不受物役，不為名所累
現代社會中，很少女人為了實現自身的價值而去做一些自己喜歡的事情，大多數女人的努力與拼搏不是為了名氣地位就是物質利益，可以說，這個世界真的就成了一個名利場。
其實生活里有很多東西是不必要的，有許多交往是無須的，衣食住行里的無窮無盡的攀比是可以就此打住的，女人完全可以以最恰當的方式，心平氣和地做必要的事情，從而給自己的生命騰出閑暇和空間，以那種特有的悠然和從容去打量生活和生活周圍的人和事，并以單純、簡明、樸素的方法去眷顧你的來路，尋一個恰當的歸途。
有這樣一個笑話，有一個人想在墻上掛一幅畫，趕快找來錘子、釘子，一釘，誰知墻上卻吃不住這個釘子。這時，有一個人告訴他，不如在墻上先打個小木板，然后把釘在木板上面，這樣一來，釘子自然就夠牢了。
于是，他放下釘子找木頭，找著以后，又感覺木頭太大了不適合。直到找一個覺得合適的木板，再去找斧子，找著后，覺得斧子好像也不行，得鋸；又去找鋸，找到鋸子以后，發現鋸子少了個手柄，又去找手柄；就這樣一輪一輪地，等到他把所有的東西都湊齊了以后，忘記自己今天要干什么了。
看了這個笑話，我們不禁會問自己：一味低頭追逐名利的我們是否已經迷失了自我，忘記自己的初衷。人生的許多惡其實肇始于欲望，生活里無端的攀比和無盡的計較，極容易在反復比照中折磨人，聽到滿世界喋喋不休抱怨的聲音，往往不由自主，自我膨脹，意亂神迷，危機四伏。一些念頭從心頭一閃，惡便有寄生之緣，在那些陰晦的地方潛滋暗長。我憑什么比他差？憑什么就這么點工資？憑什么住這樣的房子？憑什么沒有小車？憑什么……
這個世道不可能完全公平，個體的人是微弱，暫時也無法改變的。愛抱怨和計較的女人們，應該把名利看淡一些?？鬃釉①澴约旱牡靡忾T生顏回，“賢哉回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷。人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉回也！”物質生活如此清苦，顏回卻能以苦為樂，不為外界紛繁的現象所左右，保持一顆安貧樂道的心。
名利是一個社會的產物，如果離開了社會，根本就沒有這個名利的問題。愛比克泰德說：“努力從他人那里獲得能從他自己身上獲得的東西是愚蠢，而且是多余的。”不受物役，心智敞開，形為心役，而非心為形役。珍惜自己曾經有過的經歷和經驗，珍視自己擁有的東西，不要過于奢望自己沒有的東西，特別是非自己力所能及的東西。萬事萬物都是瞬息即逝，個人是多么渺小，而讓我們煩惱不安的觀念其實都是一些可以改變的意見。
在一條老街上有一位老鐵匠。由于很少有人使用打制的鐵器，他也順應市場改賣鐵鍋、斧頭和拴寵物的鏈子。
老鐵匠的經營方式與從前一樣——坐等客人上門，不宣傳，不促銷。人坐在門內，貨物擺在門外，不吆喝，不還價，每天按時準點收攤。人們無論什么時候從這兒經過，都會看到他在長椅上躺著，手里是一個破舊的收音機，身旁是一把紫砂壺。
就這樣，生意不好也壞。每天的營業收入剛好夠他日常開銷。年紀大了，他覺得自己不需要多余的東西，因此他非常滿足。這種平淡的日子直到發生一件事被打亂。
這天，一個文物商路過老街，意外看到老鐵匠身旁的那把紫砂壺，那把壺看起來古樸雅致，紫黑如墨，有清代制壺名家戴振公的風格。于是，文物商走過去，順手端起那把壺。
壺嘴內有一記印章，果然是戴振公的。商人驚喜不已，隨即承諾以10萬元的價格買下它。老鐵匠聽到10萬元這個數字先是一驚，后又拒絕了，因為這把壺是他爺爺留下的，他們祖孫三代打鐵時都喝這把壺里的水。
壺雖沒賣，但商人走后，老鐵匠有生以來第一次失眠了。他轉不過神來：這把壺他用了近60年，并且一直以為是把普普通通的壺，現在竟有人要以10萬元的價格買下它。
這之前，他都是躺在椅子上喝水，隨手把壺放到身邊的桌子上，閉目養神?，F在他卻一眼不眨地盯著它，盡管他的眼睛非常不舒服。
而且讓他無法忍受的是，當人們得知他有一個價值不菲的茶壺后，蜂擁而至，紛紛要求觀看，還有人來詢問多少錢愿意賣？甚至還有人在天黑的時候闖入門，試圖偷走這把壺。他的生活被徹底打亂了，他不知該怎樣處置這把壺。
當那位商人帶著20萬元現金第二次登門的時候，老鐵匠再也坐不住了。他招來左右店鋪的人和前后的鄰居，拿起一把斧頭，當眾把那把紫砂壺砸了個粉碎。據說，老鐵匠還在賣鐵鍋、斧頭和拴小狗的鏈子，據說他已經100多歲了。
老鐵匠看似愚蠢地砸了一個價格連城的壺，其實他是明智的，換來了后半生寧靜的生活。真正做到了不受物役，不為名所累。經濟社會在追求效率和速度的同時，使我們的內心變得越來越浮躁、不安。
內心的聲音一旦在這種繁忙與喧囂中被淹沒了。物的欲望在慢慢吞噬人的性靈和光彩，我們留給自己的內心空間被壓榨到最小，我們狹隘到已沒有“風物長宜放眼量”的胸懷和眼光。甚至開始患上種種千奇百怪的心理疾病，我們與其去求醫，去問診，不如在內心保持一份淡定。
因此，現代女性要想活得淡定，就需要不斷地為心靈除塵，自省、自責、自悟、自重……擦凈心靈，即是一種自我重塑，也是一種品德純化，既是對從前的一種跨越，也是不可缺少的一種追求。