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  • 彩圖詳解古文觀止:全冊
  • (清)吳楚材 (清)吳調侯編選 思履主編
  • 1458字
  • 2019-12-12 18:40:16

顏說齊王

【題解】

齊王對士人顏斶出語輕慢,顏斶反唇相譏;齊王以榮華富貴邀請他來輔佐,顏斶以不愿為名利所浸淫而拒絕。一篇之中,極見士人清高風范。

【原文】

齊宣王見顏斶,曰【1】:“斶前!”斶亦曰:“王前!”宣王不悅。左右曰:“王,人君也;斶,人臣也,王曰‘斶前’,斶亦曰‘王前’,可乎?”斶對曰:“夫斶前為慕勢,王前為趨士。與使斶為慕勢,不如使王為趨士。”王忿然作色曰:“王者貴乎,士貴乎?”對曰:“士貴耳,王者不貴。”王曰:“有說乎?”斶曰:“有。昔者秦攻齊,令曰:‘有敢去柳下季壟五十步而樵采者【2】,死不赦!’令曰:‘有能得齊王頭者,封萬戶侯,賜金千鎰!’由是觀之,生王之頭,曾不若死士之壟也。”

宣王曰:“嗟乎,君子焉可侮哉?寡人自取病耳【3】!愿請受為弟子。且顏先生與寡人游,食必太牢【4】,出必乘車,妻子衣服麗都。”顏斶辭去,曰:“夫玉生于山,制則破焉,非弗寶貴矣,然太璞不完。士生乎鄙野,推選則祿焉,非不尊遂也【5】,然而形神不全。斶愿得歸,晚食以當肉,安步以當車,無罪以當貴,清凈貞正以自虞。”則再拜而辭去。

君子曰:“斶知足矣,歸真反璞,則終身不辱也。”

【注釋】

【1】顏斶(chù):齊國隱士。【2】柳下季:即展禽,又稱柳下惠,魯國的賢士。【3】病:羞辱。【4】太牢:古代帝王、諸侯祭祀社稷時,牛、羊、豕三牲齊備稱太牢。【5】尊遂:尊貴顯達。

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顏斶說齊王

【譯文】

齊宣王召見顏斶,宣王說:“顏斶,到近前來!”顏斶也說:“大王,到近前來!”宣王聽了很不高興。左右的人責備顏斶說:“王是君主,顏斶是臣子,君王說‘顏斶,到近前來’,你也跟著說‘大王,到近前來’,這像話嗎?”顏斶回答說:“我主動上前是貪慕權勢,大王主動上前則是禮賢下士。與其使我成為貪慕權勢的順臣,不如讓大王成為禮賢下士的明主。”宣王聽后勃然變色說:“是君王尊貴,還是士尊貴?”顏斶回答說:“士尊貴,君王不尊貴。”宣王又問:“有什么根據嗎?”顏斶答道:“有。昔日秦國攻打齊國,曾下過一道命令,說:‘有膽敢去柳下季墓地五十步之內的地方砍柴采木的人,一律死罪不赦!’還有一道命令說:‘有能得齊王頭顱的人,封萬戶侯,賞黃金兩萬兩!’由此來看,活著的君王的頭顱,還不如死去的士人的墳頭珍貴。”

宣王說:“唉,對君子怎么可以侮辱呢?我這是自取其辱呀!希望先生接受我做弟子。只要先生與我交游,吃的必然是肉食,出門必定是乘車馬,妻子兒女穿戴華麗。”顏斶謝絕而離去,臨走之前說:“玉石生在山上,加工后就破壞了它,不是說加工了就不珍貴了,是失去了璞玉原有的完整;士人生長在山野,經過推舉選拔就能吃上俸祿,地位并不是不尊貴,只是形體和精神卻不如原來完整了。顏斶情愿回去,晚一點吃飯,可以抵得上吃肉;信步緩行,可以抵得上乘車;不犯罪就是地位尊貴,保持清凈的生活和純正的節操,以此來使自己得到快樂。”說罷,向著宣王拜了兩拜,告辭而去。

君子說:“像顏斶這樣的人是知道滿足的,歸于自然,返于純樸,終身安樂,不受羞辱。”

【寫作方法】

顏斶游說齊王時,運用了很多修辭技巧。首段中齊王以勢利籠絡顏斶,并非真的虛心請教,所以顏斶以逆折之語直對,言辭高傲,勢險節短。為支持“士貴耳,王者不貴”的觀點,引用秦王敬重士人柳下季而輕視齊王的事跡,反襯士人的可貴,語言生動而富于說服力。次段以天然美玉經工人雕琢而質變形破的譬喻,表達了自己不愿為世俗名利所污染的志趣。文末辭謝齊王利祿之語,語氣平緩而態度堅決,盡顯士人寬厚儒雅的氣度和堅定的節操。“晚食當肉”、“安步當車”后來成為成語,用來形容不熱衷名利。

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