第1節(jié)　服裝設(shè)計(jì)

服裝作為東西方每個(gè)歷史朝代變遷的縮影，反映出不同歷史時(shí)期的時(shí)代背景、生活方式、人文環(huán)境、著裝習(xí)俗、藝術(shù)特色等方面的差異。我國服裝的發(fā)展歷史從開始使用苧麻紡紗織布到現(xiàn)在，已經(jīng)經(jīng)歷了六七千年的歷史了。雖然我國的服裝樣式已經(jīng)有幾千年的歷史，但基本形狀仍然保持著面料平面剪裁的基本外觀，樣式的重點(diǎn)更多體現(xiàn)在面料的織造方式、圖案和色彩變化上，服裝充分表現(xiàn)了道德、倫理、等級的觀念。縱觀西方的服裝發(fā)展史，可以看出西方把服裝看作是人體的一個(gè)重要的組成部分，在服裝造型上強(qiáng)調(diào)立體空間效果，以立體為本，造型豐富，式樣隨著時(shí)代快速更新。近些年，我國服裝設(shè)計(jì)的方式和方法也在不斷地走向成熟，相關(guān)的基本概念也與西方趨于一致。

一、服裝的相關(guān)概念

1.衣裳

所謂“衣裳”，一方面是上衣和下裳的總稱；另一方面是“衣服”的另一種叫法。

2.服裝

所謂“服裝”，一方面可以單純理解為“衣服”“成衣”；另一方面深層的含義是指人體著裝后的一種狀態(tài)，體現(xiàn)人、衣服與周圍環(huán)境之間的關(guān)系。

3.時(shí)裝

所謂“時(shí)裝”，是指富有時(shí)代感的，在一定范圍內(nèi)和一定時(shí)間內(nèi)流行的服裝樣式。

4.服裝設(shè)計(jì)

所謂“服裝設(shè)計(jì)”，是指將服裝款式的設(shè)想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)服裝的整個(gè)思維過程。“服裝設(shè)計(jì)”是一門綜合性的學(xué)科，不僅要對服裝的款式、色彩、面料、搭配進(jìn)行構(gòu)想，更是以人為主體，實(shí)施過程中要考慮到人的生活環(huán)境、生理與心理因素、流行特點(diǎn)以及生產(chǎn)過程中相關(guān)的技術(shù)性問題。

設(shè)計(jì)服裝時(shí)要考慮以下五個(gè)因素。

（1）何人（who）　首先要考慮為什么人設(shè)計(jì)服裝。由于每個(gè)人的氣質(zhì)特征、文化修養(yǎng)、社會(huì)地位、對待生活的態(tài)度、職業(yè)范圍和經(jīng)濟(jì)條件的不同，對服裝的要求也不同。

（2）何時(shí)（when）　其次要求考慮是什么時(shí)間穿的服裝。一般來說，有兩種情況：一種是季節(jié)的不同，即春、夏、秋、冬；另一種是白天或晚上的不同，白天有晨衣或晨禮服，晚上有小禮服、晚裝等。

（3）何地（where）　是指什么地點(diǎn)和環(huán)境下穿的服裝。地點(diǎn)是指辦公室、咖啡廳、宴會(huì)廳等；環(huán)境是指地理環(huán)境，如南方、北方等。

（4）為何（why）　是指為什么穿。由于著裝的目的和用途不同，穿著者對服裝樣式的要求也是不同的，如表演服、接待外賓、出游等，在著裝上應(yīng)分開處理。

（5）是什么（what）　字面的意義就是指在不同的場合下，要分析著裝者著裝的目的是什么？是希望得到別人的認(rèn)可，以期滿足被認(rèn)同、被愛的心理需要還是什么？

只有弄清楚這五個(gè)要素，設(shè)計(jì)制作的服裝才會(huì)更加符合著裝者的需求。

5.服裝結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)

服裝結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)，是指從造型藝術(shù)角度去研究、探討人體結(jié)構(gòu)與服裝款式之間的關(guān)系。服裝結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)的任務(wù)就是要把服裝設(shè)計(jì)效果圖中所表現(xiàn)的新款服裝物化、量化，將新款服裝的各個(gè)衣片及內(nèi)部各種關(guān)系用圖示表達(dá)出來。服裝結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)又稱為“服裝紙樣設(shè)計(jì)”，解決服裝結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)的實(shí)際操作稱為“服裝裁剪技術(shù)”。

二、服裝設(shè)計(jì)的流程

服裝設(shè)計(jì)的流程是一個(gè)復(fù)雜、完整的設(shè)計(jì)與工藝相結(jié)合的過程。服裝設(shè)計(jì)是對人的整體著裝狀態(tài)理念的表達(dá)，它需要運(yùn)用形式美的規(guī)律，將設(shè)計(jì)師的創(chuàng)意構(gòu)思先用繪畫的形式表達(dá)出來，再通過制作工藝手段將其轉(zhuǎn)成成衣的創(chuàng)造性行為。服裝設(shè)計(jì)可分為藝術(shù)類和實(shí)用類兩類。所謂藝術(shù)類是指注重創(chuàng)意藝術(shù)的表現(xiàn)形式、注重藝術(shù)感染力的概念性設(shè)計(jì)；而實(shí)用類是指關(guān)注人體工程學(xué)，注重功能性、實(shí)用性，關(guān)注目標(biāo)市場需求的商業(yè)化的設(shè)計(jì)。不管哪種類型設(shè)計(jì)均離不開“造物”的目的—滿足人的需求，這是服裝設(shè)計(jì)的本質(zhì)。

服裝設(shè)計(jì)的基本流程是要在設(shè)計(jì)師先期明確設(shè)計(jì)靈感后，通過市場調(diào)研、流行趨勢調(diào)研及系統(tǒng)分析，再經(jīng)過一系列的設(shè)計(jì)程序才可完成，需要獨(dú)立思考和團(tuán)隊(duì)合作，需要設(shè)計(jì)與工藝制作的緊密結(jié)合才能實(shí)現(xiàn)。

需求引發(fā)設(shè)計(jì)的動(dòng)機(jī)，動(dòng)機(jī)帶動(dòng)行為，通過各個(gè)實(shí)施環(huán)節(jié)的行為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，最終以物質(zhì)形式體現(xiàn)為服裝設(shè)計(jì)的基本流程。即服裝設(shè)計(jì)師根據(jù)目標(biāo)消費(fèi)群體的需求進(jìn)行創(chuàng)意構(gòu)思，完成概念版、繪制產(chǎn)品結(jié)構(gòu)圖、服裝設(shè)計(jì)效果圖、款式圖，根據(jù)概念版中圖片表達(dá)的創(chuàng)意思維的內(nèi)涵，組織實(shí)施制板、樣衣制作，完成成品展示后交付給客戶，最終實(shí)現(xiàn)完整服裝設(shè)計(jì)的全過程（圖1-1-1）。

1.服裝設(shè)計(jì)流程的關(guān)鍵要素

一是創(chuàng)意設(shè)計(jì)的效果圖表達(dá)；二是制板；三是面輔料的選擇；四是制作工藝的技術(shù)水平。這四點(diǎn)是服裝設(shè)計(jì)流程的關(guān)鍵要素。

2.服裝設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)人員結(jié)構(gòu)

一般來說，服裝設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)是由服裝設(shè)計(jì)師、服裝制板師、服裝工藝師三個(gè)部分組成。團(tuán)隊(duì)成員要明確成員職責(zé)、成員分工和工作流程，主要職能進(jìn)行細(xì)化分解。

三、服裝設(shè)計(jì)的原則

服裝首先必須具備保暖御寒、舒適透氣等實(shí)用性功能，其次必須具備人的精神層次上對于服裝審美、創(chuàng)意功能的需求。

1.服裝設(shè)計(jì)的實(shí)用性

服裝是人類生活的必需品，在服裝的實(shí)用性中，除要求具有一般的遮蓋作用外，還應(yīng)具有一些特殊的功能性及適應(yīng)性。功能性包括防暑隔熱、防寒保暖、舒適透氣、安全防護(hù)、抗老化、耐久性、標(biāo)志性等。服裝的適應(yīng)性在國際上通常用“T．P．O”三原則表示，即Time（時(shí)間）、Place（地點(diǎn)）、Object（著裝者）。服裝設(shè)計(jì)首先要考慮穿著者年齡、性別、體型、職業(yè)、信仰等特點(diǎn)，其次要考慮不同的場合，還要考慮不同的時(shí)間、季節(jié)的差異，選擇合適的面料進(jìn)行款式設(shè)計(jì)及服飾搭配。

2.服裝設(shè)計(jì)的創(chuàng)意性

服裝設(shè)計(jì)的創(chuàng)意性是指在設(shè)計(jì)構(gòu)思的形式和內(nèi)容上體現(xiàn)“新、奇、特”，忽略實(shí)用功能，突出個(gè)性風(fēng)格，屬于藝術(shù)品。藝術(shù)來源于生活，但不等同于生活，服裝的創(chuàng)意性更多的具有欣賞價(jià)值，穿著的實(shí)用價(jià)值較弱。但透過創(chuàng)意性服裝的表現(xiàn)形式觀其內(nèi)涵，它往往引領(lǐng)潮流，又或者隱含著更加巨大的商業(yè)實(shí)用價(jià)值。