韓愈
韓愈（768～824年），字退之，河南河陽人。少孤，刻苦為學，盡通六經百家。貞元八年（792年），擢進士第，才高，又好直言，累被黜貶。初為監察御史，上疏極論時事，貶陽山令。元和中，再為博士，改比部郎中、史館修撰，轉考功、知制誥，進中書舍人，又改庶子。裴度討淮西，請為行軍司馬，以功遷刑部侍郎。諫迎佛骨，謫刺史潮州，移袁州。穆宗即位，召拜國子祭酒、兵部侍郎。使王廷湊歸，轉吏部，為時宰所構，罷為兵部侍郎，尋復吏部。卒，贈禮部尚書，謚曰文。愈自比孟軻，辟佛老異端，篤舊恤孤，好誘進后學，以之成名者甚眾。文自魏晉來，拘偶對體日衰，至愈，一返之古。而為詩豪放，不避粗險，格之變亦自愈始焉。集四十卷，內詩十卷；外集遺文十卷，內詩十八篇。今合編為十卷。
文章巨公——韓愈
韓愈小檔案
姓名：姓韓，名愈，字退之，世稱昌黎先生。
生卒：768年-824年。
年代：唐代。
籍貫：河陽（今河南省孟州市）人。
職業：文學家、哲學家、思想家。
成就：唐宋八大家之一，倡導古文運動。
宦海生涯
第一階段，24歲以前。3歲喪父。受兄韓會撫育。
后隨韓會貶官到廣東。兄死后，隨嫂鄭氏北歸河陽。后遷居宣城。7歲讀書，13歲能文。20歲赴長安應進士試，三試不第。
第二階段，25至35歲。先登進士第。
25歲考中進士，后在吏部“博學宏辭”科考試中又連遭失敗，仕途坎坷。多經反覆，直到35歲才當上京官“四門博士”。
第三階段，36至49歲。反抗宦官，被貶陽山。
后任監察御史，因上書論天旱人饑狀，請減免徭役賦稅，指斥朝政，被貶為陽山令。
第四階段，50至57歲。五十七歲病故。
唐德宗死后，韓愈重受提拔，先后當上國子博士和刑部侍郎。元和十四年（819年），韓愈向皇帝上書反對迎拜“佛骨”的《論佛骨表》，得罪唐憲宗，被貶為潮州刺史。元和十五年（820年），唐穆宗即位，韓愈被召回作國子祭酒，后轉吏部侍郎。長慶四年（824年），韓愈病逝，享年57歲。
文學成就
古文運動是指唐中期以及宋朝提倡古文，反對駢文為特點的文體改革運動。
韓愈提倡古文，目的在于恢復古代的儒學道統，將改革文風與復興儒學變為相輔相成的運動，在提倡古文時，進一步強調以文明道。
韓愈和柳宗元
韓愈和柳宗元并稱“韓柳”，曾共同倡導了唐代的古文運動，并成為一生的好朋友。但他們的這種朋友關系主要是在詩文創作領域，在政治方面卻沒有太多的共同語言，當時，柳宗元與革新集團的首領王叔文的關系十分密切，而韓愈卻與王叔文等人的關系比較疏遠，對王叔文等人為政的風格以及做人的品質也頗為不滿，柳宗元死后，韓愈撰《柳子厚墓志銘》，拐彎抹角地批評柳宗元參加王叔文改革集團一事。所以從某種程度上來說，韓愈和柳宗元原本還是政敵關系。
文學創作
韓愈古文眾體兼備，舉凡政論、表奏、書啟、贈序、雜說、人物傳記、祭文、墓志乃至傳奇，無不擅長，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。大體而言，主要包括敘事文、論說文、散文、詩歌等幾種形式。
敘事文：繼承《史記》歷史散文傳統，如名篇《張中丞傳后敘》，融敘事、議論、抒情于一爐。
論說文：以尊儒反佛為主要內容，大都格局嚴整，層次分明，如《原道》《論佛骨表》。
散文：氣勢充沛，縱橫開闔，奇偶交錯，巧譬善喻，或詭譎，或嚴正，藝術特色多樣化。
詩歌：“以文為詩”，別開生面，用韻險怪，開創了“說理詩派”的詩風。如七律《左遷至藍關示侄孫湘》《題驛梁》。