第一節(jié)　構(gòu)成與立體構(gòu)成

一、構(gòu)成的起源

構(gòu)成主義發(fā)源于“立體主義”，于1913年～1917年在俄國形成，其設(shè)計(jì)的主要特點(diǎn)是非具象的簡單造型，多采用直線、正方形和三角形等元素，體現(xiàn)藝術(shù)的思想性、形式性和民族性。構(gòu)成主義最早出現(xiàn)在雕塑創(chuàng)作中，后來發(fā)展到繪畫、音樂、產(chǎn)品設(shè)計(jì)、景觀設(shè)計(jì)等不同領(lǐng)域。

我們可以從屈米設(shè)計(jì)的拉維萊特公園中感受到構(gòu)成主義對屈米構(gòu)思此次設(shè)計(jì)的影響是很大的。作品最大的特點(diǎn)是采用“橫斷程序設(shè)計(jì)”。所謂“橫斷程序設(shè)計(jì)”，即屈米自己所述說的：“拋棄一切已有的比例，從中性的數(shù)字構(gòu)成或理想的拓?fù)錁?gòu)成著手使其成為未來轉(zhuǎn)換的出發(fā)點(diǎn)，設(shè)計(jì)出三個(gè)自律性的抽象系統(tǒng)—點(diǎn)系統(tǒng)（物象系統(tǒng)）、線系統(tǒng)（運(yùn)動(dòng)系統(tǒng)）、面系統(tǒng)（空間系統(tǒng)），使三個(gè)中性數(shù)的系統(tǒng)相互疊合起來，形成相互沖突，最終從這種疊合沖突中得到一種程序、一種形式。”如圖1-5所示。

構(gòu)成作為設(shè)計(jì)基礎(chǔ)教育的內(nèi)容之一，是從1919年4月格羅皮烏斯在德國創(chuàng)立了包豪斯設(shè)計(jì)學(xué)院開始的，這是世界上第一所設(shè)計(jì)學(xué)院。德國包豪斯設(shè)計(jì)學(xué)院是現(xiàn)代設(shè)計(jì)的發(fā)源地，它所提倡的構(gòu)成教育對后來的設(shè)計(jì)界產(chǎn)生了極大的影響。其研究范圍是造型和色彩的基礎(chǔ)知識，其特點(diǎn)是融合了當(dāng)時(shí)各前衛(wèi)藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的成果和設(shè)計(jì)藝術(shù)精神，所用方法也一反以往藝術(shù)設(shè)計(jì)中的自然形態(tài)、幾何形態(tài)。包豪斯設(shè)計(jì)提出了藝術(shù)與技術(shù)相結(jié)合的教育理論，它致力于發(fā)展造型基礎(chǔ)教育，將現(xiàn)代造型規(guī)律與新技術(shù)、新材料有機(jī)地結(jié)合起來，使設(shè)計(jì)和生產(chǎn)符合時(shí)代的變化，順應(yīng)社會(huì)的進(jìn)步。通過教學(xué)實(shí)踐，使學(xué)生在對各種材料的性能和工藝加工特性的了解與掌握中獲得個(gè)人的體驗(yàn)，從中培養(yǎng)設(shè)計(jì)能力，使產(chǎn)品達(dá)到符合使用、符合工藝的要求。

包豪斯對構(gòu)成研究的成功還得益于它將材料作為創(chuàng)造形態(tài)的基礎(chǔ)，主張產(chǎn)品不僅要造型美，還要材質(zhì)美，二者有機(jī)地統(tǒng)一和協(xié)調(diào)才會(huì)產(chǎn)生設(shè)計(jì)的活力，只有這樣的設(shè)計(jì)才能體現(xiàn)產(chǎn)品的美感。

莫霍利·納吉就是通過發(fā)現(xiàn)材料自身的美感，然后將它們重新組合設(shè)計(jì)。無論是廢棄的金屬零件、機(jī)器還是其他，他都會(huì)從中尋找出客體的美，通過主觀的創(chuàng)造實(shí)現(xiàn)主客體的統(tǒng)一，并創(chuàng)造出真正的空間語言，如圖1-6所示。他教導(dǎo)學(xué)生要學(xué)會(huì)觀察與思考，把握線條、影調(diào)、空間等形式要素之間的關(guān)系，促使學(xué)生仔細(xì)研究周圍的物體，從中找出不被人所注意的形式和設(shè)計(jì)。

馬塞爾·布羅伊爾對材料的性能有著獨(dú)到的研究，在材料的替代方面不斷探索并獲得成功。他以鋼管代替木材應(yīng)用于家具，既能進(jìn)行大批量生產(chǎn)，又能體現(xiàn)現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念，功能良好、造型現(xiàn)代化的新家具受到廣泛的歡迎。正是他成功開創(chuàng)了現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)的道路，在材料與設(shè)計(jì)的結(jié)合上深刻地影響著設(shè)計(jì)師們的觀念，對傳統(tǒng)觀念產(chǎn)生了巨大沖擊，這種標(biāo)準(zhǔn)化的家具生產(chǎn)方式為現(xiàn)代大批量的工業(yè)化的家具制作奠定了基礎(chǔ)，如圖1-7所示。

另一位教育家伊頓致力于材料、肌理的研究，并運(yùn)用于教學(xué)中。他讓學(xué)生從形形色色的材料中通過視覺和觸覺的親身體驗(yàn)，加強(qiáng)對材料的感性認(rèn)識和運(yùn)用。

包豪斯推行的是實(shí)踐式教學(xué)模式，學(xué)院里開設(shè)了許多工廠，學(xué)生必須參加工廠的生產(chǎn)勞動(dòng)，這樣，學(xué)生有機(jī)會(huì)了解并親身體驗(yàn)到材料的性能和技術(shù)要求，再運(yùn)用所學(xué)的造型規(guī)律，設(shè)計(jì)并制作出產(chǎn)品。這種教學(xué)模式，不僅使學(xué)生對材料的性能和工藝有了直觀的了解，也培養(yǎng)了學(xué)生的設(shè)計(jì)能力，制作出的產(chǎn)品才能符合使用與工藝的要求。如圖1-8、圖1-9所示。

20世紀(jì)中葉，包豪斯的設(shè)計(jì)藝術(shù)及體系傳入了東方，日本的大學(xué)不僅把構(gòu)成教育作為基礎(chǔ)課程，而且變?yōu)橐婚T專業(yè)，在構(gòu)成領(lǐng)域取得了突出的成績。20世紀(jì)70年代末改革開放以后，構(gòu)成藝術(shù)由中國香港傳入內(nèi)地，20世紀(jì)80年代被我國部分高等美術(shù)院校納入到專業(yè)基礎(chǔ)課中。構(gòu)成作為藝術(shù)設(shè)計(jì)基礎(chǔ)課程的引進(jìn)，是我國高等藝術(shù)院校藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的一個(gè)里程碑，為設(shè)計(jì)人才的培養(yǎng)作出了重大貢獻(xiàn)。

二、構(gòu)成的定義

“構(gòu)成”在《現(xiàn)代漢語詞典》中的解釋是“形成”“造成”的意思，即包括自然的創(chuàng)造與人為的創(chuàng)造。“構(gòu)成”作為一個(gè)現(xiàn)代設(shè)計(jì)術(shù)語，用以表示一種現(xiàn)代設(shè)計(jì)的造型觀念。其概念可以定義為是以各種視覺要素為素材，將兩個(gè)以上的單元（包括不同的形態(tài)、材料）按功能的、審美的、力學(xué)的或視覺形態(tài)動(dòng)力學(xué)的秩序，重新組合成為一個(gè)新的、有趣味的、完整的視覺形態(tài)的造型活動(dòng)。通俗地講，構(gòu)成就是“組織”，在繪畫、攝影藝術(shù)中稱為“構(gòu)圖”，在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中稱為“編排”，而在空間設(shè)計(jì)藝術(shù)中則稱為“經(jīng)營位置”。

構(gòu)成是創(chuàng)造平面與空間形態(tài)的方法，它是視覺造型要素的提取與重組，是抽象而純粹的集合形態(tài)。人們對世界的認(rèn)知是建立在對周圍事物的觀察、分析、整理、理解基礎(chǔ)上的。重組是具有創(chuàng)造性的思維活動(dòng)，在重組過程中，常常經(jīng)歷這樣的過程：首先是模仿，其次是拆解，最后是重構(gòu)。“模仿”是對客觀事物的肯定與對成功經(jīng)驗(yàn)的學(xué)習(xí)；“拆解”是對既有事物形式的不滿足及再創(chuàng)造意愿的體現(xiàn)；“重構(gòu)”是對新空間的探索，以創(chuàng)造作為藝術(shù)設(shè)計(jì)的心理目標(biāo)。在研究中，三者是不可分割的整體。

平面構(gòu)成是將造型基本元素表現(xiàn)為二次元形狀，也就是只有長和寬的形狀，且是從一個(gè)視點(diǎn)來觀察的，傾向于注重視覺化的感受。平面構(gòu)成從具體的要素上主要指對點(diǎn)、線、面的研究。點(diǎn)的運(yùn)動(dòng)軌跡即是線，而線的運(yùn)動(dòng)則形成面，面的運(yùn)動(dòng)又形成體，而點(diǎn)的擴(kuò)大也會(huì)形成面或體。實(shí)際上我們能見到的面是二維的平面形式?jīng)_淡或抵消了厚度的形態(tài)。將現(xiàn)實(shí)世界中極為復(fù)雜、多樣的形態(tài)加以概括、總結(jié)、抽象出的面即被稱為“基本平面”。

色彩構(gòu)成是研究符合人們使用和心理需求的配色創(chuàng)造的學(xué)科。一般將配色分成三要素：光學(xué)要素（明度、色相、彩度），存在條件（面積、形狀、位置、肌理），心理因素（冷暖、進(jìn)退、輕重、軟硬等）。創(chuàng)造時(shí)運(yùn)用邏輯思維去選擇與搭配恰當(dāng)?shù)纳剩磉_(dá)不同的心理感受。

立體構(gòu)成同平面構(gòu)成、色彩構(gòu)成一樣，是訓(xùn)練學(xué)生造型能力的一門基礎(chǔ)課程。所不同的是，立體構(gòu)成將造型基本元素表現(xiàn)為三次元形狀，也就是不僅具有長和寬，還要有高度和深度的形狀，更加側(cè)重訓(xùn)練學(xué)生的立體空間的想象、感覺和直觀的能力。立體構(gòu)成是從多個(gè)視點(diǎn)來觀察的，傾向于注重視覺化和觸覺化的感受，并以純粹的或抽象的形態(tài)為素材，探討更合理、更完美的純形態(tài)構(gòu)成，把感性與理性統(tǒng)一結(jié)合起來，按視覺效果，建立立體獨(dú)立創(chuàng)新造型的能力。