1.2.1　發(fā)現(xiàn)和發(fā)明

所謂發(fā)現(xiàn)（Discovery），是對(duì)客觀世界中前所未知的事物、現(xiàn)象及其規(guī)律的一種認(rèn)識(shí)活動(dòng)。發(fā)現(xiàn)的結(jié)果本身是客觀存在的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。無(wú)論人類(lèi)是否對(duì)其有所認(rèn)識(shí)，它都按照自身的規(guī)律存在于客觀世界中。對(duì)這種結(jié)果進(jìn)行認(rèn)識(shí)的活動(dòng)過(guò)程就是發(fā)現(xiàn)。例如，物質(zhì)的本質(zhì)、現(xiàn)象、規(guī)律等，不管人類(lèi)是否發(fā)現(xiàn)了它們，它們本來(lái)是客觀存在的。后來(lái)被人類(lèi)認(rèn)識(shí)到了，就是發(fā)現(xiàn)。科學(xué)研究的目的就是發(fā)現(xiàn)這些客觀存在的、還沒(méi)有被人類(lèi)認(rèn)識(shí)到的規(guī)律。發(fā)現(xiàn)也稱(chēng)為科學(xué)發(fā)現(xiàn)（Scientific Discovery）。

發(fā)明（Invention）是指具有獨(dú)創(chuàng)性、新穎性、實(shí)用性和時(shí)間性的技術(shù)成果。通常指人類(lèi)做出的前所未有的成果。這種成果包括有形的物品和無(wú)形的方法等，在被發(fā)明出來(lái)之前客觀上是不存在的。通過(guò)技術(shù)研究而得到的前所未有的成果多屬發(fā)明。發(fā)明最注重的是獨(dú)創(chuàng)性和時(shí)間性（或稱(chēng)為首創(chuàng)性）。

簡(jiǎn)單地說(shuō)，發(fā)現(xiàn)和發(fā)明的區(qū)別主要是：發(fā)現(xiàn)是認(rèn)識(shí)世界；發(fā)明是改造世界。發(fā)現(xiàn)要回答“是什么”“為什么”“能不能”等問(wèn)題，主要屬于非物質(zhì)形態(tài)財(cái)富；發(fā)明要回答“做什么”“怎么做”“做出來(lái)有什么用”等問(wèn)題，是知識(shí)的物化，能夠直接創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富。科學(xué)發(fā)現(xiàn)在我國(guó)是不授予專(zhuān)利權(quán)的。對(duì)于那些具有新穎性、創(chuàng)造性和實(shí)用性的發(fā)明，發(fā)明人可以申請(qǐng)專(zhuān)利，利用法律的手段來(lái)保護(hù)自己的合法權(quán)益。