佛教我們要隨緣。為什么要隨緣？因為隨緣，你就自在。

很多人誤解隨緣為得過且過，放任自流，但事實上，隨緣是面對世事的隨緣，內心亦要修行。隨緣是順著因緣具足處去，而不是隨著心中生滅的欲望去。

隨緣自適，煩憂自去。隨緣，是智者的行為，而不是愚者的借口。

隨遇

星云大師曾講過一個小故事，東寺僧人和西寺僧人相見，東寺僧人問西寺僧人，“你要去哪里啊？”，西寺僧人要去買菜，卻答：“風往哪里吹，我就去哪里。”

西寺僧人的這個回答，就是“隨遇”，雖然要去買菜，但是可能走了一半下雨，也可能走到一半發現沒帶錢，諸行無常，一切都有可能，最終靠什么呢？靠緣分。

隨遇而安，是一份對世事人情的練達。以入世的態度去耕耘，以出世的態度去收獲。

隨性

又有小和尚播種的故事，風吹來，許多種子便被吹走了，小和尚急了，師傅卻說，“沒關系，被風吹走多半是空的，撒下去也不會發芽。隨性！”

隨遇是隨外在的緣，隨性隨的是內在的緣。我們有時候說“人在江湖，身不由己”，但也有人出淤泥而不染，常懷一顆赤子之心，不違背本心，是為隨性。

隨性，不是放任自己的習氣，放縱自己的欲望，而是跟隨自己的天性，發揮自己的所長，凡事隨心、隨情、隨理，用本能的智慧去領悟，便識得有事隨緣皆有禪味。

隨緣

何謂之緣？

緣乃指世間萬事萬物皆有相遇、相隨、相樂的可能性。有可能即有緣，無可能即為無緣。緣分不可捉摸，喜緣、人緣、福緣、機緣、財緣、善緣、惡緣……不下千種。

隨緣，是盡人事，聽天命。我們跟隨了內心的緣，也把握了外在的緣，通情達理、事理相融，如此，便算盡了人事。

接下來的，交給天命，求而得之，我之所喜；求而不得，我亦無憂。

隨喜

隨緣而喜，是季羨林所推崇的人生哲學。

天地萌生萬物，對生命賦予驚人的力量，一花一樹，一只貓，一個路人，一場雨……都是因緣而生，隨緣，才能對于一切的際遇，全無成見，認真對待。

我們常說：有緣千里來相會，無緣對面不相識。歸結起來就是“珍惜”二字，能夠隨緣的人，也必定是“惜緣”、“惜物”之人。

有緣即往，人生得意須盡歡；無緣則去，一任清風送白云。隨緣一世，一世隨緣，心中總是會擁有一份平靜和喜樂。