- 圖解王陽明心學：知行合一的智慧
- (明)王陽明
- 1360字
- 2020-06-24 10:44:50
君子養心莫善于誠
“臆不信，即非信也。”
——王陽明
從古至今，誠信都是衡量人品的重要標尺。信是一個人的立身處世之本，如果不守信，也就失去了做人的基本條件。孔子把信與言、行、忠并列為教育的“四大科目”，并把它與恭、寬、敏、惠一起列入“五大規范”之中。一個人，只有言而有信，才能得到他人的信任。
對于無法遵守諾言的人，王陽明一向持批評態度。他認為與人交往時，事先就揣著懷疑的態度，臆想別人不相信自己，其實這就是不誠信的表現。只有淳樸、懷真情、講真話、守信用的人才值得認同和欣賞。這種人，本性中最重要的便是“真”字，是至誠之人真實的寫照。
誠信是一個人安世立命的基本準則，是與人交往的前提要求，唯有遵守對他人的承諾，他人才會將心交于你，并且團結在你的周圍，給予你存世的支撐。倘若你歷來以違背誓言為生活的基本準則，只為小便宜處處失信于人，不但會失去朋友，還會失去你所得到的一切，令自己變得孤立無援。
周幽王三年，褒國的奴隸主褒妁試圖平息周褒之間的戰爭，將貌美非凡的褒姒獻給了周幽王，史書上記載褒姒“目秀眉清，唇紅齒白，發挽烏云，指排削玉，有如花如月之容，傾國傾城之貌”。幽王昏庸又荒淫無度，明眸皓齒的褒姒進宮以后自然集萬千寵愛于一身，幽王立她為妃。
可那褒姒卻因不習慣皇宮中生活，且念養父被太子宜臼所殺，心中憂恨，平時很少露出笑容，偶有一笑，流盼生輝，幽王便心中甚喜，為了博得美人一笑，幽王于是下詔天下：誘褒姒一笑者，賞千金。
后來朝中的大奸臣虢石父便獻出“烽火戲諸侯”的主意，幽王決意一試，遂命點燃烽火。那時候，從邊疆到國都，每隔一定距離修一個高土臺，當有外敵侵犯的時候，日夜駐守在烽火臺的兵士便點燃烽火，一路傳遞下去，諸侯國得到消息便會立即派兵來援助。
且說那烽火燃起后，褒姒看到帶著兵馬匆匆趕來的大臣狼狽不堪的樣子，忍不住便笑了，幽王心里甚是痛快，又把這種讓人憤怒的游戲重演了幾遍。這游戲滿足了幽王的要求，卻終使幽王失信于朝中大臣，成了西周最終滅亡的直接原因。
幽王為討褒姒歡心，便下令廢黜王后申氏和太子宜臼，冊封褒姒為后，褒姒生的兒子伯服為太子，王后的父親申侯聽后氣憤不過，便聯合繒侯及西北夷族西戎之兵，于公元前771年進攻鎬京，幽王驚慌，命人點燃烽火，諸侯們卻因以往多次被愚弄心生不滿，又加之痛恨幽王的昏庸無道，無人救援，終于幽王被殺，褒姒被擄，西周滅亡。
“真”“善”“美”中“真”是為人的第一步。如果一個人待人虛偽而不真誠，他終究難以給人留下好的印象。王陽明的“致良知”學說中就有包含真誠篤實的觀點。人之言為信，言而無信則非人。如果連句真話都不講、連個小小的承諾都不能實現，并且因失信對他人造成傷害，那么這個人無論做什么，別人都會敬而遠之、唾棄其卑劣人格，或者對他以牙還牙。最后此人終將孤立于世，郁郁寡歡、無疾而終。
在日常生活中，許多人對自己的習慣要求不嚴，總覺得一些小事，即使做錯了也沒什么大不了，所以往往在不知不覺中失去誠信。生活就是這樣的，你對他不誠實，他也會對你不誠實，總有一天，你會發現自己被生活所“欺騙”，失去了原本應該得到的東西。
做一個有信義的人勝過做一個有名氣的人。也許有一天，一個人會失去所擁有的地位、財富、權力，但是做人的信用卻不會被時間沖刷掉，它是無形的人生財富。時刻用誠信點綴自己的心靈，便能享受真實而愜意的生活。