“你可否這樣子想，連年征戰用的是不是本國的弟子多？如果打過去又沒人去管轄這算不算響馬般掠奪？只短時間的富有但是被占領土地的百姓不一定會融入新的國制那它終究不能算真正的富有。更何況糧草還必須充足。所以這就是我所說的弊大于利。”

“學生心里還有一事不明，還望先生告知，為什么很多國會被更迭呢？”

老頭子被一陣微風吹的很舒服，摸了摸自己的濃密卻沒有打理過的胡子才開口道：“正如儒家所言，水滿則易溢。所謂國盛則易衰。更何況身為君主要明白世間有兩樣東西是有限的。其一是可耕作的土地。”說完還指了指自己坐的地板。

“其二是他的子民，正如現在楚國征戰軍士不足何以擴江河？但隨著國家的日益長久很多可耕作的土地就會統匯到貴族士家手里，君主手里頭的空余封地就會少，百姓便只知貴族士家，哪里知君主？沒有權利財富的君主也就如同落水虎罷了。當然一個國的衰落條件復雜，不僅僅是這些。觀看曾經皆都如此?！?

“巧如先生所說，那如果不是那些大眾呢？”

老先生沉默了一下，似乎想用簡單的語言讓善水聽的懂些“佛家說人生有八苦即是：生苦、老苦、病苦、死苦、愛別離苦、怨憎會苦、求不得苦、五陰熾盛苦。而五陰即是五蘊，五陰集聚成身，如火熾燃，前七苦皆由此而生。這你知道吧？”

見善水點了點頭才接著開口說：“幼嬰若知道人間的疾苦，那相信沒有愿意出生的。而這老巧深有體會，行動緩慢，身行不一。這病苦你覺得怎么處理？”

“既是病，當然得叫郎中抓藥，吃藥治去?！?

“郎中？”老爺子搖了搖頭或有些譏笑。“你出生于富貴并不缺少金銀。那其他百姓病可叫不起郎中，光是出診費就異高，若是再拿藥這一家人半年的花費就沒了。有點條件的叫行腳醫過來看一下，沒有的就準備后事除了扛。又能做如何？更何況買的藥如若不能治去好那要如何解決？一直病痛不能緩解生不如死又能如何？老朽覺得這是世界上最苦的?！鄙扑@訝看著對方，她確實不曾思考過這個問題。也沒有看到誰這么難受。光是想想以身帶入剛才講的那種情況都非?？膳拢蚕肫饋砹艘郧吧畹拇迓錇槭裁雌渌暮⑼醋约貉劾锒际橇w慕。

“這死苦則是怕死后煉獄受苦，至于實不實真就不知道了。愛怨求不得，多在于你們青少壯年。與人于物你只要明白，越是強求越掌握不住?！闭f完笑著搖了搖頭，似乎并不打算認真解釋。

看到善水臉上變幻的表情，老先生不明顯的點了一下頭。

人生得不甘、怨，以不同于繁繁眾生，若說圓滿，又有誰的一生是圓滿的呢？對于有志的人而言不得重用，不能入仕，毫無貢獻則會抑郁于懷。然上天又不一定會給此人機會，那他不甘又能如何？”

善水似乎深有同感，她有些難受的盯著老先生想去促他繼續說，老爺子也沒負她的期望，接著開口說：“正如前面所說，不悔則善，而往后你要忠于自己。你還年輕，有的是機會，提升于自己的才華能力。當‘天’要用上您的時候，您方可應付于您的野望。正如官場上要奪得某一樣東西，也要日積造勢?？上О±闲喽锰砹?，也只了解到這里，你往后的路我就不能再幫您指點了?！?

“已經足已，不敢貪多?！鄙扑鴮λ路萘艘幌?。

善水正坐好：“學生對于你所承學的學說非常好奇，不知先生可否告知？你方前所說的話，學生覺得與楊朱略有相似。”

老先生大笑非常贊賞：“好奇乃學習的第一步，但不知你能留在這邊多久呢？”

善水沉默的低下了頭。老先生漸漸收攏了笑意，空氣中充滿了靜謐。最后他無奈只得嘆了一口氣。

“只能說緣分這東西妙不可言啊，我游歷了這么久，就碰到了你這么一個稍微合心意的學生，可惜短時間又能學到什么呢？我懼講不全。更何況對知識的敬重不應該而缺少。如此也罷，你能記多少就多少吧?！?

他顫抖從懷里掏出了一本羊皮定制的書。善水瞄了一眼發現不是自己認識的字體，也就不再多看，認真坐好。

“倫理、德問題是蘇先生整個思想。從思想的發展看，蘇先生提出精神實體和物質實體的區分，使唯心和唯物更明顯的區分來?！?

“唯心？”

“對的，精神與意識的產物，就是靈魂?！?

“那么按先生所說與唯心對立的唯物有什么解釋？”

“世界的統一性在于物質；意識是物質世界發展到一定階段的產物；由人的認識對客觀存在它才存在。比如說他們認為靈魂這種東西是我們人認為有的，而其他生物卻不覺得有?！?

善水驚訝的張大了嘴巴，世間竟然還有如此能人會考慮到這些問題？