【原文】

子路拯人于溺，其人謝之以牛，子路受之?？鬃酉苍唬骸白越耵攪嗾擞谀缫??！?

自俗眼觀之，子貢不受金為優(yōu)，子路之受牛為劣，孔子則取由[1]而黜[2]賜焉。乃知人之為善，不論現(xiàn)行而論流弊[3]；不論一時(shí)而論久遠(yuǎn)；不論一身而論天下。現(xiàn)行雖善，而其流足以害人，則似善而實(shí)非也；現(xiàn)行雖不善，而其流足以濟(jì)人，則非善而實(shí)是也。然此就一節(jié)論之耳。他如非義之義，非禮之禮，非信之信，非慈之...