普惠寺（石經(jīng)幢）

普惠寺位于玉淵潭西南普惠南里小區(qū)，現(xiàn)僅存遺址。

普會(huì)寺院古為玉河鄉(xiāng)池水村管轄。唐幽州、遼南京、金中都府址在廣安門之南一帶，統(tǒng)治者西北出游，經(jīng)常駐足這里。據(jù)史書記載，在池水村遼建駐蹕寺，金建觀音寺，明建靜義庵、普濟(jì)寺、三官?gòu)R、廣濟(jì)庵等。玉淵潭之西金口故道（今永定河引水渠）南岸的普會(huì)寺，《宸垣識(shí)略》稱：“遼之駐蹕寺也”，可見(jiàn)歷史久遠(yuǎn)。

普會(huì)寺的建制規(guī)模，碑文有較為詳細(xì)記述：進(jìn)山門后是三楹天王殿，再后是三楹主殿即大雄寶殿，重檐斗角，朱門石檻，佛像金碧霞彩，丹青曜日，伽藍(lán)殿、祖師殿各三楹，后院有禪房六楹，方丈住室五楹，除此之外還有二十多楹僧舍及門房等，獨(dú)有看家樓一座是少見(jiàn)的建筑，可能在后院角落，是保衛(wèi)寺院用的。寺院石圍墻一百多丈，折合今三百多米。寺院具體坐落位置及朝向等，因未做考古挖掘，根據(jù)史料和地面遺跡分析判斷：明碑和石幢在大殿前左前方，遼幢在大殿后，幢后是白果樹，小佛像在右配殿，寺院坐西朝東，門向東開(kāi)，符合遼代習(xí)俗。雖經(jīng)元明清各代多次修葺，并未做大變動(dòng)。

明宣德年間御用太監(jiān)蔡秀恭等捐資重修，改稱普會(huì)寺，為該寺極盛時(shí)期，有山門、天王、大雄、伽藍(lán)、祖師各殿，以及禪房、方丈院落。明末兵禍導(dǎo)致香火稀少，清代未能復(fù)興，到清末已無(wú)僧人在此。進(jìn)入民國(guó)后，陸續(xù)有民居遷入，日偽時(shí)期錯(cuò)稱“普惠寺”訛傳至今。

在小區(qū)中心綠地豎立有《古剎普會(huì)寺遺址碑記》，碑文的撰寫者王同楨先生在《揭秘老北京——我為古剎普會(huì)寺撰寫碑文》中記述：

1987年我被派到海淀區(qū)普惠寺開(kāi)發(fā)一個(gè)老舊小區(qū)，在拆遷過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)這個(gè)村子來(lái)歷不淺，經(jīng)過(guò)認(rèn)真細(xì)致的尋找，發(fā)現(xiàn)了大量文物古跡，最后在小區(qū)中心綠地上矗立這座《古剎普會(huì)寺蹟址碑記》，我撰寫了碑文，請(qǐng)北影一級(jí)美術(shù)師張先得先生設(shè)計(jì)圖形，又請(qǐng)石刻藝術(shù)博物館研究員韓銳先生書寫，由北京市房管局雕塑藝術(shù)廠雕刻定型。

《古剎普會(huì)寺蹟址碑記》

京都三千余年，城垣屢遷，遼金大內(nèi)在今廣安門之南。城西北有玉河鄉(xiāng)池水村，水豐林密，景色絕佳，遼僧于此建寺。遼以東為尊，故此寺東向，松下有幢，鐫《沙門奉航塔記》，遼帝常出巡駐蹕于此，故此寺稱駐蹕寺。金代開(kāi)金口河，修釣魚臺(tái)，遂為風(fēng)景勝地。十三世紀(jì)初，蒙古人入燕，己酉（一二四九年）斷事官元奴又于殿前立石幢，刻陀羅尼經(jīng)，朝貴名士常會(huì)此。

遼至明五百年間，燕京烽煙迭起，山河幾易，然此寺香火旺盛，明代已更名普會(huì)寺，嘉靖三十六年，御用監(jiān)太監(jiān)蔡秀恭、住持法玉等捐資重修，碑文稱此地泉源經(jīng)帶，山脈環(huán)峙，土膏豐腴，川原平廓，草木茂密，蒼翠交陰，殿宇重檐斗角，朱門石欄，法像金碧霞彩，丹青耀日。山門、天王、大雄、伽藍(lán)、祖師各殿齊備，禪房、方丈院俱全，寺石圍墻百丈余，為該寺極盛時(shí)期。明末兵連禍結(jié)，香火稀少，至清代，日漸荒圮，清末已無(wú)僧人。

辛亥后始有民戶遷入耕作，日偽時(shí)錯(cuò)為普惠寺，訛傳至今。解放后村落漸大，房舍連延，古寺空留其名，舊日風(fēng)貌不可尋矣。

一九八六年，北京市郊區(qū)旅游實(shí)業(yè)開(kāi)發(fā)公司開(kāi)發(fā)普會(huì)舊址，歷經(jīng)五載，建成住宅樓六萬(wàn)余平方米，民士居住條件豁然改觀，施工出土石刻數(shù)件，金末元初石刻經(jīng)幢附立于此，明《古剎普會(huì)寺重修記》碑移存五塔寺。

普會(huì)古剎逾千載，寺亡名存，僅留石刻及銀杏樹兩株耳，撫今追昔，感慨系之。北京市旅游建設(shè)開(kāi)發(fā)公司和北京市旅游建筑公司諸熱心保護(hù)文物古跡之士，公議建碑，以昭告后人。

公元一九九四年九月三十日立

經(jīng)幢為遼代所立。《日下舊聞考》和《京畿金石考》均記有“遼駐蹕寺沙門奉航幢記”的內(nèi)容，又據(jù)《宸垣識(shí)略》記載：“殿前石幢一，書大佛尊勝陀羅尼經(jīng)，后題大朝歲次己酉”，“殿后一遼時(shí)松及松下石幢，鐫沙門奉航塔。”奉航和尚俗姓李，涿州新城縣渠村人士，遼乾統(tǒng)八年（1108）遷化于這個(gè)駐蹕寺，弟子善堅(jiān)將其葬于祖師墳側(cè)，并刻石幢以永其紀(jì)念。有文字可考的記載已九百多年，如果此寺為遼初所建，至今已逾千年。至于遼代以前是否已建寺，未見(jiàn)文字記載。

海淀區(qū)文物普查登記項(xiàng)目。