賞心悅目

目不暇接

接二連三

三緘其口

口不擇言

言而無信

信口雌黃

黃粱一夢

夢寐以求

求之不得

得寸進尺

尺蠖之屈

屈指可數

數一數二

二桃殺三士

士飽馬騰

成語釋義

賞心悅目：悅目：看著愉快。指看到美好的景色而心情愉快。

目不暇接：暇：空閑。指東西多，眼睛都看不過來。

接二連三：一個接著一個，接連不斷。

三緘其口：緘：封。形容說話十分謹慎，不肯或不敢開口。

口不擇言：嘴里說出來的話不加思考選擇。指說話隨便，言詞不加考慮。

言而無信：說話不算數，沒有信用。

信口雌黃：古時寫字用黃紙，寫錯了就用雌黃涂抹改寫。比喻不顧事實，隨口亂說。

黃粱一夢：黃米飯尚未蒸熟，一場好夢已醒。比喻虛幻不實的事。或指欲望的破滅猶如一夢。

夢寐以求：睡夢中都在尋找，追求。后用來形容愿望強烈、迫切。

求之不得：想找而找不到。原指急切企求，但不能得到。后多形容早就有此愿望。

得寸進尺：得了一寸，還想再進一尺。比喻貪心、不知足，有了小的，又想要大的。

尺蠖之屈：尺蠖用彎曲來求得伸展。比喻以退為進的策略。

屈指可數：形容數目很少，扳著手指頭就能數過來。

數一數二：不算第一，也算第二。形容突出。

二桃殺三士：兩個桃子賜給三個壯士，三個壯士因相爭而死。比喻用計謀殺人。

士飽馬騰：形容軍營中的糧餉充足，士氣旺盛。

故事鏈接

信口雌黃

魏晉時期，都城洛陽名士云集，人才輩出。但大家最喜歡研究的并非是經世之學，而是圍繞老子和莊子的學說展開清談。當時上層社會清談之風日盛，西晉大臣王衍就是一個出名的清談家，“信口雌黃”這個成語也因他而產生。

史料記載，王衍，字夷甫，瑯邪臨沂（今山東臨沂北）人，生于256年。他出身名門望族，父親曾任平北將軍，“竹林七賢”中的王戎為其堂兄。他少年時就伶牙俐齒，非常善于辯論。有一次，他到文學名家山濤府上做客。他以清秀的外貌、文雅的談吐，贏得四座贊賞。山濤卻看到了王衍只重言談而不重實際的弱點，感嘆地說道：“日后耽誤天下的，未必不是此人啊！”

王衍博覽群書，才華出眾，長大后步入仕途，頻頻提升，年紀輕輕就做了黃門侍郎。由于受到當時社會風氣的影響，他漸漸地迷上了玄學。他精通玄理，出口成章，為世人所傾慕。當時，人們清談時必定要手執一種用木條和獸毛做成的工具，名叫麈尾，它本是用于驅蟲、撣塵的，但相沿成習就成為一種名流雅器。王衍常常拿持在手的麈尾很特別，柄為白玉做成。每當清談的時候，人們一邊聽著他的高談闊論，一邊看著他那和麈尾玉柄一樣白皙的手，無不目瞪口呆。

可是王衍在義理講得有錯時，又隨口改正，毫不在乎別人的責難，有時甚至搞得連自己的話也前后矛盾。當時，人們用黃紙寫字，發現寫錯了，就拿雌黃來涂抹，然后再予以更正。大家見王衍這樣喜歡更改自己的言論，于是便給他起了一個綽號——“口中雌黃”，意思是說他隨口更正不恰當的話。

王衍不僅說話隨意，做事也經常拿不定主意，沒有長遠的眼光。他先把女兒嫁給太子，后來太子在皇族爭權的斗爭中遭到了陷害，他怕受牽累，趕快上奏請求解除婚約；等太子的冤案昭雪后，他卻因為沒有能夠堅守氣節，而被太子囚禁起來。

西晉皇族爭權斗爭愈演愈烈，歷史上著名的“八王之亂”就發生在這個時候，王衍在動亂中被兩位得勢王爺看中，委以重任。但他顛三倒四的習性不改，身居要職卻不以天下為念，只顧擴張自己的權勢。西晉王朝敗亡，王衍卻推卸責任，說自己一向不干預朝政，罪不在自己。可是他在動亂中也沒有逃過劫難，他被敵軍俘去監禁在民舍內。半夜，敵將下令推倒屋墻，把他活埋在瓦礫堆中。