不足，于是當其愿望與現實之間出現巨大落差時，即產生失落感，進而失望、失意或憂慮。

憂慮的產生還與一個人的生存能力有關。有些人缺乏對復雜社會的適應能力，心理承受能力很低，承受挫折的耐受力很差，個性又特別脆弱，因此容易陷入憂慮甚至走極端。

憂慮這種心理疾病對我們的心理是極大的負擔，甚至會影響我們的身體健康。有位著名的醫生曾這么說過：

“在醫生接觸的病人中，有70%的人只要能夠消除他們的恐懼和憂慮，病自然就會好起來。”

有科學家對人的憂慮進行了科學的量化、統計、分析，結果發現，幾乎百分之百的憂慮是毫無必要的。統計發現，40%的憂慮是關于未來的事情，30%的憂慮是關于過去的事情，22%的憂慮來自微不足道的小事，4%的憂慮來自我們改變不了的事實，剩下4%的憂慮來自那些我們正在做的事情。

20世紀60年代，意大利的一個康復旅行團體在醫生的帶領下去奧地利旅行。在參觀當地一位名人的私人城堡時，那位名人親自出來接待。他雖已80歲高齡，但依舊精神煥發、風趣幽默。他說：各位客人來這里打算向我學習，真是大錯特錯，應該向我的伙伴們學習。我的狗巴迪不管遭受如何慘痛的欺凌和虐待，都會很快地把痛苦拋到腦后，熱情地享受每一根骨頭；我的貓賴斯從不為任何事發愁，它如果感到焦慮不安，即使是最輕微的情緒緊張，也會去美美地睡一覺，讓焦慮消失；我的鳥莫利最懂得忙里偷閑、享受生活，即使樹叢里吃的東西很多，它也會吃一會兒就停下來唱唱歌。“相比之下，人卻總是自尋煩惱，人不是最笨的動物嗎？”他總結道。

憂慮的人也許各有各的憂慮，但快樂的人都是相似的。他們在面對人生的各種選擇時，總會選擇讓自己快樂的那一種。

如何將憂慮遠遠拋開

◇嫉妒是痛苦的制造者

嫉妒是痛苦的制造者，在各種心理問題中是對人傷害最嚴重的，可以稱得上是心靈上的惡性腫瘤。如果一個人缺乏正確的競爭心理，只關心別人的成績，同時內心產生嚴重的怨恨，嫉妒他人，時間一久，心中的壓抑聚集，就會形成心理問題，對健康也會造成極大的傷害。

因為嫉妒，造成了很多無法挽回的慘劇。有這樣一個真實的故事：

對某高級中學三年級1班409寢室的女生而言，2003年1月21日那個凌晨，無疑是一場噩夢。

嫉妒的危害

凌晨2時許，正在香甜的夢中熟睡的8名女生，突然被一聲撕心裂肺的慘叫聲驚醒。慘叫聲是從門邊下鋪的張靜那里發出的。張靜不住地喊痛，她原本漂亮的臉已經變成了一片黑色，而且正在起泡，越來越恐怖。大家驚呆了：有人故意用硫酸作惡毀容！

在醫院里，大家痛心地看到，張靜那張被硫酸燒灼的面孔令人慘不忍睹。和張靜同床的晶晶左手也被硫酸燒傷，幸運的是，她的傷只是輕微傷。

此案發生后，女生宿舍一片惶恐，因為遭硫酸襲擊的床位其實是晶晶的床位。校方趕緊向公安機關報案。公安局成立專案組進駐這所高級中學。3天后，一個女生提供了一條線索。

辦案人員立即訊問與晶晶同班的女生馬娟。馬娟坦白說，2003年1月20日中午，她花了8元錢購買了一大瓶硫酸拿回學校。她要找機會將硫酸潑到晶晶耳朵上，讓晶晶嘗一嘗她的厲害。

當晚，馬娟早早睡下。凌晨2時許，她端起裝有硫酸的白瓷杯，徑直走到409室。409室的門湊巧沒鎖，她輕輕一推，門開了。當馬娟走到晶晶的床前時，該寢室里的一位女生正好說夢話。馬娟嚇了一跳，以為有人看見她了。知道晶晶和張靜同睡一床的她心慌意亂，將硫酸往床上一個人的臉上一潑，轉身就逃。身后傳來張靜痛苦的慘叫，她一聽，就知道潑錯人了。

馬娟說：“因為晶晶比較聰明，比我學習好，1月20日又要考試了，我的壓力比較大，決定想辦法耽誤一下晶晶的學習時間，以免和她的學習成績相差太遠。考慮再三，我選定了潑硫酸這個辦法。”

法院審理后認為，被告人馬娟因嫉妒他人，采用潑硫酸的手段，致一人重傷且造成嚴重殘疾，一人輕微傷。犯罪手段極其殘忍，后果特別嚴重，其行為已構成故意傷害罪。

是什么讓馬娟鋌而走險，用眾人皆知的腐蝕性很強的硫酸毀掉了同學如花的臉龐？是嫉妒！如此看來，嫉妒比毒瘤還要可怕。

當我們還是孩子時，就會因為父母表現出的對其他兄弟姐妹的偏心而心生不快，我們會因他們比自己多吃了一口蛋糕或穿了一件新衣服而生氣甚至哭鬧。雖然嫉妒是人普遍存在的也可以說是天生的缺點，但我們絕不可因此而忽視它的危害性，特別是當嫉妒已經發展到很嚴重的地步時，我們內心產生的怨恨會越積越多，時間久了會形成心理問題，會對健康造成極大的傷害。

嫉妒對個人發展的危害是很明顯的。從他人的角度看，如果一個人對他不信任，將失敗全歸罪于他，對他存有嫉妒心，他怎么能與這個人友好相處及合作呢？從個體自己的角度看，不信任別人、嫉妒他人，則不能與團隊愉快合作。

◇空想終是“海市蜃樓”

許多人有理想或是夢想，卻從不采取行動。著名的成功學家布萊克說：“只想不做的人只能生產思想垃圾。成功是一把梯子，雙手插在口袋里的人是爬不上去的。”

沒有行動的空想是危險的，它會讓美好的夢想化為泡影，毀掉本來充滿希望的人生。思與行必須達到完美的統一，僅有宏圖大志，卻沒有實際行動，就會淪為可悲的空想家。空想是沒有絲毫價值的，我們應重新審視自我，結束空想，抓緊時間去努力、去奮斗！

有一個很落魄的青年人，每隔三兩天就到教堂祈禱，而他的禱告詞幾乎每次都相同。

第一次，他來到教堂，跪在圣壇前，虔誠地低語：“上帝啊，請念在我多年敬畏您的分上，讓我中一次彩票吧！”

幾天后，他又垂頭喪氣地來到教堂，同樣跪著祈禱：“上帝啊，為何不讓我中一次彩票呢？請您讓我中一次彩票吧！”

又過了幾天，他再次去教堂，同樣重復著他的祈禱。

如此周而復始，不間斷地祈求著，直到有一天，他又跪著說：“我的上帝，為何您聽不到我的祈求？讓我中彩票吧！只要一次就夠了。”就在這時，圣壇上突然發出了一個洪亮的聲音：“我一直在垂聽你的禱告，可是，最起碼你也應該先去買一張彩票吧！”

這個故事告訴我們，要想實現夢想，首先必須行動！

美國女孩西爾維亞和辛迪的經歷就是很好的證明。

西爾維亞的父親是波士頓有名的整形外科醫生，母親在一家聲譽很高的大學擔任教授。她的家庭對她有很大的幫助和支持，她完全有機會實現自己的理想。她從中學的時候起就一直夢寐以求地想當電視節目主持人。她覺得自己具有這方面的才干，因為當她和別人相處時，大家都愿意親近她并和她長談。她知道怎樣從人家嘴里掏出心里話。她的朋友們稱她是他們的“親密的隨身精神醫生”。她自己也說：“只要有人愿給我一次上電視的機會，我相信我一定能成功。”

但是，她為達到這個理想做了些什么呢？她什么也沒做。她在等待奇跡出現，希望一下子就當上電視節目主持人。

但是，誰也不會請一個毫無經驗的人去擔任電視節目主持人。而且，節目的主管也沒有興趣跑到外面去搜尋天才，都是別人去找他們。

而另一個名叫辛迪的女孩卻靠著扎實的行動實現了自己的理想，成了著名的電視節目主持人。辛迪沒有可靠的經濟來源，她白天去做工，晚上去大學的舞臺藝術系上課。畢業之后，她跑遍了洛杉磯每一個廣播電臺和電視臺。但是，每個地方的經理給她的答復都差不多：“不是已經有幾年經驗的人我們是不會雇用的。”

但是她并未退縮。她一連幾個月仔細閱讀廣播電視方面的雜志，最后終于看到一則招聘廣告：北達科他州有一家很小的電視臺招聘一名預報天氣的女孩子。

辛迪在那里工作了2年，后來在洛杉磯的電視臺找到了一份工作。又過了5年，她終于得到提升，當上她夢想已久的節目主持人。

西爾維亞那種失敗者的思路和辛迪的成功者的觀點正好背道而馳。分歧點就在于西爾維亞一直是在幻想，坐等機會，希望時來運轉；而辛迪則是采取行動步步實現夢想。首先，辛迪充實了自己；然后，在北達科他州受到了訓練；接著，在洛杉磯積累了比較多的經驗；最后，她終于實現了夢想。

你可以告訴全世界，你有多么優秀，但是你必須通過行動證明。要讓別人知道你的成就，你應該先付諸行動，讓人認可你的成就。

記住，要實現夢想，就必須立即行動！

不要等待“時來運轉”，要從小事做起，要用行動爭取勝利。

要想讓自己的夢想起航，就要一步一個腳印。生活就像種莊稼，種瓜得瓜，種豆得豆，有多少耕耘，就有多少收獲，想要實現夢想，就必須行動起來。

真正能把夢想變成現實的只有那些立即行動的人，擱淺夢想你也就喪失了獲得成功的機會。要想成就事業，就不要只生活在夢想里。